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减字木兰花·烛花摇影

未知 / 蒋镛

玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"


减字木兰花·烛花摇影拼音解释:

yu du bi shi you xian ming .yun gui ru hai long qian chi .yun man chang kong he yi sheng .
.shi xin he yi chuan .suo zheng zi tong chan .mi ju ru tan hu .feng zhi si de xian .
.guan hua qi shan ding .liu di gu wang cheng .wan zai chi you jie .qian nian yuan shang qing .
.ru yu fu ai shi .mu luo ji mian chi .si ku xiang xiao jin .geng shen bi shang sui .
lian de mian mian yuan qi ding .zi ran bu shi yi chang sheng ..
zao zhi shu di qu ju yu .hui bu chang an da bi qiu ..
.he feng zhuang dian jin cheng chun .xi yu ru si ya yu chen .
.shi kan xian suo bai yuan bian .gui qu cheng tu ban zai chuan .lin cu xiao shuang li shui si .
qing guo ting zhou fu qian qing .fei cui jing zhong xiu yu yi .yuan yang xian chu shi yi xing .
.ku jie jian qing mu .gong qing hua you yu .wei chuan huang ye yu .huan si bai quan ju .
chun feng you he qing .dan mu lai lin yuan .bu wen tao li zhu .chui luo hong wu yan .
feng se qiu tian jian .song sheng jing ye wen .ying gu chang bu chu .xing dao zai han yun .
ni wan kong shi shi .teng ju bu wei ming .wei bao xue xian zhe .zhi yu chao yu jing ..

译文及注释

译文
花儿凋谢,燕子归来,遵循(xun)节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭(ting)湖水波连波。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
了不牵挂悠闲一身,
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
月宫中吴刚被乐声吸(xi)引,彻夜不眠在桂树(shu)下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新(xin)晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫(yin)下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。

注释
⑵垅:亦作“垄”,田埂。成尘:田野严重干旱,土干尘起。
(6)不称王:放弃王号,即内服于唐朝。
⑶泪:指形似眼泪的晶莹露珠。
③小儿破贼:《通鉴》记淝水之战、谢安得驿书,知秦兵已破,时方与客围棋,摄书置床上,围棋如故。客问之,徐答曰:“小儿辈遂已破贼。”当时率军作战的是其弟侄,故称“小儿辈”。
3、反:通“返”,返回。

赏析

  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理(li)想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”,指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景:在风紧雪盛的时节,一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急(“既亟只且”),环境的凄凉(赤狐狂奔,黑乌乱飞)跃然纸上。
  在艺术方面,这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗,看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼,而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现,其害民的性质就愈加昭彰,揭露也更显得鞭辟入里。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗(gu shi)多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁(cong jin)所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  展现在读者眼前的,是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内,透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍,聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次,分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

蒋镛( 未知 )

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简 介

蒋镛 蒋镛,字怿弇,湖北黄梅人。清嘉庆七年(1802)进士,道光元年(1821)借补澎湖通判。慈惠爱民,颇有政声,道光十一年(1831)再任。辑有《澎湖续编》。

折桂令·客窗清明 / 漆雕夏山

风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,


野老歌 / 山农词 / 乐正卯

阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。


西江月·批宝玉二首 / 晏温纶

树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,


静夜思 / 南门瑞芹

"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"


宫词二首 / 公孙子斌

本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"


大雅·生民 / 张廖丽红

万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。


南乡子·自述 / 微生协洽

久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
况复清夙心,萧然叶真契。"
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"


木兰花慢·中秋饮酒 / 令狐士魁

鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 朴和雅

飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。


小雅·巧言 / 甄屠维

稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
(王氏赠别李章武)
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。