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猪肉颂

先秦 / 释普度

文武轻车少,腥膻左衽衰。北风如有寄,画取受降时。"
散彩宁偏煦,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
"旧雪逐泥沙,新雷发草芽。晓霜应傍鬓,夜雨莫催花。
"几年为郡守,家似布衣贫。沽酒迎幽客,无金与近臣。
"瑞花飘朔雪,灏气满南宫。迢递层城掩,徘徊午夜中。
"燕燕辞巢蝉蜕枝,穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝,
春山一入寻无路,鸟响烟深水满溪。"
"商山路接玉山深,古木苍然尽合阴。
玉阶舞蹈谢旌节,生死向前山可穴。同时赐马并赐衣,
"樽酒邮亭暮,云帆驿使归。野鸥寒不起,川雨冻难飞。
和理通性术,悠久方昭明。先师留中庸,可以导此生。"


猪肉颂拼音解释:

wen wu qing che shao .xing shan zuo ren shuai .bei feng ru you ji .hua qu shou jiang shi ..
san cai ning pian xu .liu yin xin bu zhui .yu hui ru ke jiu .hui zhu xing wu si ..
luo yang da dao bian .jiu di shang yi ran .xia ma du tai xi .rao rao cheng shi xuan .
.jiu xue zhu ni sha .xin lei fa cao ya .xiao shuang ying bang bin .ye yu mo cui hua .
.ji nian wei jun shou .jia si bu yi pin .gu jiu ying you ke .wu jin yu jin chen .
.rui hua piao shuo xue .hao qi man nan gong .tiao di ceng cheng yan .pai huai wu ye zhong .
.yan yan ci chao chan tui zhi .qiong ju ji yu huai fan li .ye chang yan liu han wu qin .
chun shan yi ru xun wu lu .niao xiang yan shen shui man xi ..
.shang shan lu jie yu shan shen .gu mu cang ran jin he yin .
yu jie wu dao xie jing jie .sheng si xiang qian shan ke xue .tong shi ci ma bing ci yi .
.zun jiu you ting mu .yun fan yi shi gui .ye ou han bu qi .chuan yu dong nan fei .
he li tong xing shu .you jiu fang zhao ming .xian shi liu zhong yong .ke yi dao ci sheng ..

译文及注释

译文
  我从投降以来,身处艰难困境,一人(ren)独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又(you)在何处!
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家(jia)灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额(e)的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛(bo)十匹,之后任他为郎。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。

注释
去:离开
一时:一会儿就。
27.回巧:呈现巧妙的姿态,
(9)听政:治理国政。听,治理,处理。
(3)宇:屋檐,引申为受覆庇、遮盖处。航(f áng仿):船。荫门前:谓遮荫于门前。林室皆焚毁,只有门前的航舟内尚有遮荫处。
①寒食:清明节前一日为寒食节,为纪念介子推而禁火三日。
⑥管鲍:春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙。
⑨危旌:高扬的旗帜。

