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黄台瓜辞

近现代 / 鲜于至

或问诸亲友,乐天是与不。亦无别言语,多道天悠悠。
不悟时节晚,徒施工用多。人间事亦尔,不独燕营窠。"
"赐欢仍许醉,此会兴如何。翰苑主恩重,曲江春意多。
各自窠窟,人不能移。妇好针缕,夫读书诗。男翁女嫁,
由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"
怜渠直道当时语,不着心源傍古人。
停潦鱼招獭,空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁,柱朽畏藏蛟。
晚箨晴云展,阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策,惜未截鱼竿。
顺人人心悦,先天天意从。诏下才七日,和气生冲融。
问其所与游,独言韩舍人。其次即及我,我愧非其伦。
依稀似觉双环动,潜被萧郎卸玉钗。
弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"
"小水低亭自可亲,大池高馆不关身。


黄台瓜辞拼音解释:

huo wen zhu qin you .le tian shi yu bu .yi wu bie yan yu .duo dao tian you you .
bu wu shi jie wan .tu shi gong yong duo .ren jian shi yi er .bu du yan ying ke ..
.ci huan reng xu zui .ci hui xing ru he .han yuan zhu en zhong .qu jiang chun yi duo .
ge zi ke ku .ren bu neng yi .fu hao zhen lv .fu du shu shi .nan weng nv jia .
you lai hao yan se .chang ku yi xiao shuo .bu jian lang dang hua .kuang feng chui bu luo ..
lian qu zhi dao dang shi yu .bu zhuo xin yuan bang gu ren .
ting liao yu zhao ta .kong cang shu di mao .tu xu fan xue yi .zhu xiu wei cang jiao .
wan tuo qing yun zhan .yin ya zhe hui pan .ai cong chou ma ce .xi wei jie yu gan .
shun ren ren xin yue .xian tian tian yi cong .zhao xia cai qi ri .he qi sheng chong rong .
wen qi suo yu you .du yan han she ren .qi ci ji ji wo .wo kui fei qi lun .
yi xi si jue shuang huan dong .qian bei xiao lang xie yu cha .
nong zhang shi ju duo cai si .chou sha wu er lao deng you ..
.xiao shui di ting zi ke qin .da chi gao guan bu guan shen .

译文及注释

译文
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
参(cān通“叁”)省(xǐng)
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春(chun)耕岂(qi)能袖手观?
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不(bu)敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和(he)狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
我曾经苦于(yu)伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又(you)被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮(ban),还是天宝末年的时髦样子。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。

注释
11.近:形容词作动词,靠近。
【逮奉圣朝,沐浴清化】
⑵残灯:快要熄灭的灯。焰:火苗。幢(chuáng)幢:灯影昏暗摇曳之状。
乡:通“向”。厕:参加。下大夫:太史令官位较低,属下大夫。
⑹郡亭:疑指杭州城东楼。看潮头:钱塘江入海处,有二山南北对峙如门,水被夹束,势极凶猛,为天下名胜。
孝廉:汉代以来选拔人才的一种察举科目,即每年由地方官考察当地的人物,向朝廷推荐孝顺父母、品行廉洁的人出来做官
(2)南:向南。

赏析

  苏轼写下这组诗后的第二年,他游览了有美堂,适逢暴雨,就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇,奇句惊人,是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
  首联写愁思产生的环境。访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊时,才会觉察到现象的变化。所以,这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境,为引起愁思作了铺垫。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  《寒食》孟云(meng yun)卿 古诗节在冬至后一百零五天,当春二月。由于江南气候温暖,二月已花满枝头。诗的首句描写物候,兼点时令。一个「满」字,传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情,颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事,第二句却出人意外地写出了「堪悲」。作者乃关西人,远游江南,独在他乡,身为异客;《寒食》孟云卿 古诗佳节,倍思亲人,不由悲从中来。加之,这里的「《寒食》孟云卿 古诗」二字,除了指节令之外,还暗含少食、无食之意,一语双关,因此「他乡《寒食》孟云卿 古诗」也就更其可悲了。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心(you xin)栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  开篇先用四个三字短句领起,音节紧凑,气势不凡,达到了先声夺人的效果。这12个字,既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概,也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响,语言简练到不能删削分毫的程度,笔力千钧。接下来从全景到本体构筑,写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里,隔离天日”,勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势,给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句,写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的,仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”,自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐,描绘得细致入微;虚写了长桥、复道,想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法,借写歌舞的冷暖,描述阿房宫“一日之内,一宫之间,而气候不齐”的怪现象,陪衬出它的宏大宽广。
  长门赋,开骈体宫怨题材之先河,是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起,以景写情,情景交融,在赋中已是别创。
  中间四句,感叹时光倏忽,人生易老。这里,诗人为强调人生变化之迅速,用了夸张的艺术手法:“浮生”两句中,“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用,就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬,来强化其人命不常的意识,揭示出时间的(jian de)无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾,倾泻出诗人欲有为而不得,欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷,流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
  第三句“微微风簇浪”抛开了灯光,一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来,河水哗哗作响,轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小,“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
  从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵,为第一层,写劝酒场面。先总说一句,“零落栖迟”(潦倒游息)与“一杯酒”连缀,大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起,而从客方(即诗人自己)对酒兴怀落笔,突出了客方悲苦愤激的情怀,使诗一开篇就具“浩荡感激”(刘辰翁语)的特色。接着,诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词:忧能伤人,折人之寿,而“留得青山在”,才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象,一个是穷途落魄的客人,一个是心地善良的主人。紧接着,似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住,以下两句作穿插,再引申出“零落栖迟”的意思,显得委婉含蓄。“主父西游困不归”,是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关,郁郁不得志,资用匮乏,屡遭白眼(见《汉书·主父偃传》)。诗人以他来自比,“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”,通过家人的望眼欲穿,写出诗人自己的久羁异乡之苦,这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用,都使诗情曲折,生动有味。经过这两句的跌宕,再继续写主人致词,诗情就更为摇曳多姿了。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。

