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减字木兰花·卖花担上

先秦 / 卢储

临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。"
敢正亡王,永为世箴。"
"长乐花枝雨点销,江城日暮好相邀。
隐嶙抱元气,氤氲含青霭。云崖媚远空,石壁寒古塞。
"禄微赖学稼,岁起归衡茅。穷达恋明主,耕桑亦近郊。
意遣乐还笑,衰迷贤与愚。飘萧将素发,汩没听洪炉。
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"
少年词赋皆可听,秀眉白面风清泠。身上未曾染名利,
激昂仰鹓鹭,献替欣盐梅。驱传及远蕃,忧思郁难排。
直道宁殊智,先鞭忽抗行。楚云随去马,淮月尚连营。
繁弦急管催献酬,倏若飞空生羽翼,fY々兰英照豹斑,
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,
猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近,愁畏日车翻。"


减字木兰花·卖花担上拼音解释:

lin chi gou xing liang .dai ke gui yan tang .shui shang qian lian hao .lian kai du ruo xiang .
er bu zhi qi gong .gu mo you mo ji .shun shi er li ..
gan zheng wang wang .yong wei shi zhen ..
.chang le hua zhi yu dian xiao .jiang cheng ri mu hao xiang yao .
yin lin bao yuan qi .yin yun han qing ai .yun ya mei yuan kong .shi bi han gu sai .
.lu wei lai xue jia .sui qi gui heng mao .qiong da lian ming zhu .geng sang yi jin jiao .
yi qian le huan xiao .shuai mi xian yu yu .piao xiao jiang su fa .gu mei ting hong lu .
yi ye shui gao er chi qiang .shu ri bu ke geng jin dang .
ke zui hui jin wan .shi cheng de xiu pao .qing qiu duo yan hui .zhong ri kun xiang lao ..
shao nian ci fu jie ke ting .xiu mei bai mian feng qing ling .shen shang wei zeng ran ming li .
ji ang yang yuan lu .xian ti xin yan mei .qu chuan ji yuan fan .you si yu nan pai .
zhi dao ning shu zhi .xian bian hu kang xing .chu yun sui qu ma .huai yue shang lian ying .
fan xian ji guan cui xian chou .shu ruo fei kong sheng yu yi .fY.lan ying zhao bao ban .
.gu shi du yu cheng wang di .hun zuo du juan he wei xi .tiao zhi cuan ye shu mu zhong .
nao jue xu ran gu .jiao long ku zhai zun .xi he dong yu jin .chou wei ri che fan ..

译文及注释

译文
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
原来你是侍奉皇上斗鸡(ji)徒,乘坐的马车轩盖高高
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子(zi),是君子的好配偶。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
  吴国国王夫差便告(gao)诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷(gu)物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风(feng),越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。

注释
(65)疾:憎恨。
⑷护田:这里指护卫环绕着园田。语出《汉书·西域传序》:“自敦煌西至盐泽,往往起亭,而轮台、渠犁,皆有田卒数百人,置使者校尉领护。”
①中天,半天也。
②语低香近:此谓与那美丽的女子软语温存,情意缠绵,那可人的缕缕香气更是令人销魂。
⒁给:富裕,足,丰足。

赏析

  “美人为政本忘机,服药求仙事不违。”借服药求仙喻已,暗寓有德能的人不会有违心意。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天(tian)快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着(zhuo)重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  六、七句深入一层,写田野景色:“荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月,田里的稻子早就成熟了,枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着,几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞,拖带着暗淡的青白色的光点。
  潮州在今广东东部,距当时京师长安确有八千里之遥,那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘,赶来同行。韩愈此时,悲歌当哭,挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合,相得益彰,具有深刻的社会意义。
  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
  第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降,秋水方清,诗人乘船经过运河,习习凉风,吹来清新空气,很觉爽快。这时没有月光,只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中,环顾四周,寒星万颗,映照水中,倍感亲切。一二句由霜寒二字领起,不消点出“秋”字,而题意自在其中。  三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物,在夜色朦胧中,给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家,诗人完全没有料到,不过,这种艺术(yi shu)处理,只适宜于若明若晴,唯见星光的秋江之夜,如果换成月夜和白天,就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”,方知岸上还有“人家”,疑团顿时解开。这种情景,很平常,优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见,鸡鸣知有人”,而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验,但秦观此联却显得更灵动,国而受到黄山谷的称赏。  在表现手法上,诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人,而是借物托志,先写霜气、秋水、寒星、菰蒲,最后写菰蒲深处的“笑语声”,随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵,还是瞬间消失在凄冷的夜空,留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述,而是用遮掩来突出,用省略来增添。由于构思巧妙,含蓄深邃,因而有很好的艺术效果。
  五鬼如苍蝇般无耻追逐,像没有廉耻的狗一般跟随韩公,还告诉韩公徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭斥逐,不忍子疏,谓予不信,请质诗书。”主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。
  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以平常的语言,平常的人物、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。
  在对话中,宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比,增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动:“定伯担鬼著肩上,急执之。鬼大呼,声咋咋然,索下。不复听之,径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上,生动逼真。
  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。
  “马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形,完全是马上相逢行者匆匆的口气,写得十分传神。“逢”字点出了题目,在赶赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,也顾不上写信了,只好托故人带个口信,“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗,处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的,此时,心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情,一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟,柔情与豪情交织相融,感人至深。
  次联就室内景物略加点染,进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马,指浮游于空气中的埃尘,语出《庄子·逍遥游》。筠管,竹管,这里指毛笔筒。蒲卢,又名蜾蠃,一种细腰蜂,每产卵于小孔穴中。两句的意思是:闲居无聊,望着室内的埃尘在窗前日光下浮动,而案头毛笔由于长久搁置不用,笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微,而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合,将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

