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怨诗行

南北朝 / 乐雷发

"樱桃花下送君时,一寸春心逐折枝。
老大那能更争竞,任君投募醉乡人。"
因知康乐作,不独在章句。"
鹊飞螺髻见罗睺.还来旧日经过处,似隔前身梦寐游。
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
料钱多少敌尚书。只携美酒为行伴,唯作新诗趁下车。
书将引昏睡,酒用扶衰朽。客到忽已酣,脱巾坐搔首。
便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。
一咏清两耳,一酣畅四肢。主客忘贵贱,不知俱是谁。
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿,欲灭窗灯却复明。
"紫袍新秘监,白首旧书生。鬓雪人间寿,腰金世上荣。
山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。
昼食恒连案,宵眠每并床。差肩承诏旨,连署进封章。


怨诗行拼音解释:

.ying tao hua xia song jun shi .yi cun chun xin zhu zhe zhi .
lao da na neng geng zheng jing .ren jun tou mu zui xiang ren ..
yin zhi kang le zuo .bu du zai zhang ju ..
que fei luo ji jian luo hou .huan lai jiu ri jing guo chu .si ge qian shen meng mei you .
cong dong fen di se .xiang bei yang tian yan .bi lv lu yan zhi .hong chui pei wei xian .
liao qian duo shao di shang shu .zhi xie mei jiu wei xing ban .wei zuo xin shi chen xia che .
shu jiang yin hun shui .jiu yong fu shuai xiu .ke dao hu yi han .tuo jin zuo sao shou .
bian zhu shuang lin si .reng kai yi cao tang .ping zhi xing dao lu .an zhi zuo chan chuang .
yi yong qing liang er .yi han chang si zhi .zhu ke wang gui jian .bu zhi ju shi shui .
lou qian hai yue ban chao sheng .jiang gui liang yan huan zhong su .yu mie chuang deng que fu ming .
.zi pao xin mi jian .bai shou jiu shu sheng .bin xue ren jian shou .yao jin shi shang rong .
shan yue yi ke jin .jiang hai sai ke jue .li hen ruo kong xu .qiong nian si bu che .
zhou shi heng lian an .xiao mian mei bing chuang .cha jian cheng zhao zhi .lian shu jin feng zhang .

译文及注释

译文
我们就去(qu)原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
  宣子于是(shi)下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你(ni)(ni)拯救了我。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
他(ta)满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
请任意选择素蔬荤腥。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗(han)味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
汉水滔滔,向东流去;它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说:当年你家的飞将军,英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应当把马革裹尸当作自己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图安乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮(mu)蝉的吟唱。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”

注释
侑(yòu)觞歌板:指酒宴上劝饮执板的歌女。侑觞,劝酒。歌板,执板奏歌。
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。
②鹧鸪:鸣声凄切,如说“行不得也哥哥”。
遂:最后。
④风敲竹:唐李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》:“开门复动竹,疑是故人来。”
32.灵:神。如云:形容众多。
⑴因为逃名客:“逃名”一作“名山”。

赏析

  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过(guo),结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
  这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”,用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇(陈皇后小名)的典故,表明所写之地是与人世隔绝的深宫,所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字,可能有两重含意:一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪;二是其人身在极端孤寂的环境之中,纵然落泪也无人得见,无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字,也大可玩味。泪而留痕,可见其垂泪已有多时。这里,总共只用了七个字,就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句,其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
  首先可见到首联两句,先交代了人物、事件和地点,仔细想来,种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江,即西江的支流,流经柳州,此乃地点所在也。另外在语言上,诗歌一开始,柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式,两句十个字,居然嵌入了四个“柳”字,既照应了诗题中的“戏题”二字,又使读者感到极度新颖,极度别致,自然而然地调动起读者阅读的兴趣,使人感到妙不可言。
  袁枚的记游一类文章与他的传记文不同,一是力求简洁,一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法,正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
  这样的论点,早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者,而认为他作品的思想内容是不健康的,有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说:
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  春暖花开的时节,杜甫本想寻伴同游赏花,未能寻到,只好独自在成都锦江江畔散步,每经历一处,写一处;写一处,又换一意;一连成诗七首,共成一个体系,同时每首诗又自成章法。这组诗,第一首写独步寻花的原因从恼花写起,颇为突兀,见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多,忽曰怕春,语极奇异,实际上是反语见意。第三首写某些人家的花,红白耀眼(yao yan),应接不暇。第四首则写遥望少城之花,想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花,第六首写黄四娘家尽是花,第七首总结赏花、爱花(ai hua)、惜花。这组诗脉络清楚,层次井然,是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。
  诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫,目中无人,连身为左拾遗的官儿都不放在眼里,留下悬念,引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么,作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候,才让暴卒自己亮出他们的黑旗,“口称采造家,身属神策军”。一听见暴卒的自称,作者很吃惊,连忙悄声劝告村老:“主人慎勿语,中尉正承恩!”讽刺的矛头透过暴卒,刺向暴卒的后台“中尉”;又透过中尉,刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”,已经画得很逼真,再一“点睛”,全“龙”飞腾,把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南(ling nan)时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路,先从蜀道之难开始:“见说蚕丛路,崎岖不易行。”

