首页 古诗词 有南篇

有南篇

魏晋 / 冯山

惭愧故人怜寂寞,三千里外寄欢来。"
碧花醉,灵扬扬,笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢,
"二室峰前水,三川府右亭。乱流深竹径,分绕小花汀。
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
今年社日分馀肉,不值陈平又不均。"
"野火烧枝水洗根,数围孤树半心存。
残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧,汉将旌旗在北门。
"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。
"宝钿云和玉禁仙,深含媚靥袅朱弦。
岂有物相累,兼无情可忘。不须忧老病,心是自医王。"
龟游莲叶上,鸟宿芦花里。少女棹舟归,歌声逐流水。"
千金使买一株红。院多花少栽未得,零落绿娥纤指中。
老后何由可得闲。四海故交唯许汝,十年贫健是樊蛮。
行寻屐齿尽,坐对角巾偏。寂寂幽栖处,无妨请俸钱。"
循涯不知浅,见底似非深。永日无波浪,澄澄照我心。


有南篇拼音解释:

can kui gu ren lian ji mo .san qian li wai ji huan lai ..
bi hua zui .ling yang yang .xiao ci er zi chang sheng fang .er zi wei ji shen bai xie .
.er shi feng qian shui .san chuan fu you ting .luan liu shen zhu jing .fen rao xiao hua ting .
sui xian shang gui yu jing qu .xian lu tiao yao yan ji zhong .nv yi qing jing yun san su .
jin nian she ri fen yu rou .bu zhi chen ping you bu jun ..
.ye huo shao zhi shui xi gen .shu wei gu shu ban xin cun .
can yan you bang lv yang cun .hu ren yang ma xiu nan mu .han jiang jing qi zai bei men .
.ya yin gu ju jing ji zhu .zhi yin jun zhu you shi qing .
.bao dian yun he yu jin xian .shen han mei ye niao zhu xian .
qi you wu xiang lei .jian wu qing ke wang .bu xu you lao bing .xin shi zi yi wang ..
gui you lian ye shang .niao su lu hua li .shao nv zhao zhou gui .ge sheng zhu liu shui ..
qian jin shi mai yi zhu hong .yuan duo hua shao zai wei de .ling luo lv e xian zhi zhong .
lao hou he you ke de xian .si hai gu jiao wei xu ru .shi nian pin jian shi fan man .
xing xun ji chi jin .zuo dui jiao jin pian .ji ji you qi chu .wu fang qing feng qian ..
xun ya bu zhi qian .jian di si fei shen .yong ri wu bo lang .cheng cheng zhao wo xin .

译文及注释

译文
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只(zhi)飞雁以生死来(lai)相对待?
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可(ke)以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期(qi),为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
良工巧匠们不知经(jing)过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。

注释
(25)《楚辞》:“坐堂伏槛,临曲池些。”东溟,东海也。
[31]历:走遍。相:考察。此都:指楚国都城郢。这是贾谊为屈原提的建议,要他到处走一走,看到有贤君才停下来帮助他。
狙(jū)公:养猴子的老头。
⑺奴:一作“好”。奴,古代妇女自称的谦词,也作奴家。出来:一作“去来”。
④塞雁:边塞之雁。雁是候鸟,秋季南来,春季北去。