赏析

  诗的最后两句,以苍凉悲愤的语调作结:“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇,壮士莫酬,内心的痛苦,无处诉诉。诗人说:“吾唐”虽大,却没有正直之士容身之地,我只好遁身世外,做个隐逸之人。在《离骚》中,屈原也是掩泪叹息:“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
  “何意百炼刚,化为绕指柔。”意思是说:为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄,变得如此的软弱无能呢?只有经过失路多难的人,才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大,在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱,喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死,其鸣也哀”,这是一种身不由己的哀鸣,是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪,将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
  这首诗紧扣诗题中的“留”字,借留客于春山之中,描绘了一幅意境清幽的山水画。
  第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”,相继不绝之意。“台省”,指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才,却一个个相继飞黄腾达,而广文先生,“才名四十年,坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家,精粮美肉已觉厌腻了,而广文先生连饭也吃不饱。这四句,一正一衬,排比式的对比鲜明而强烈,突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德,广文先生远出羲皇。论才学,广文先生抗行屈宋。然而,道德被举世推尊,仕途却总是坎坷;辞采虽能流芳百世,也解决不了生前的饥寒。
  “赧郎”一词,旧时有人认为这是吴语,是“歌者助语之词”,即是象声词,是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧,本指羞红的脸色,郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义,“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里,在月光下,仍然辛勤地忙碌着,喊着嘹亮的号子,唱着粗犷的山歌,歌声在寒夜传得很远很远,在河面上飘飞,在山谷里回荡,不但使旷野的氛围变得热烈,也驱走了他们自身的疲乏和劳顿,寒夜也似乎不那么漫长了。
  诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写,创造出和谐、宁静的意境,用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色,描容绘形,给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江,到赞美月露,这中间似少了一个时间上的衔接,而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来,它上与“暮”接,下与“露”、“月”相连,这就意味着诗人从黄昏时起,一直玩赏到月上露下,蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
  “且向长安过暮春”与“且向长安过一春”,意思差不多,都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出,对家园的思念反而表现不多,使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧;这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事,而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
  那么,此诗中提到的公主是谁呢?
  诗意的想象与联想,归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情,那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的,也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
  第三段从“蛾眉马上传呼进”到“无边春色来天地”,写吴三桂于战场迎接陈圆圆的恩宠有加的情景。先叙写迎接陈圆圆的盛大场面,出人意表地把两情重圆的无限温柔旖旎的场面,端端安排在杀声甫(sheng fu)定的战场上,而且是在夜晚,打着火把找到似的,为情节增添了几分戏剧性。这里读者又看到逼肖《长恨歌》“闻道汉家天子使,九华帐内梦魂惊”、“玉颜寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”那样的妙笔:“蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。”到底是三桂救了圆圆,还是圆圆成就了三桂呢?从此吴三桂青云直上,持专征特权,移镇汉中。夫贵妻荣,陈圆圆也一直做到王妃。“斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜”,诗人不写平西王府的豪华,偏偏取川陕道途之荒僻山川为背景,写圆圆的舒心如意,正是因难(yin nan)见巧极为别致的奇笔。你看彩云为之起楼,明月为之掌镜,“时来风送滕王阁”,似乎天地一切都是为圆圆而存在,这种心情本来就应该安排在吴陈重逢不久的一段时间。道途中感觉尚如此良好,遑论其余。以战场为背景,暗寓对吴三桂“冲冠一怒为红颜”的批判。
  就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。
  诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的,但诗说清风本来能送凉,现在却无力驱除热浪,表示对清风的失望,加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字,令人叹为观止。诗人在用这字时,不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀,都是说寒风;贺知章“二月春风似剪刀”,歌颂的是风的巧,与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀,是寄希望于风,表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样,也是故作拗折。日落后天就会凉快一些,可太阳偏偏仿佛胶住了,动也不动,犹如生了翅膀,飞上了山。“着翅”二字,固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来,但王令首次运用,充满生新感。落日飞上天当然是假象,却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理,大似后来《西厢记》中张生盼日落,说太阳黏在天上,“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
  “头上无幅巾,苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴,身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活,已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看,诗人不仅是写生活的艰难,而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲,何往而非苦也。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时(yin shi)兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易(rong yi)失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  诗读至此,不禁为之动容,白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感,也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟,尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦!
  而谢庄仅仅是踵继前人的作法,却引来不少的批评,认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作,但也该考虑到是否合乎史实。如,王粲死于建安二十二年春,徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年,而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王,谢庄却称曹植为“陈王”,又有说既已假托王粲之口来抒发情感,就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理,但,对于一篇非史非传的文学作品而言,我们理当以较感性的眼光来看待它,不应如此苛责,因为他并不损害文章的美感。
  在回晋国前,吕省认为内乱未定,另外还有其他公子在外,必须依靠强国的辅助,才能确保无虞。离晋国最近的强国就是秦,于是夷吾派郤芮前往恳求,还应许以焦、瑕二城答谢。秦穆公答应了并立即出兵护送,正遇齐桓公也派出隰朋率军来安定晋国,因申生之母是齐女,桓公是诸侯霸主,此次也是尽舅家的情义。齐秦共扶晋惠公上台。但是晋惠公继位后却杀了里克、邳郑,又反悔了当初的许诺,拒绝曾答应划出的土地,开始和秦国交恶。晋国后来遭遇大灾,百里傒等力劝秦穆公不计前嫌,给予了赈济,使晋国平安度过了饥荒。几年后秦大旱歉收,自然也向晋恳求帮助,但是晋惠公不仅不卖给粮食,反而大举发兵伐秦。为此,秦穆公大怒,亲自率领大军讨伐晋国。两国军队战于韩原(山西芮城,也有人认为是陕西韩城)。秦穆公的战车陷入重围,在他仰天长叹的时候,一群晋国的流浪汉救了他,并继续冲锋陷阵,结果是晋军大败,晋惠公当了俘虏。秦穆公拟杀了他祭祀天地。秦穆公的夫人,即是申生的姐姐,为了夷吾生命身穿孝服向穆公哀求。秦穆公答应了,让晋国派使臣到王城会盟。
  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。

创作背景

  此诗的创作时间,程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭,此诗大约是桧将亡时的作品”。

  

释普度( 先秦 )

收录诗词 (1434)
简 介

释普度 释普度(一一九九~一二八○),号虚舟,俗姓史,江都(今江苏扬州)人。年十二,出家本郡天宁寺,继事东堂院龙溪祖信,后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺,终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》,《补续高僧传》卷一一有传。

南歌子·驿路侵斜月 / 道会

"每个树边消一日,绕池行匝又须行。异花多是非时有,
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
飞鸟口衔食,引雏上高枝。高枝但各有,安知宜不宜。
江南季秋天,栗熟大如拳。枫叶红霞举,苍芦白浪川。
楼殿斜晖照,江山极望通。赋诗思共乐,俱得咏诗丰。"
"闻道铅华学沈宁,寒枝淅沥叶青青。
路自长沙忽相见,共惊双鬓别来殊。"
忽逐酒杯会,暂同风景心。从今一分散,还是晓枝禽。"