创作背景

  此诗作于徐州。原题下有注:“此愈佐张仆射于徐从猎而作也。”唐德宗贞元十五年(799年),韩愈在徐州武宁军节度使张建封幕中。是年秋,被辟为节度推官。此诗写他随从张建封射猎的情景。

  

鲜于至( 近现代 )

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简 介

鲜于至 鲜于至,阆州(今四川阆中)人。侁父。赠金紫光禄大夫(《淮海集》卷三六《鲜于子骏行状》)。

倾杯·离宴殷勤 / 容朝望

同年同病同心事,除却苏州更是谁。"
"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。
促膝才飞白,酡颜已渥丹。碧筹攒米碗,红袖拂骰盘。
"朝吊李家孤,暮问崔家疾。回马独归来,低眉心郁郁。
欲除忧恼病,当取禅经读。须悟事皆空,无令念将属。
"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。
应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。"
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见,老减心情自各知。


水龙吟·过黄河 / 岳正

"夜来风雨急,无复旧花林。枝上三分落,园中二寸深。
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。
分明寄取原头路,百世长须此路行。"
置醴宁三爵,加笾过八珍。茶香飘紫笋,脍缕落红鳞。
髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风。(《李娃行》,
飞飞竞占嘉树林,百鸟不争缘凤惜。
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。


苍梧谣·天 / 赵虹

下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。
"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,
"鬓毛霜一色,光景水争流。易过唯冬日,难销是老愁。
白纻颦歌黛,同蹄坠舞钗。纤身霞出海,艳脸月临淮。
被色空成象,观空色异真。自悲人是假,那复假为人。
唯有诗人能解爱,丹青写出与君看。"
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。


伤春 / 李怀远

"平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起,
朝来惆怅宣平过,柳巷当头第一家。"
"不入城门来五载,同时班列尽官高。
剑学将何用,丹烧竟不成。孤舟萍一叶,双鬓雪千茎。
最爱近窗卧,秋风枝有声。"
但喜添樽满,谁忧乏桂然。渐轻身外役,浑证饮中禅。
弓冶将传汝,琴书勿坠吾。未能知寿夭,何暇虑贤愚。
天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后,龙眠惊觉失珠时。


中洲株柳 / 曹允文

嵌空华阳洞,重叠匡山岑。邈矣仙掌迥,呀然剑门深。
能行便是真修道,何必降魔调伏身。"
"长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。
试问池台主,多为将相官。终身不曾到,唯展宅图看。"
借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。
莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,


临江仙·给丁玲同志 / 卢尚卿

未有因由相决绝,犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人,
早知烟翠前,攀玩不逡巡。悔从白云里,移尔落嚣尘。"
坐看老病逼,须得医王救。唯有不二门,其间无夭寿。"
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
赭汗骑骄马,青娥舞醉仙。合成江上作,散到洛中传。
应为时所笑,苦惜分司阙。但问适意无,岂论官冷热。"
遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见,老减心情自各知。


七绝·刘蕡 / 郭应祥

一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。
宦途似风水,君心如虚舟。泛然而不有,进退得自由。
"时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,
唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
不得人间寿,还留身后名。涉江文一首,便可敌公卿。"
"天高风袅袅,乡思绕关河。寥落归山梦,殷勤采蕨歌。
直到他生亦相觅,不能空记树中环。"


神鸡童谣 / 汪士深

白日发光彩,清飙散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。
苒箬竹蔑zB,欹危楫师趾。一跌无完舟,吾生系于此。
"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
莫学尔兄年五十,蹉跎始得掌丝纶。"
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
"穿桥迸竹不依行,恐碍行人被损伤。


胡无人 / 区益

"忽见君新句,君吟我旧篇。见当巴徼外,吟在楚江前。
小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"
先柔后为害,有似谀佞徒。附着君权势,君迷不肯诛。
麋入神羊队,鸟惊海鹭眠。仍教百馀日,迎送直厅前。
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
韩公创筑受降城,三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里,


江边柳 / 胡介祉

跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
"云黑雨翛翛,江昏水暗流。有风催解缆,无月伴登楼。
起尝残酌听馀曲,斜背银缸半下帷。"
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
怜渠直道当时语,不着心源傍古人。
回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"
诚哉达人语,百龄同一寐。"