赏析

  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密(mi),和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如(ye ru)醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。
  这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。
  首联第一句写春雪落竹丛,“无声”之中仿佛“有声",把春雪的那种温柔,缠绵和细密,写的惟妙惟肖,韵昧很浓。首联第二句写春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形态,把雪花密而无声的那种状态写的十分逼真,“散”和“凝”这一组反义词同时加在了雪花的描述上,直接从状态上突出了雪花“似松非松,似散非散”的特点,矛盾而又统一,这样的雪才富有特色。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  颈联更是狂放愤慨:世上的人十之八九只配让人用白眼去看,好似当年阮籍的做派;“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事,此句既是自嘲,亦是醒世。
  从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事,抒发诗人身遭乱世,不为昏庸的统治者任用,虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术,也无处施展,无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势(shi)凶猛,东都洛阳很快沦陷,战争的局势颇似楚汉相争时,呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时,境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇,误中副车,被秦追捕,他只能更名改姓,亡命下邳(今江苏邳县),在下邳圮上遇黄石公,授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴(今江苏淮阴)市曾受市井无赖的胯下之辱,无以为生,钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉,汉高祖一开始也未重用他,他月夜逃亡,演了一出“萧何月下追韩信”。
  唐李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下,生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气,心上的伤口就可想而知了。
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  “九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力,也借双凫的典故,暗寓从政与成仙并非不可调和的。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  第四句:“江火似流萤。”意思是说,那江上的渔火和江中倒映的万家灯火,星星点点,闪闪烁烁,迷迷茫茫,像无数萤火虫飞来飞去。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现(biao xian)秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲(zou qu)有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没(dan mei)有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  结尾两句:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。”容有,不复有。此二句表明他在现实的情况下,平白地辜负了春天,虽然邻家几次以春事相邀,都因未能赴约而失去机会,此时不会再有未开的花儿,因为春天已去,欲赏无由了。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析
  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南(de nan)界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
  第一首,前六句写“秋”,后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”,写秋阴透入屋里。“细细”二字,既蒙上“秋阴”,表示其不浓;又作下面“压”的状语,表示不断沁透,用字细微。“压”字称得上是“诗眼”,“细”而能“压”,颇出奇,是积渐的力量,有此一字,全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”,写虫声。着“昨夜”二字,表明诗所写的是翌日的白天;“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”;写雨后芭薰的开放。“新间旧”,新叶与旧叶相间,可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”,写风吹竹声作响。筼筜,竹名;“撼”,指风力大,摇动出声;“宫”、“商”都是五音之一,以之写竹声,表现其有音乐性,可见作者体察事物之美。第五六句:“砧声已急不可缓,檐景既短难为长。”古代妇女,多在秋天捣洗新布,替家人做御寒的衣服,故捣衣的“石砧”的声音四起,便是秋天到来的象征;秋天日短,故屋檐外日影(景即影)不长。砧声到了“急不可缓”,便是秋意已深,寒衣应该赶制了。第七八句:“狐裘断缝弃墙角,岂念晏岁多繁霜!”承上“砧声”而来。户外捣衣声急,触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补,这一是作客在外,一是为官清贫,四字意含两层。“弃墙角”,不自收拾,接以不念岁晚(岁晏)严霜多,难以对付,更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐,但却是作者曲述自己心情的洒脱,因为在作者的心目中,所谓“达者”对待未来之事,是不应该戚戚于怀,多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景,一句写声,幽美中带点凄清,渐渐从不相干处写到切身之事;写怀又把切身的事排开,用达观的态度对待它,使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁,凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
  首句表现“早行”的典型情景,概括性很强。清晨起床,旅店里外已经响起了车马的铃铎声,旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己,但也适用于一般旅客。“在家千日好,出外一时难。”在封建社会里,一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因,往往安土重迁,怯于远行。“客行悲故乡”这句诗,很能够引起读者情感上的共鸣。

创作背景

  《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇,从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实,感慨万千,写了《凉州词三首》。

  

冯山( 魏晋 )

收录诗词 (5186)
简 介

冯山 宋普州安岳人,字允南。初名献能。时称鸿硕先生。嘉祐二年进士。熙宁末,为秘书丞、通判梓州。邓绾荐为台官,不就,退居二十年。后范祖禹荐于朝,官终祠部郎中。有《春秋通解》、《冯安岳集》。

和徐都曹出新亭渚诗 / 马佳春涛

吟君白雪唱,惭愧巴人肠。"
砺吻矜先搏,张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉,海恨止番禺。
我又听师棋一着,山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人,
茶为涤烦子,酒为忘忧君。(见《说郛》)。
留犊投钱以为谢。乡里儿,终尔词。我无工巧唯无私,
共忆襄阳同醉处,尚书坐上纳银觥。"
"洛川汝海封畿接,履道集贤来往频。一复时程虽不远,
促调清风至,操弦白日沈。曲终情不尽,千古仰知音。"


病梅馆记 / 巫马菲

惟有数苞红萼在,含芳只待舍人来。"
"湖与元气通,风波浩难止。天外贾客归,云间片帆起。
得罪除名谪海头,惊心无暇与身愁。
信知天地心不易,还有子规依旧啼。"
中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。
侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞,礼乐刑政皆弛张。
"万里烟萝锦帐间,云迎水送度蓝关。
越王采女能水戏,仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香,


