酬朱庆馀
文翁未得沈香饵，拟置金盘召左慈。"
"岛屿遍含烟，烟中济大川。山城犹转漏，沙浦已摇船。
自从清野戍辽东，舞袖香销罗幌空。
"酒尽歌终问后期，泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处，
"相好全如梵，端倪只为隋。宁同蚌顽恶，但与鹬相持。 ——段成式
不念祖宗危社稷，强于仁圣遣行诛。"
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马，南朝兴运似开天。
"涧竹岩云有旧期，二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水，
谷语升乔鸟，陂开共蒂莲。落枫丹叶舞，新蕨紫芽拳。
谢豹声催麦陇秋，春风吹落猩猩血。"
酬朱庆馀拼音解释:
wen weng wei de shen xiang er .ni zhi jin pan zhao zuo ci ..
.dao yu bian han yan .yan zhong ji da chuan .shan cheng you zhuan lou .sha pu yi yao chuan .
zi cong qing ye shu liao dong .wu xiu xiang xiao luo huang kong .
.jiu jin ge zhong wen hou qi .fan ping fu geng bu sheng bei .dong men pi ma ye gui chu .
.xiang hao quan ru fan .duan ni zhi wei sui .ning tong bang wan e .dan yu yu xiang chi . ..duan cheng shi
bu nian zu zong wei she ji .qiang yu ren sheng qian xing zhu ..
gan jiu zhong huai si shi nian .xi ye xin guan tong jia ma .nan chao xing yun si kai tian .
.jian zhu yan yun you jiu qi .er nian pin chang bin bian si .you yu bu ai jin bei shui .
gu yu sheng qiao niao .bei kai gong di lian .luo feng dan ye wu .xin jue zi ya quan .
xie bao sheng cui mai long qiu .chun feng chui luo xing xing xue ..
译文及注释
译文
在十字路口，不敢与你长时交谈，
亭台上的《花(hua)影》苏轼 古诗一层(ceng)又一层，几次叫童儿去打扫，可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，《花影》苏轼 古诗刚刚隐退，可是月亮又升起来了(liao)，《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
我要把菱叶裁剪成上衣(yi)，我并用荷花把下裳织(zhi)就。
冬天到了，白天的时间就越来越短；
商贾在白日睡觉知道浪静，船夫在夜间说话感到潮生。
杨柳丝丝风中(zhong)摆弄轻柔，烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润，梨花却已盛开似雪，真可惜春天已过去一半。
你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间；
我从吴地独(du)自前来，船桨在落日的余晖中归来向楚地。
等我丹药炼成，我将在此地归隐，陪你，永远陪你！
你会感到安乐舒畅。
注释
⑴周天子：指周穆王。
⑤水面琵琶：指白居易《琵琶行》事。
33、怨笛：《晋书·向秀传》：向秀跟嵇康、吕安很友好。后嵇、吕被杀，向秀一次经过这两个人的旧居，听见邻人吹笛，声音嘹亮，向秀非常伤感，写了一篇《思旧赋》。后人称这个故事为“山阳闻笛”。又唐人小说《步飞烟传》里有“笛声空怨赵王伦”的诗句，说的是赵王因索取石崇家的吹笛美人绿珠未成而陷害石崇一家的事，诔文可能兼用此事。
（22）涨腻：涨起了（一层）脂膏（含有胭脂、香粉的洗脸的“脂水”）。
⑷止既月：指刚住满一个月。
⑺颜色：指容貌。
赏析
这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论，也是陈子昂对自己创作体会的总结，是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标，痛责晋宋以来的浮靡文风，感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是，东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”，可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动，遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜，东方虬的《咏孤桐篇》今已失传，但从陈子昂的行文来看，那自然是他诗作的同调，而且，陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
古人云：“凡花之香者，或清雅或浓郁，二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”；而宋代邓肃赞誉桂花的香味是，“雨过西风作晚凉，连云老翠入新黄。清风一日来天阙，世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸，是极为名贵的香料，可是与桂花一比，也相形见绌了。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上(zhi shang)。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生(ren sheng)的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开(jiao kai)明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态(qi tai)间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
