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水调歌头·盟鸥

明代 / 王宠

故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
学道全真在此生,何须待死更求生。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。


水调歌头·盟鸥拼音解释:

gu ren qian li tong ming yue .jin xi wu yan kong yi lou ..
qu jiang zuo ri jun xiang yu .dang xia zao ta shu shi bian ..
qiong nian lian yang fei jing shen .bu dao wei zeng jing shui huo .wu chang yi dan lin jun shen .
.wen zai pen cheng duo ji zhu .sui shi tan xiao hun chen ai .gu feng kong yi bian gui qu .
.zhan qin bao chun cui .mie ji he guang chen .gao qing yi xuan mian .jiang zhi jiu shi ren .
xian fu zhu fang he suo si .yuan shan pian ying yue lun can ..
you you chen li ren .chang dao chen zhong le .wo jian chen zhong ren .xin sheng duo min gu .
po luan wu si li .tu jing bi su qing .chuan yun zao zao hou .wan bai zai zheng rong ..
feng huang gu song han qiu shuang .dan kong tian long ye cha gan ta zhong .pgsai xu kong er jie song .
xin yi fei zhu ma .bai yun wu zhi yin .da zai shuang feng xi .wan gu qing shen shen ..
liu long qi jia de sheng gan .xu jue qian tong zao hua quan .zhen dao mei yin qiu yue dan .
qian sheng ying shi yu wang shen .feng jiang sui mu sheng ge he .ru ku zheng chu jin xiu xin .
shuo yun han dong yu .ku gu fang yao guang .gu guo jin he chu .can cha jin gui fang .
.wan mu ye chu hong .ren jia shu se zhong .shu zhong yao yu jiao .qiu shui jin yun rong .
zhuang sou yin xian jue .kong wang you su yin .dui hua wu su tai .ai zhu jian tian zhen .
xue dao quan zhen zai ci sheng .he xu dai si geng qiu sheng .
.jin ri xi shi wen xi que .zuo xiao deng xia bai deng hua .
jin ri wu ren hua xiao xi .yi hu chun jiu qie xun han .
ye su yi yun se .chen zhai jiu shui sheng .he nian chi bei ye .que dao han jia cheng ..
.cha ling yi dao hao chang jie .liang pan zai liu bu zai huai .

译文及注释

译文
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
岂知隐居草泽的(de)人,腰里有着锋利的龙泉;
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
我(wo)们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还(huan)是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像(xiang)从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些(xie)王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可(ke)以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。

注释
⑽节旄:旌节上所缀的牦牛尾饰物。《汉书·苏武传》:“(苏武)杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。”指旌节。落尽:一作“空尽”,一作“零落”。海西:一作“海南”。
(47)致魂魄:招来杨贵妃的亡魂。
⑵浩浩:形容水势广大的样子。
(1)临川:临川:宋朝的抚州临川郡(今江西省临川市)。
⑵幽篁(huáng):幽深的竹林。
121、不乱于浊:不被浊物混乱。

