首页 古诗词 雨中花·岭南作

雨中花·岭南作

清代 / 赵汸

"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
痛哉安诉陈兮。"
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。


雨中花·岭南作拼音解释:

.fang zhang you men chu bu yue .jian ge shan tong lu shuang jiao .wen yi fang zhang he ji liao .
.bu fen shu you xian .na kan yi gu jin .yin yang tu zi ge .ju san liang nan xin .
xue dao xu jiao che gu pin .nang zhong zhi you wu san wen .
yu dai xiang kan chi ci bie .zhi you hong ri xiang xi liu ..
.shi wu wan yan sheng .song chuang tie nian sheng .yin liu lai ke shi .gong shuo ji seng ming .
.shuo xian jing guang zhou .xin wei tian xia zhen .qu zi da jiang zuo .jie bi yan ge ying .
.tong xuan gui yin de .li wu fei shi chao .you ran da jiang shang .san fa hui qing rao .
fei mo fei yu shi fei .guo mo guo yu wen guo .ji wu yin gong .zi sun bi feng .
gu niao you qian mu .chang ju zheng shi miao .xie an he ri qi .tai ding zhu jun diao ..
zhi jun guo wo li .chou chang jiu yan xia ..
zi fu cheng fei yuan .qing xi jing bu you .xin xiang bai shang lu .jiao jie shui zhong zhu .
wo yu ci gu zhui ren .xuan tou wu liang .shu lin xue cai .die ying ying guang .
ju shuai fang cao zai .cheng yuan su yan kai .tang yu zhong xing zhu .huan ying bu yong mei ..
zuo zhe xiang shou shi .chang ren ren shi fei .jiu ju cang hai shang .gui qu ji ying gui ..
geng you tai zhong niu rou zhi .shang pan shu luan zi guang qiu ..
tong zai an su chen xi ..
bai yun you xing wu xi fu .huang jin bei shuo yu yi xia .yi pian piao ran wu bu zhuo .
.yuan ke shu wei gui .wo lai ji chou chang .kou guan yi ri bu jian ren .
shan jie hu nu shui .he lian bo bo cheng .shu zhou jin yi fu .ci ming qi kan qing .

译文及注释

译文
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正(zheng)是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
可惜在江边(bian)的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤(teng)。
不怕天晚了找不到家(jia)门(men),我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
你问我我山中有什么。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削(xiao)雕饰。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹(nao)闹地开了一阵的桃花和李(li)花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
武(wu)王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。

注释
54、守令皆不在:郡守、县令都不在。秦时,陈县属于砀郡,是郡府、县府所在地,所以有守有令。
⑶宿:过夜。行人:旅客,指作者自己。可:当。
⒅澣(huàn浣):洗涤。
217、啬(sè):爱惜。
4.榼(kē),酒器。浊清,指酒的颜色。
⑵子规:即杜鹃,又名布谷、杜宇、鹈鴂 ,初夏时啼声昼夜不断,其声凄楚。