古典诗歌中，运用对比手法的很多，把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是，像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见，尤其这种出自肺腑的“自问”，在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外，这首诗还具有这样几个特点：语言通俗，叙写流畅，不事藻绘，纯用白描，诗境平易，情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安(wang an)石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'何时照我还？'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照我宿钟山？'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发，也是显而易见的。 （霍松林） 。
首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人离家远行而未归，表明了一个时间概念。良人离家有多久，诗中没有说，只写了“不复理残机”一句，发人深思：首先，织机残破，久不修理，表明良人离家已很久，女主人长时间没有上机织布了；其次，如果说，人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么，君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒，气氛落寞冷清；再次，机上布织来织去，始终未完成，它仿佛在诉说，女主人心神不定，无心织布，内心极其不平静。
王令是北宋较有才华的诗人，深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像，得唐李贺诗神髓。
最后，作者又从反面进行了论述。
首段分两层：先历数武氏之罪不容诛，紧扣首句一个”伪”字(篡位不合法、非正统)。第二层先以呼吁领起，前两段感叹王佐之臣已被杀尽，讥刺现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅佐；以汉成帝后赵飞燕，周幽王褒拟为喻，直斥武后是亡国灭君的祸根，说明李唐社稷危在旦夕。为下段写兴兵讨武、匡扶唐室刻不容缓，做了有力铺垫。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
王之涣《凉州词》云：“羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同，不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗，但它多怨叹之情而少豪迈之气，情调逊于王诗。然而委婉曲折之情，亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
文章从开头到“臣闻於师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”为第一段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景，提出风气带给人不同感受的论点。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
古人云：“凡花之香者，或清雅或浓郁，二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”；而宋代邓肃赞誉桂花的香味是，“雨过西风作晚凉，连云老翠入新黄。清风一日来天阙，世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸，是极为名贵的香料，可是与桂花一比，也相形见绌了。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上(zhi shang)。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生(ren sheng)的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开(jiao kai)明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态(qi tai)间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
古典诗歌中，运用对比手法的很多，把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是，像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见，尤其这种出自肺腑的“自问”，在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外，这首诗还具有这样几个特点：语言通俗，叙写流畅，不事藻绘，纯用白描，诗境平易，情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安(wang an)石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'何时照我还？'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照我宿钟山？'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发，也是显而易见的。 （霍松林） 。
首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人离家远行而未归，表明了一个时间概念。良人离家有多久，诗中没有说，只写了“不复理残机”一句，发人深思：首先，织机残破，久不修理，表明良人离家已很久，女主人长时间没有上机织布了；其次，如果说，人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么，君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒，气氛落寞冷清；再次，机上布织来织去，始终未完成，它仿佛在诉说，女主人心神不定，无心织布，内心极其不平静。
王令是北宋较有才华的诗人，深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像，得唐李贺诗神髓。
最后，作者又从反面进行了论述。
首段分两层：先历数武氏之罪不容诛，紧扣首句一个”伪”字(篡位不合法、非正统)。第二层先以呼吁领起，前两段感叹王佐之臣已被杀尽，讥刺现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅佐；以汉成帝后赵飞燕，周幽王褒拟为喻，直斥武后是亡国灭君的祸根，说明李唐社稷危在旦夕。为下段写兴兵讨武、匡扶唐室刻不容缓，做了有力铺垫。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
王之涣《凉州词》云：“羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同，不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗，但它多怨叹之情而少豪迈之气，情调逊于王诗。然而委婉曲折之情，亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