赵将军歌 / 端木子轩

树停沙岛鹤,茶会石桥僧。寺阁边官舍,行吟过几层。"
江横渡阔烟波晚,潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽, 浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉,水郭帆樯近斗牛。 今日市朝风俗变,不须开口问迷楼。
白波舟不定,黄叶路难寻。自此尊中物,谁当更共斟。"
"山城小阁临青嶂,红树莲宫接薜萝。斜日半岩开古殿,
"闲卧襟情远,西风菊渐芳。虚窗通晓景,珍簟卷秋光。
读书多旋忘,赊酒数空还。长羡刘伶辈,高眠出世间。
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手,曾以佛书亲指授。
卖与岭南贫估客。"


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 佟佳勇

终年不语看如意,似证禅心入大乘。"
拟提社酒携村妓,擅入朱门莫怪无。
昔谒从征盖,今闻拥信旗。固宜光宠下,有泪刻前碑。"
竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"
肠断宫中望陵处,不堪台上也无人。"
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度,竹寺虚空翠自飘。
"为客山南二十年,愁来怳近落花天。阴云带雨连山嵴,
药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"


冬至夜怀湘灵 / 茹寒凡

贫女貌非丑,要须缘嫁迟。还似求名客,无媒不及时。
"自古多征战,由来尚甲兵。长驱千里去,一举两番平。
亲故凋零四面空。红叶树飘风起后,白须人立月明中。
西江江上月,远远照征衣。夜色草中网,秋声林外机。
臣子终身感,山园七月期。金茎看尚在,承露复何为。
玉柱调须品,朱弦染要深。会教魔女弄,不动是禅心。"
岂识椿菌异,那知鹏鷃悬。丹华既相付,促景定当延。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"


玉楼春·春景 / 崇木

玉笛谁将月下横。临水一枝春占早,照人千树雪同清。
元和圣天子,英明汤武上。茅茨覆宫殿,封章绽帷帐。
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。
重城宵正分,号鼓互相望。独坐有所思,夫君鸾凤章。
维持薝卜花,却与前心行。"
"缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。
"泉眼高千尺,山僧取得归。架空横竹引,凿石透渠飞。
渡壑缘槎险,持灯入洞穷。夹天开壁峭,透石蹙波雄。


凤求凰 / 宛冰海

"烟昏水郭津亭晚,回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪,
雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩,不假星弧北射狼。
灵鹤怪石,紫菱白莲。皆吾所好,尽在吾前。时饮一杯,
"明月摇落夜,深堂清净弦。中间楚妃奏,十指哀婵娟。
"霭霭复濛濛,非雾满晴空。密添宫柳翠,暗泄路桃红。
腊近溪书绝,灯残夜雪稠。迩来相忆处,枕上苦吟休。"
荷叶荷裙相映色,闻歌不见采莲人。"


风入松·一春长费买花钱 / 乌孙醉容

"锦窠花朵灯丛醉,翠叶眉稠裛露垂。
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
暖阁谋宵宴,寒庭放晚衙。主人留宿定,一任夕阳斜。"
"岘亭留恨为伤杯,未得醒醒看便回。
"借君片石意何如,置向庭中慰索居。
从兹白发日相亲。家山迢递归无路,杯酒稀疏病到身。
若到旧乡里,宛如曾讨论。风移岩花气,珠贯金经言。
"独立身难达,新春与志违。异乡青草长,故国白头归。


山行·布谷飞飞劝早耕 / 司徒爱景

"挂席曙钟初,家山半在吴。橹声过远寺,江色润秋芜。
"潘驿桥南醉中别,下邽村北醒时归。
"旧隐縠溪上,忆归年已深。学徒花下别,乡路雪边寻。
不会当时翻曲意,此声肠断为何人。"
"濠梁庄惠谩相争,未必人情知物情。
"十二峰前月,三声猿夜愁。此中多怪石,日夕漱寒流。
钱塘渡口无钱纳,已失西兴两信潮。"
珮声清漏间,天语侍臣闻。莫笑冯唐老,还来谒圣君。"


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 汗奇志

"樟亭驿上题诗客,一半寻为山下尘。
几见桑海变,莫知龟鹤年。所憩九清外,所游五岳巅。
二疏返故里,四老归旧山。吾亦适所愿,求闲而得闲。"
闲蹋莓苔绕琪树,海光清净对心灯。"
"山边萧寂室,石掩浮云扃。绕室微有路,松烟深冥冥。
"南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回。
别绪长牵梦,情由乱种愁。却嫌风景丽,窗外碧云秋。"
为耽寂乐亲禅侣,莫怪闲行费马蹄。"