首页 古诗词 如梦令·道是梨花不是

如梦令·道是梨花不是

近现代 / 项茧章

移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
水华迎暮雨,松吹引疏钟。 ——皎然
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
近玉初齐白,临花乍散红。凝姿分缥缈,转佩辨玲珑。
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
低昂闲散质,肃杀想成功。独感玄晖咏,依依此夕同。"
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
院似禅心静,花如觉性圆。自然知了义,争肯学神仙。
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"


如梦令·道是梨花不是拼音解释:

yi hu duo wu tu .chun can bu man kuang .wei ying lao zan hua .xi dong kuang qiang liang ..
que dui yun chuang qin ku chu .ju tou quan shi jin wei yi ..
zhi zhi duan song jun wang zui .bu dao han qin yi dao lai ..
han huang zhi shao ji qian nian .yan duan xin yi ru ming yue .bi xia pian zhang si yong quan .
shui hua ying mu yu .song chui yin shu zhong . ..jiao ran
wu ren shuo xiang zhang jing zhao .yi qu jiang nan shi hu zhu .
bao de ci qin dian fo deng .shou yue yi wen zhu guo jing .zuo chou zhong jian da he cheng .
he gui song shang yue .seng ru zhu jian yun .mo xi zhong xiao qing .cong jiao meng li wen ..
jin yu chu qi bai .lin hua zha san hong .ning zi fen piao miao .zhuan pei bian ling long .
.yun ji zhong seng li .du zan mei si chou .hu cha gao xia la .ai huo lao chun qiu .
di ang xian san zhi .su sha xiang cheng gong .du gan xuan hui yong .yi yi ci xi tong ..
bao mu yu qi he chu .yu hun yang liu shen shen ..
yuan si chan xin jing .hua ru jue xing yuan .zi ran zhi liao yi .zheng ken xue shen xian .
.fang yuan bu ding xing kong qiu .dong zhu cang ming zao wan xiu .gao jie bi tang chang geng geng .
zao wan lai yi tong zhuo qu .mian bei liu luo zai bian zhou ..

译文及注释

译文
在等待丈夫的地方(fang),江水滔滔不绝地流淌着(zhuo)。
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢(ne)?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理(li)所应当(dang)的了。”
路旁之人(ren)问他(ta)们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
  庖丁放下刀(dao)回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。

注释
2、望仙楼:意谓望君如望仙。
⑦渊明:指陶渊明,东晋诗人。
⑴阑:消失。
⑦年时沽酒:去年买酒。那人家:那个人么?指作者自己。家在此处是语尾助词。
去棹(zhào):往来的船只。棹,划船的一种工具,形似桨,也可引申为船。

赏析

  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
  这里没办法去讨论战争的正义与否,毕竟只是一则寓言,是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看,对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材,就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
  这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。
  十愿连翩,一气呵成,要化己身为美人衣之领,腰之带,发之膏泽,眉之黛墨,身下之席,脚上之鞋,随身之影,照颜之烛,手中之扇,膝上之琴,只为了亲近美人,陪伴美人。一连串拟物手法的运用,构思奇特,想象丰富。十种物事,寄托同一个美好心愿,十番转折,十种设想的结果,表达同一种担忧,尤为衬出心愿的强烈。
  这首诗写春中田园景色,意境清丽淡远,然而又色彩鲜明,写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀,清新优美。田畦既分,白水流入畦垅之间,从远处望去,清水在阳光的映照下闪着白光;在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳,桔槔起落,畦开水流,一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中,摆棋对局,凭几蓬蒿,其乐也融融。如画般的景象,似梦般的意境,一切都是那么清幽绮丽,赏心悦目(yue mu)。
  这首七律,格律严谨。中间两联,对仗工稳,颈联为流水对,有一种飞动流走的快感。在语言上,特别工于各句(末句例外)第五字的锤炼。首句的“伤”,为全诗点染一种悲怆气氛,而且突如其来,造成强烈的悬念。次句的“此”,兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义,也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”,烘托锦江春色逐人、气势浩大,令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”,浮云如白云变苍狗,世事如沧海变桑田,一字双关,引发读者作联翩无穷的想象。五句的“终”,是“终于”,是“始终”,也是“终久”;有庆幸,有祝愿,也有信心,从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”,是“不当如此而居然如此”的语气,表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句,炼字的重点放在第三字上,“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思,抒写诗人无可奈何的伤感,与第二句的“此”字遥相呼应。
  更加难得的是,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位,多角度,有声有色的描写了佳人的气质,外貌和仪态,还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重,别觉舞腰轻”,因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈,显然注入了作者自己的思想和情感,也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子,但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照?故而,这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》,文面上是述李夫人独立倾城之美,实则也有顾影自怜之意,全可作作者的自画像来读。
  后两句,上句说“不见乡书”,下句道“唯看新月”,从这对举成文的语气里,显示了诗人对家书的时时渴盼:他多么想望能像古代传说那样,突见雁足之上,系着妻子的信件啊!乡书不见,唯见新月,一个“唯”字,透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人,浮想联翩,仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
  组诗的第四首,描写边防将士取得重大胜利后,边地兄弟民族在营帐前设宴劳军的场面,气氛热烈融洽,同时也描绘了将士“醉和金甲舞”的欢乐神态,赞颂了边地人民和守边将士团结一心,保卫国家安宁与统一的豪迈气概,也说明了将士们的得到兄弟民族的支持的。此诗取材典型,剪裁大胆,洋溢着民族间和睦团结的气氛。全诗语言精炼含蓄,情态活跃鲜明,写得慷慨而豪迈,爽朗而明快。
  梦一样的回忆,毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景,落花时节又逢君。”风景秀丽的江南,在承平时代,原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间,所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”,如同是即景书事,又如同是别有寓托,寄兴在有意无意之间。这四个字,暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊,但诗人丝毫没有在刻意设喻,这种写法显得特别浑成无迹。加上(jia shang)两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌,更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景,恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了,落花流水的风光,点缀着两位形容憔悴的老人,成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史(li shi)陈迹,一场翻天覆地的大动乱,使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人,沦落到了不幸的地步。感慨是很深的,但诗人写到“落花时节又逢君”,却黯然而收,在无言中包孕着深沉的慨叹,痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”,连一句也不愿多说,显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗:“含意未申,有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年,是不难领会的;对于后世善于知人论世的读者,也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌,今日沿街鼓板”,“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,凄凉满眼对江山”等等,尽管反复唱叹,意思并不比杜诗更多,倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡,但仍以其华丽多采的语言,给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段,不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰,而且深入展现其心灵性情,不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相,具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句,显得简洁整齐、古朴典雅,反映了屈原早年的创作风格。
  最后两句意谓青春年少的人,应该每天都有开心游玩的心态,无忧无虑,不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩,含有及时行乐的意味。
  “惟有”二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的开放闭合,种种风姿,天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格(pin ge)。但这首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”,既是写花,又是写人。以花性写人性,立意新奇。