文章从开头到“臣闻於师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”为第一段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景，提出风气带给人不同感受的论点。
创作背景
从李清照的书序、信函和诗词中，已知她曾患过两次大病。一次是其《<金石录>后序》所云：“余又大病，仅存喘息”。时间大致在宋建炎三年（1129年）的闰八月；另一次患病，比上次更危重：“近因疾病，欲至膏育，牛蚁不分，灰钉已具。”（《投内翰纂公崇礼启》）这场大病是她蒙受种种毁谤，甚至身系大牢……时间是宋高宗绍兴二年（1132年）。此词是在重病初愈之时所写，记录了她在某一天继续服药治病的养病生活，推断此词约写于宋高宗绍兴二年（1132年）八月，地点当在杭州西湖一带。
王克敬( 唐代 )
收录诗词 (5875) 首
简 介
王克敬 （1275—1335）元大宁路人，字叔能。泰定帝泰定初官绍兴路总管，转两浙盐运使，减盐引以苏民困。累迁南台治书侍御史，以正纲纪自任。召为吏部尚书，中道坠马，养疾吴中，顺帝元统初起为江浙参政，寻致仕卒。
赠范晔诗
张僧繇是有神人，吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公，
"衡岳有开士，五峰秀贞骨。见君万里心，海水照秋月。
堪怜彩笔似东风，一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露，
浮生多夭枉，惟尔最堪悲。同气未归日，慈亲临老时。
香境超三界，清流振陆浑。报慈弘孝理，行道得真源。
北地闻巴狖，南山见碛鸿。楼高惊雨阔，木落觉城空。
灯照楼中雨，书求海上峰。诗家无骤显，一一古人踪。"
有期登白阁，又得赏红蕖。清浅蒲根水，时看鹭啄鱼。"
祭石曼卿文
"绵蛮黄鸟不堪听，触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛，
"爱客尚书贵，之官宅相贤。 ——杜甫
玄圃千春闭玉丛，湛阳一祖碧云空。
"社公今日没心情，为乞治聋酒一瓶。
华岳无时雪，黄河漫处冰。知辞国门路，片席认西陵。"
向曾守贫贫不彻，贱价与人人不别。前回忍泪却收来，
更奠子将并孺子，为君千载作知音。"
兵戈半渡前江水，狎客犹闻争酒巡。"
夏夜追凉
大似烈士胆，圆如战马缨。 ——刘师服
想应敷对忠言后，不放乡云离太阳。"
"点点渔灯照浪清，水烟疏碧月胧明。
新知满座笑相视。 ——颜真卿
三钟五鼓祥烟敛，日照仙人捧露盘。
片雪翘饥鹭，孤香卷嫩荷。凭栏堪入画，时听竹枝歌。"
乘晴入精舍，语默想东林。尽是忘机侣，谁惊息影禽。 ——张希复
漏转声频断，愁多力自微。裁缝依梦见，腰带定应非。"
采桑子·十年前是尊前客
性拙绝不佞，才短无馀地。前年会知己，荐章实非据。
楼西残月尚胧明，中禁鸡人报晓声。
此物疑无价，当春独有名。游蜂与蝴蝶，来往自多情。"
草玄门似山中静，不是公卿到不开。"
步逸心难厌，看吟兴不辜。凭君命奇笔，为我写成图。"
"曾伴元戎猎，寒来梦北军。闲身不计日，病鹤放归云。
亏蟾便是陈宫镜，莫吐清光照别离。"
要对君王说幽意，低头佯念婕妤诗。
好事近·风定落花深
从此人稀见踪迹，还应选地种仙桃。"
余今一日千回看，每度看来眼益明。"
"癖性爱古物，终岁求不得。昨朝得古砚，兰河滩之侧。
惜持行次赠，留插醉中回。暮齿如能制，玉山甘判颓。"
三千巧笑不复见，江头废苑花年年。"
"手接汨罗水，天心知所存。固教工部死，来伴大夫魂。
耿耿依平远，离离入望长。映空无定彩，飘径有馀光。
琴招翠羽下，钩掣紫鳞呈，只愿回乌景。谁能避兕觥。 ——王起
洗然弟竹亭
"丹觜如簧翠羽轻，随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦，
"片玉表坚贞，逢时宝自呈。色鲜同雪白，光润夺冰清。
东西竞角逐，远近施矰缴。人怨童聚谣，天殃鬼行疟。 ——韩愈
贡艺披沙细，酬恩戴岳轻。心期公子念，滴酒在雕楹。"
匝地歌钟镇海隅，城池鞅掌旧名都。
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣，四时花影荫莓苔。
自从物外无消息，花谢莺啼近十春。"
"秦地城池二百年，何期如此贱田园。
祝英台近·除夜立春
娇小恣所爱，误人金指环。艳花句引落，灭烛屏风关。
云龙得路须腾跃，社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸，
"十日春风隔翠岑，只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉，
飞盂落盏纷纵横。将欲得到上天路，刚向直道中行去。
江徼无虞才不展，衔杯终日咏离骚。"
银函意谁发，金液徒堪荐。千载桃花春，秦人深不见。
自从物外无消息，花谢莺啼近十春。"
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到，恐被东墙旧恨侵。
王右军
牛渚翠梁横浅清，羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落，
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴，不觉途中妾身贱。
自我居震旦，翊卫类夔契。伊昔颈皇运，艰难仰忠烈。
"破额幞头衫也穿，使君犹许对华筵。
"谋身谋隐两无成，拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国，
征赋以节，计功以时。人胥怀惠，吏不能欺。 ——潘述
早晚中条下，红尘一顾清。南潭容伴鹤，西笑忽迁莺。
回头因叹浮生事，梦里光阴疾若飞。"
祭鳄鱼文
上中良策知非用，南取长沙是死乡。"
只恐却随云雨去，隔年还是动相思。"
"忆共庭兰倚砌栽，柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏，
"相送烟汀畔，酒阑登小舟。离京梅雨歇，到邑早蝉秋。
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在，帘外萧萧雨未休。
云树杳回合，岩峦互蔽亏。弹琴坐其中，世事吾不知。
"井辖投多思不禁，密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕，
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远，郡楼欹枕听良宵。"
无俗念·灵虚宫梨花词
木弓未得长离手，犹与官家射麝香。"
"洛川依旧好风光，莲帐无因见女郎。
"诗中日月酒中仙，平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外，
玉树忽薶千载后，有谁重此继清风。"
陆贾真迂阔，终童久寂寥。送君何限意，把酒一长谣。"
求富江海狭，取贵山岳小。二端立在途，奔走无由了。"
三千九万平生事，却恨南华说北溟。"
越酒岂不甘，海鱼宁无肥。山裘醉歌舞，事与初心违。