创作背景

  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。东汉末年,是统治阶级内部矛盾表现得最尖锐的时期,同时也是政治上最混乱,最黑暗的时期。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。同时这又是黄巾大起义的暴风雨即将到来的时候。都市情况混乱的另一面,则是农村的凋残破落。东汉政权的建立,实际并没有安定几十年,就不断地发生农民暴动。随着土地兼并的剧烈,苛捐杂税的增加, 到了灵帝刘宏时代, 广大人民的生活已陷入绝境。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子们陷于有家归不得的境地。因此在诗中处处充满失意沉沦的情感 。南朝萧统在编选《文选》时,由于这十九首诗歌思想内容和艺术风格都比较接近,在古诗中是一个有独立意义的作品群,于是将失去乐调与作者姓名的十九首五言古诗编在一起,题为“古诗十九首”。本诗即是其中一首。

  

乐雷发( 南北朝 )

收录诗词 (1985)
简 介

乐雷发 宋道州宁远人,字声远。少颖敏,长于诗赋,累举不第。门人姚勉登科,以让第疏上。宝祐元年,理宗亲召试对,特赐及第。后因数议时政不用,归隐雪矶,号雪矶先生。有《雪矶丛稿》。

人月圆·宴北人张侍御家有感 / 邴幻翠

何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
"渭水绿溶溶,华山青崇崇。山水一何丽,君子在其中。
因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"
"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
"王夫子,送君为一尉,东南三千五百里。道途虽远位虽卑,
蕙风晚香尽,槐雨馀花落。秋意一萧条,离容两寂寞。
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
夹帽长覆耳,重裘宽裹身。加之一杯酒,煦妪如阳春。


丰乐亭记 / 张简觅柔

阴德既必报,阴祸岂虚施。人事虽可罔,天道终难欺。
"勤苦成名后,优游得意间。玉怜同匠琢,桂恨隔年攀。
念涸谁濡沫,嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐,舌在有张仪。
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
巷狭开容驾,墙低垒过肩。门闾堪驻盖,堂室可铺筵。
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名,领出长安乘递行。


晴江秋望 / 子车启腾

为徽持此谢敬中,以死报郎为□□。"
人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。"
西京尘浩浩,东海浪漫漫。金门不可入,琪树何由攀。
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
争得遣君诗不苦,黄河岸上白头人。"
周汉德下衰,王风始不竞。又从斩晁错,诸侯益强盛。
宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。
闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"


登池上楼 / 司徒丽苹

"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
见此溪上色,忆得山中情。有时公事暇,尽日绕栏行。
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
圣朝不杀谐至仁,远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费,
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
如彼旱天云,一雨百谷滋。泽则在天下,云复归希夷。


点绛唇·一夜东风 / 巫马士俊

过君未起房门掩,深映寒窗一盏灯。
"从哭李来伤道气,自亡元后减诗情。金丹同学都无益,
"紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。
"临高始见人寰小,对远方知色界空。
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画,苦愁频变本形容。"
裴回将就寝,徙倚情何极。昔透香田田,今无魂恻恻。
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。


为有 / 耿亦凝

"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
共知松胜槐,诚欲栽道傍。粪土种瑶草,瑶草终不芳。
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
书谬偏求伏,诗亡远听申。雄推三虎贾,群擢八龙荀。
漏尽鸡人报,朝回幼女迎。可怜白司马,老大在湓城。"
春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久,烟霄得路去何迟。
"每看阙下丹青树,不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼,


泊船瓜洲 / 京协洽

开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜,纵君不折风亦吹。"
日高睡足犹慵起,小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听,
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。
"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,
乐工虽在耳如壁,不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕,
其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。
"寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。


望夫石 / 归礽

"明月照君席,白露沾我衣。劝君酒杯满,听我狂歌词。
此身不要全强健,强健多生人我心。"
陇迥羌声怨,江遥客思融。年年最相恼,缘未有诸丛。
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
三十再登朝,一登还一仆。宠荣非不早,邅回亦云屡。
谢公才廓落,与世不相遇。壮志郁不用,须有所泄处。
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,
"身适忘四支,心适忘是非。既适又忘适,不知吾是谁。


白田马上闻莺 / 罗鎏海

自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
心不择时适,足不拣地安。穷通与远近,一贯无两端。
地远穷江界,天低极海隅。飘零同落叶,浩荡似乘桴。
"好在王员外,平生记得不。共赊黄叟酒,同上莫愁楼。
亦知白日青天好,未要高飞且养疮。"
"雪拥衡门水满池,温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉,
何处春深好,春深嫁女家。紫排襦上雉,黄帖鬓边花。
"新政县前逢月夜,嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓,


踏莎行·情似游丝 / 左丘奕同

明朝别后应肠断,独棹破船归到州。"
"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。
"风竹散清韵,烟槐凝绿姿。日高人吏去,闲坐在茅茨。
"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。
谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"
岂无啄木鸟,觜长将何为。"