创作背景

  古代治兵,有受俘之礼,《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。”又《春秋·襄公十三年》:“公至自伐郑。”《左传》:“以饮至之礼,伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至,歌颂鲁侯的。诗中泮宫,历来说者不一,清人戴震《毛郑诗考证》云:“鲁有泮水,作宫其上,故它国绝不闻有泮宫,独鲁有之。泮宫也者,其鲁人于此祀后稷乎?鲁有文王庙,称周庙,而郊祀后稷,因作宫于都南泮水上,尤非诸侯庙制所及。宫即水为名,称泮宫。《采蘩》篇传云:‘宫,庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰:‘鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。’郑注云:‘告后稷也。告之者,将以配天。’然则诗曰:‘从公于迈’,曰:‘昭假烈祖,靡不有孝’,明在国都之外,祀后稷地,曰‘献馘’‘献囚’‘献功’,盖鲁于祀后稷之时,亦就之赏有功也。不过,不是‘于祀后稷之时,亦就之赏有功’,而是在泮宫行受俘之礼,兼有祀祖之事。再者,泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙,此不具论。”

  

项茧章( 近现代 )

收录诗词 (7294)
简 介

项茧章 项茧章,一名紃,字屏山,号茧卿,钱塘人。吏部尚书、谥文恪许乃普继室。有《翰墨和鸣馆集》。

浪淘沙·写梦 / 王家仕

至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"
"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。
《五代史补》)
戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"


秣陵怀古 / 郭大治

殷痕苦雨洗不落,犹带湘娥泪血腥。袅娜梢头扫秋月,
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
碧树凉先落,青芜湿更滋。晒毛经浴鹤,曳尾出泥龟。 ——白居易
"九皋兰叶茂,八月露华清。稍与秋阴合,还将晓色并。
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。


悲青坂 / 释善果

"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
"芳时淑气和,春水澹烟波。滉漾滋兰杜,沦涟长芰荷。
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
既取冠为胄,复以距为镦。天时得清寒,地利挟爽垲。 ——韩愈


葛屦 / 陆贽

移根若在芙蓉苑,岂向当年有醒时。"
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"


赤壁 / 孙佩兰

多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
"画舸悠悠荻塘路,真僧与我相随去。 ——李令从


江边柳 / 姚辟

杜鹃花里杜鹃啼,浅紫深红更傍溪。
忧鱼思舟楫,感禹勤畎浍。 ——韩愈
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
怀襄信可畏,疏决须有赖。 ——孟郊
"引君来访洞中仙,新月如眉拂户前。
孤眠愁不转,点泪声相及。净扫阶上花,风来更吹入。"
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"


祝英台近·晚春 / 虞谦

"谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,
青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
栖禽去杳杳,夕烟生漠漠。此境谁复知,独怀谢康乐。"
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
经中发白蕖。纵辩宗因衮衮,忘言理事如如。 ——段成式
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
暂看犹无暇,长栖信有灵。古苔秋渍斗,积雾夜昏萤。
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。


凉州词二首·其二 / 王恩浩

"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
有心为报怀权略,可在于期与地图。"
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
鸣蝉性分殊迂阔,空解三秋噪夕阳。"
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。


江雪 / 华希闵

"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
"素翟宛昭彰,遥遥自越裳。冰晴朝映日,玉羽夜含霜。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 顾岱

"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
石人徒瞑目,表柱烧无声。试读碑上文,乃是昔时英。
将游莽苍穷大荒, ——皎然
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
"嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
陈徐之流,阴张之辈。 ——汤衡