赏析

  “烟花三月下扬州”,在“三月”上加“烟花”二字,把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花,指烟雾迷蒙,繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花,而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时,而开元时代繁华的长江下游,又正是烟花之地。“烟花三月”,不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色,而且也透露了时代气氛。此句意境优美,文字绮丽,清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
  善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按:庄子和惠子本是朋友,惠子先于庄子而逝,在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
  这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外,全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的,并不是女主人公的具体心理活动、思想感情,而是通过景物的描写、组合,渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘,以至笼罩在月光下的玉楼,这一切,组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗,对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象,但那具有浓郁诗意的(yi de)情调、气氛却将长时间留在记忆中。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  《《渔父》佚名 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原,结尾写《渔父》佚名 古诗,都着墨不多而十分传神;中间采用对话体,多用比喻、反问,生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看,在楚辞中,唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体,与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人,拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》),在文体演变史上,《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
  这首诗描写了无处不在的春天,处处倾泻出活泼泼的生机,表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌,抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
  世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
  次联:岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵。
  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  此诗一、二两句,先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”(金星)的星象,表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有气势。然而,底上突然笔锋一转,顺着长安少年的思绪,三、四句紧接着出现了月照陇山的远景:凄清的月夜,荒凉的边塞,在这里服役的“陇上行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说,长安少年头脑里装的是幻想;那么,陇上行人亲自经受的便是现实:两者的差别非常悬殊。写到这里,作者的笔锋又一转:由吹笛的陇上行人,引出了听笛的关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”,曾建立过累累军功,这正是长安少年所追求的目标。然而老将立功之后并没有好的结果。部下的偏裨副将,有的已成了万户侯,而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流,这当中包含了无限的辛酸苦辣。这四句,是全诗的重点,写得悲怆郁愤。诗中虽未明言关西老将会有如此悲剧的遭遇的原因,但最后(zui hou)引用了苏武的典故,是颇含深意的。苏武出使匈奴被留,在北海边上持节牧羊十九年,以致符节上的旄繐都落尽了,如此尽忠于朝廷,报效于国家,回来以后,也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来,这似乎是安慰关西老将的话,但实际上,引苏武与关西老将类比,恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小,功小赏大,朝廷不公,古来如此。这就深化了诗的主题,赋予了它更广泛的社会意义。
  李白感情充沛,瞬息万变。为适应感情表达的需要,他的诗在结构上也变幻多端。此诗也如此,言事抒情既一气呵成,又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”,是平叙,但调子步步升高,至“长剑”以下四句蓄势已足,然后突然一转——“猛虎落陷阱”,好似由高山跃入深谷,诗调变为低沉。最后二句调子又一扬,既承且转,似断实联。全诗一波三折,跌宕生姿。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象,既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托,也没有进行相貌衣(mao yi)物和神态举止的描摹,而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中,通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故,不用比拟,全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语,毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
  作者立足于时空的高度,从自己对人生的体验出发,在五百年历史长河的潮起潮落中,描绘了一幅广陵兴盛图,一幅广陵衰败图,在两幅图画的兴衰对比中,解构了生命的个体对世界的无奈,即变幻是永恒的,美好的必然终极是毁灭。
  元稹这首诗的一、二句,也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流,万树桃花掩映,已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉,楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近,敷色自浅人深,焦点渐次凸现,为人物登场设置了悬念及具(ji ju)体环境氛围。诗是有声的画,画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融,就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕,起伏照应。由古及今,以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来,而意在言外,发人深思。一些佳句流传至今,如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体,起到了激发韩朝宗的作用。
  “河曲智叟笑而止之曰:‘甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?’”

创作背景

  这首绝句作于宋神宗元丰七年(1084年),时作者被贬黄州(今湖北黄冈)任团练副使已经五个年头。

  

王宠( 明代 )

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简 介

王宠 (1494—1533)明苏州府吴县人,字履仁,后字履吉,号雅宜山人。为蔡羽先生门生,居洞庭三年,既而在石湖之滨读书二十年。由诸生贡入国子监。工书画,行书疏秀出尘,妙得晋法。于书无所不窥。诗刻尚风骨。有《雅宜山人集》。

把酒对月歌 / 何平仲

"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎


鬻海歌 / 卢条

"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
三馆学生放散,五台令史经明。"


望雪 / 刘仔肩

"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
"白云关我不关他,此物留君情最多。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。


蝶恋花·百种相思千种恨 / 潘性敏

鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,


满庭芳·晓色云开 / 汪锡圭

放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"


咏三良 / 杭淮

龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
自有电雷声震动,一池金水向东流。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。


渔家傲·反第二次大“围剿” / 特依顺

白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。


项羽之死 / 康麟

种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
相思无路莫相思,风里花开只片时。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"


敝笱 / 刘秉忠

红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。


小重山·春到长门春草青 / 叶三英

萧然宇宙外,自得干坤心。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。