卢储( 先秦 )

收录诗词 (1296)
简 介

卢储 卢储,江淮一带人氏(李传玺作合肥人)。字号及生卒年不详。唐宪宗元和十五年(820)庚子科状元及第。该科进士二十九人。考官:太常少卿李健。试题为《早春残雪诗》、《何论》。卢储于元和十四年(819)入京,向尚书李翱投卷,求其荐举。李翱以礼相待,因有急事外出,便将其诗文置于案上。李翱长女刚刚十五岁,来此间偶阅卢卷,爱不释手,连阅数遍,对侍女说:此人必为状头。李翱刚巧回到室外,闻听此言深以为异。过了一会儿,便命下属到邮驿向卢储表明招婿之意,卢先是婉言谢绝,一个月后又应允。第二年果然取状头。

虞美人·张帆欲去仍搔首 / 司空青霞

"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
常恐性坦率,失身为杯酒。近辞痛饮徒,折节万夫后。
旧日重阳日,传杯不放杯。即今蓬鬓改,但愧菊花开。
"寒楚十二月,苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅,
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。
"令节成吾老,他时见汝心。浮生看物变,为恨与年深。
军旅阅诗裁不得,可怜风景遣如何。"


一叶落·泪眼注 / 张廖辛月

"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。
崇冈相枕带,旷野怀咫尺。始知贤主人,赠此遣愁寂。
夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
"名贵四科首,班宜二妙齐。如何厌白简,未得步金闺。
"江水长流地,山云薄暮时。寒花隐乱草,宿鸟择深枝。
秋虫声不去,暮雀意何如。寒事今牢落,人生亦有初。"


货殖列传序 / 布成功

"北望情何限,南行路转深。晚帆低荻叶,寒日下枫林。
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
独倚营门望秋月。"
逶迤罗水族,琐细不足名。客云充君褥,承君终宴荣。
寄重分符去,威仍出阃行。斗牛移八座,日月送双旌。
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。
为问轩皇三百岁,何如大道一千年。"


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 公西殿章

入用随宪简,积文不受金。体将丹凤直,色映秋霜深。
风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"
忽与朝中旧,同为泽畔吟。停杯试北望,还欲泪沾襟。"
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"
淇上春山直,黎阳大道分。西陵倘一吊,应有士衡文。"
直躬邅世道,咫步隔天阙。每闻长乐钟,载泣灵台月。
"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。


饮酒·其九 / 宦雨露

"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
声吹鬼神下,势阅人代速。不有万穴归,何以尊四渎。
"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。
流水声中一两家。愁人昨夜相思苦,闰月今年春意赊。
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。
赞公汤休徒,好静心迹素。昨枉霞上作,盛论岩中趣。
花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。"
渚拂蒹葭塞,峤穿萝茑幂。此身仗儿仆,高兴潜有激。


酒泉子·日映纱窗 / 莱庚申

为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"
"我衰更懒拙,生事不自谋。无食问乐土,无衣思南州。
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
帝力言何有,椿年喜渐长。窅然高象外,宁不傲羲皇。"
爱惜已六载,兹晨去千竿。萧萧见白日,汹汹开奔湍。
"梁子工文四十年,诗颠名过草书颠。
欲上仙城无路上,水边花里有人声。"
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"


南涧 / 竺恨蓉

"携手赠将行,山人道姓名。光阴蓟子训,才术褚先生。
"疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见。湖城城南一开眼,
乙未将星变,贼臣候天灾。胡骑犯龙山,乘舆经马嵬。
"岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色,
"远过桃林塞,休年自昔闻。曲河随暮草,重阜接闲云。
"栖遑偏降志,疵贱倍修身。近觉多衰鬓,深知独故人。
至尊均嫂叔,盛事垂不朽。凤雏无凡毛,五色非尔曹。
才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 太史亚飞

梵筵清水月,禅坐冷山阴。更说东溪好,明朝乘兴寻。"
"江头且系船,为尔独相怜。云散灌坛雨,春青彭泽田。
高堂未倾覆,常得慰嘉宾。曝露墙壁外,终嗟风雨频。
冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"
"常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。
独坐不堪朝与夕,高风萧索乱蝉悲。"
诸葛蜀人爱,文翁儒化成。公来雪山重,公去雪山轻。
"故人南郡去,去索作碑钱。本卖文为活,翻令室倒悬。


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 守己酉

"方冬合沓玄阴塞,昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过,
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。
"敛版辞汉廷,进帆归楚幕。三江城上转,九里人家泊。
青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。
"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。
歌舞常无对,幽明忽此分。阳台千万里,何处作朝云。"
"方舟不用楫,极目总无波。长日容杯酒,深江净绮罗。


中秋月二首·其二 / 仆梦梅

青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
陶令好文常对酒,相招那惜醉为眠。"
露盘侵汉耸,宫柳度鸦疏。静对连云阁,晴闻过阙车。
坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"
儿孙棹船抱酒瓮,醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游,
大乡无十家,大族命单羸。朝餐是草根,暮食仍木皮。
"乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象,
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,