大江歌罢掉头东 / 管讷

"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
"汉家都护边头没,旧将麻衣万里迎。阴地背行山下火,
"南宫树色晓森森,虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引,
"渠江明净峡逶迤,船到名滩拽zB迟。橹窡动摇妨作梦,
路长经岁去,海尽向山行。复道殊方礼,人瞻汉使荣。"
暮春愁见别,久客顺相依。寂寞伊川上,杨花空自飞。"
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
"昨辞天子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,


采桑子·群芳过后西湖好 / 洪传经

习多倚附欹竿滑,上下蹁跹皆着袜。翻身垂颈欲落地,
"累职比柴桑,清秋入楚乡。一船灯照浪,两岸树凝霜。
我有心中事,不与韦三说。秋夜洛阳城,明月照张八。
城笳三奏晓,别鹤一声遥。明日思君处,春泉翻寂寥。"
悠然万感生。谢脁羁怀方一听,何郎闲吟本多情。
自言万物有移改,始信桑田变成海。同时献赋人皆尽,
"江陵少尹好闲官,亲故皆来劝自宽。无事日长贫不易,
"槐柳萧疏绕郡城,夜添山雨作江声。


归国谣·双脸 / 李铸

"束简下高阁,买符驱短辕。故人惜分袂,结念醉芳樽。
"隔窗栖白鹤,似与镜湖邻。月照何年树,花逢几遍人。
不须化作山头石,待我堂前折桂枝。"
"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
故事悠悠不可问,寒禽野水自纵横。"
"百张云样乱花开,七字文头艳锦回。浮碧空从天上得,
"被病独行逢乳虎,狂风骇浪失棹橹。
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。


早春呈水部张十八员外二首 / 范仲温

老夫留滞何由往,珉玉相和正绕身。
种药齐幽石,耕田到远林。愿同词赋客,得兴谢家深。"
开关接人祠,支策无俗宾。种杏当暑热,烹茶含露新。
巫山云雨洛川神,珠襻香腰稳称身。
隔浦云林近,满川风露清。东碕不可见,矫首若为情。"
"胜游从小苑,宫柳望春晴。拂地青丝嫩,萦风绿带轻。
"白社会中尝共醉,青云路上未相逢。
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 袁淑

佐军髯尚短,掷地思还新。小谢常携手,因之醉路尘。"
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。
"得道南山久,曾教四皓棋。闭门医病鹤,倒箧养神龟。
"毒蛇在肠疮满背,去年别家今别弟。
行子不须愁夜泊,绿杨多处有人烟。"
覃思各纵横,早擅希代名。息心欲焚砚,自腼陪群英。"
闲常把琴弄,闷即携樽起。莺啼二月三月时,


送江陵薛侯入觐序 / 沈宁远

应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
"石上盘古根,谓言天生有。安知草木性,变在画师手。
饬装去未归,相追越城闉。愧无青玉案,缄佩永不泯。"
幸得皮存矣,须劳翼长之。铭肌非厚答,肉骨是前期。
"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,
棹唱临高岸,鸿嘶发远田。谁知避徒御,对酒一潸然。"
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
颁赐恩逾洽,承时庆自均。翠烟和柳嫩,红焰出花新。


山行杂咏 / 王都中

长日临池看落花。春去能忘诗共赋,客来应是酒频赊。
"芳兰媚庭除,灼灼红英舒。身为陋巷客,门有绛辕车。
"宫殿半山上,人家高下居。古厅眠受魇,老吏语多虚。
"东西南北望,望远悲潜蓄。红黄绿紫花,花开看不足。
虽以阳和发,能令旅思生。他时花满路,从此接迁莺。"
"残雨倦欹枕,病中时序分。秋虫与秋叶,一夜隔窗闻。
静见烟凝烛,闲听叶坠桐。玉壶思洞彻,琼树忆葱笼。
变黄随淑景,吐翠逐新晴。伫立徒延首,裴回欲寄诚。"


水龙吟·登建康赏心亭 / 贺德英

敛板辞群彦,回车访老农。咏诗怀洛下,送客忆山东。
"青史编名在箧中,故林遗庙揖仁风。
白云归处帝乡遥。巴江暮雨连三峡,剑壁危梁上九霄。
且向白云求一醉,莫教愁梦到乡关。"
拥棹逢鸥舞,凭阑见雨来。上堂多庆乐,不醉莫停杯。"
"上国路绵绵,行人候晓天。离亭绿绮奏,乡树白云连。
缓歌寻极浦,一醉送残春。莫恨长沙远,他年忆此辰。"
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。


临江仙·癸未除夕作 / 方九功

想到滑台桑叶落,黄河东注杏园秋。"
"翠辇西归七十春,玉堂珠缀俨埃尘。
"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。
"安康地里接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
散帙灯惊燕,开帘月带风。朝朝在门下,自与五侯通。"
"行客满长路,路长良足哀。白日持角弓,射人而取财。
"闻说湘川路,年年古木多。猿啼巫峡夜,月照洞庭波。