赏析

  后首诗开头“紫塞白云断,青春明月初”二句写景,前句写旅程之展望,为虚写;后句写眼前之场景,是实写。此联形式上为对仗,内容上既点明诗题的“春夜”,又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜,离忧怅有馀”二句,是说虽然处于良辰美景之中,但在这个充斥着离情别意的场面上,一切都变得黯然,用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满,滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境,这两句与前首五六两句意境相通,寓情于景,从景物描写中可见人物心理,表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告:“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他,而是向国家献书论政,本是为了政治事业。因此(yin ci)他对友人没有什么世俗礼品可赠,只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础,因而诗篇虽略有感伤色彩,但基调却高昂明快,并不给人以任何低徊悲抑之感。
  全诗明白如话,因景抒情寄慨,字字紧扣,层层关联,用典贴切,无一字无来处,体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  诗歌首联,感慨人生道路多而漫长,天下之大,不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
  全诗六章,可分三层。既是归途中的追忆,故用倒叙手法写起。前三(qian san)章为一层,追忆思归之情,叙述难归原因。这三章的前四句,以重章之叠词申意并循序渐进的方式,抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推,这种心情越发急切难忍。首句以《采薇》佚名 古诗起兴,但兴中兼赋。因薇菜可食,戍卒正《采薇》佚名 古诗充饥。所以这随手拈来的起兴之句,是口头语眼前景,反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“《采薇》佚名 古诗”,与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦,而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”,循序渐进,形象地刻画了薇菜从破土发芽,到幼苗柔嫩,再到茎叶老硬的生长过程,它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起,喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮,物换星移,“曰归曰归”,却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说,不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明:远离家园,是因为玁狁之患;戍地不定,是因为战事频频;无暇休整,是因为王差无穷。其根本原因,则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说:“(周)懿王时,王室遂衰,戎狄交侵,暴虐中国。中国被其苦,诗人始作,疾而歌之曰:‘靡室靡家,猃狁之故’云云。”这可视为《《采薇》佚名 古诗》之作的时代背景。对于玁狁之患,匹夫有戍役之责。这样,一方面是怀乡情结,另一方面是战斗意识。前三章的前后两层,同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感,这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实,这也构成了全诗的情感基调,只是思归的个人情和战斗的责任感,在不同的章节有不同的表现。
  第二段叙写筑台的经过,由太守杖履而游,游而见山,见山而思异,思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣,只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时,叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情;“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句,又化(hua)静为动,把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪,其冲然角列而上者,若熊黑之登于山”有同工之妙,接着,“然后”三句,又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨(bi mo)极为简省,但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下,看见的山宛如旅行人的发髻;这里登台极目,山则踊跃奋迅而出,从而借所见山景的不同衬托了台的高,为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
  首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡,实际止用春秋笔法,以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴,此次奉诏内移,也是一种贬滴,只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云,实是反说,愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹,是真情的淋漓尽致的倾吐,也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌,它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤,借“醉歌”以排遣,已属无奈,前面冠以“空知”二字,则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨,这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪,次联则以江州景色而染之,诗脉顺势而下。
  诗分前后两部分。前部分四句,描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏,环境是那么优美宁静。相如白天无事,不免又对着知音文君弹起琴来,那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得,充满了一片天伦之乐,实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨,正如鲍照在《拟行路难》其六中所写:“弃置罢官去,还家自休息。……弄儿床前戏,看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
  前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
思想感情  诗人表达的感情十分深沉而含蓄,这是因为房琯的问题,事干政局,诗人已经为此吃了苦头,自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围,那深沉的哀痛,还是表现出诗人不只是悼念亡友而已,更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。
  乾元二年(公元759年),李白流放夜郎,第二年春天至巫山时遇赦,回到江陵。在南游岳阳时,写下这首诗。
  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺(sheng miao)远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
  在艺术上,这首也很有特色:首先,境界开阔。诗人在描写上富有变化,参差错落,大开大阖。诗歌中,诗人描写了暴风骤雨的景象,同时又给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。其次,借景抒情。在诗歌中,诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨,喻唐代社会的战乱动荡;以荒村的萧条凄凉,喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写,表现了对国家动荡,民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  这组诗共两首,其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”,点明此诗颂扬的对象,下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后,古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管,使人感到这里不再有边地的荒凉,不再有边地的战火气息,耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”,水腻,自是春水的柔美形态,和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水,自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔,是说节气柔和,风雨以时。这句的意思是:春光柔媚,山清水秀;而明丽的春光,则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇,又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它,这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出,而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙,把万家欢乐,没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”,又说明边镇在欢乐中清静而有秩序,虽然欢乐,却不扰嚷。因此,地虽是“穷边”,景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象,竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现,应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词,只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中,用笔显得非常委婉。结句写行人的感想,仍然避免自己直说誉词。“行人不信”,似乎是作为客观现象来写,其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污(zai wu)世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  它先写目中景。眺望金谷园遗址,只见柳条在春风中摆动,婀娜多姿,仿佛一群苗条的伎女在翩翩起舞,一派春色繁荣的好风景。然后写心中情。面对这一派好景,此时只有诗人孤零零地站在往昔繁华的洛阳桥上,觉得分外冷落,不胜感慨系之。
  “号令风霆迅,天声动北陬”,号令是北伐出师的号令,天声是大宋天朝的声音,这声音,北方遗民父老盼了好久好久,范成大《州桥》诗云:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来?”有了这样的基础,北伐号令一出,即如飓风雷霆迅速传播,很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔,充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心,使全诗充溢着高昂亢奋的情调。

创作背景

  北大《两汉文学史参考资料》谓:“关于此诗的写作年代,历来有许多争论,或以为汉末人作。今按,根据原序,此诗基本上当成于汉末;惟民间乐府本为集体创作,在流传中总会经过不断的丰富和修改,自然随时有增附润饰的可能,故诗中不免有汉以后的风俗习惯等描写羼入,不得因此即武断为六朝人之作。至其被收入《玉台新咏》,则表示此诗最终写定的时间必在徐陵之前。”

  

赵汸( 清代 )

收录诗词 (6352)
简 介

赵汸 (1319—1369)元明间徽州府休宁人,字子常。九江黄泽弟子,得六十四卦大义及《春秋》之学。后复从临川虞集游,获闻吴澄之学。晚年隐居东山,读书着述。洪武二年,与赵埙等被征修《元史》,书成,辞归,旋卒。学者称东山先生。有《春秋集传》、《东山存稿》、《左氏补注》等。

秋宵月下有怀 / 申屠海峰

润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,


今日歌 / 茂勇翔

桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 苦以儿

悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。


游兰溪 / 游沙湖 / 车念文

"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。


东阳溪中赠答二首·其一 / 席高韵

"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
百年为市后为池。
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 犁凝梅

"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。


过上湖岭望招贤江南北山 / 郗稳锋

如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
同人好道宜精究,究得长生路便通。


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 佟佳癸

"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 道又莲

辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"


杏花 / 厍困顿

"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。