译文
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
那些下(xia)拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉(feng)命驱策百姓更让我感到(dao)悲哀。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中(zhong)的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必(bi)定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌(di)、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起(qi)伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
注释
⑵劫成灰:古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新再开始,这样一个周期叫做一“劫”,后人借用“劫”指天灾人祸。“劫灰”本为“劫火”之余灰,此处当指灾祸后留下的残迹。
⑦伫立:久久站立。
⑨盘心清露如铅水:喻荷叶带水。
⑦家山:故乡。
斗转城荒:指转眼间南宋都城临安变成一座荒城。
72.贤于:胜过。
(58)以:凭借。若:如此。若:你。
4.治平:政治清明,社会安定