译文
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
去年一别如今(jin)又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
你问(wen)我我山中有什么。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得(de)到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可(ke)以采(cai)用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
夜已深,帐篷外风雪(xue)交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
注释
⑶今朝:今日。
(31)往而不反者,竖子也:去了而不能好好回来复命的,那是没用的人。反,通“返”。竖子,对人的蔑称。
70.迅:通“洵”,真正。
⑸汉文:指汉文帝。
以:把。
17.答:回答。
⑶韩寿爱偷香:晋韩寿美姿容,贾充女午悦之,偷其父西域奇香以遗之。后贾充觉,乃女韩寿。此以“韩寿偷香”比喻蝶依恋花丛、吸吮花蜜的特性。