首页 古诗词 驳复仇议

驳复仇议

未知 / 朱延龄

"南陌生岐穗,农家乐事多。塍畦交茂绿,苗实际清和。
倾阳一点丹心在,承得中天雨露多。"
野湿禾中露,村闲社后天。题诗满红叶,何必浣花笺。"
见《闽志》)
楚云湘雨会阳台,锦帐芙蓉向夜开。
"搔首隋堤落日斜,已无馀柳可藏鸦。岸傍昔道牵龙舰,
何事龙韬献捷稀。旅梦远依湘水阔,离魂空伴越禽飞。
穷居无公忧,私此长夏日。蚊蝇如俗子,正尔相妒嫉。
日睹兵书捷,时闻虏骑亡。人心惊獬豸,雀意伺螳螂。
"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
"太行山上云深处,谁向云中筑女墙。短绠讵能垂玉甃,
应得危时共掩关。春酒夜棋难放客,短篱疏竹不遮山。
惯偷红果鸟无声。踏青堤上烟多绿,拾翠江边月更明。
未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影,雉飞时有隔林声。
故园兰菊三千里,旅梦方应校懒回。"


驳复仇议拼音解释:

.nan mo sheng qi sui .nong jia le shi duo .cheng qi jiao mao lv .miao shi ji qing he .
qing yang yi dian dan xin zai .cheng de zhong tian yu lu duo ..
ye shi he zhong lu .cun xian she hou tian .ti shi man hong ye .he bi huan hua jian ..
jian .min zhi ..
chu yun xiang yu hui yang tai .jin zhang fu rong xiang ye kai .
.sao shou sui di luo ri xie .yi wu yu liu ke cang ya .an bang xi dao qian long jian .
he shi long tao xian jie xi .lv meng yuan yi xiang shui kuo .li hun kong ban yue qin fei .
qiong ju wu gong you .si ci chang xia ri .wen ying ru su zi .zheng er xiang du ji .
ri du bing shu jie .shi wen lu qi wang .ren xin jing xie zhi .que yi si tang lang .
.wo hu gu ren ming .gui shen ce er ting .du fu li bai yu huai su .
.tai xing shan shang yun shen chu .shui xiang yun zhong zhu nv qiang .duan geng ju neng chui yu zhou .
ying de wei shi gong yan guan .chun jiu ye qi nan fang ke .duan li shu zhu bu zhe shan .
guan tou hong guo niao wu sheng .ta qing di shang yan duo lv .shi cui jiang bian yue geng ming .
wei sheng xin yin chong ru jing .feng zhuan zan wu dang hu ying .zhi fei shi you ge lin sheng .
gu yuan lan ju san qian li .lv meng fang ying xiao lan hui ..

译文及注释

译文
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
楚王思念梦中(zhong)神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
有去无回,无人全生。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
希望迎接你一同邀游太清。
靡靡之音《玉树后庭(ting)花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边(bian)塞的瞭望楼已然空空。
将军神勇天生,犹如天上麒麟(lin)的后代,敌人如同洞里的蝼(lou)蚁一般,怎么能逃走呢?
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独(du)自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
何时可见小(xiao)子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。

注释
56、隐隐:和下面的“甸甸”都是象声词,指车声。
①依约:依稀,隐约。
(62)刘璋暗弱:刘璋(当时的益州牧)昏庸懦弱。
②穹庐:圆形的毡帐。
⑿草头露:草头的露水,一会儿就干掉,比喻生前富贵不长久。
败义:毁坏道义
【故城之墟】旧日城郭的遗址。故城,指隋朝以前的黄州城(唐朝把县城迁移了)。墟,旧有的建筑物已被毁平而尚留有遗迹的空地。
(23)渐(jiān):浸湿。帷(wéi)裳(cháng):车旁的布幔。以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。

赏析

  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如(dan ru)何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。
  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  次章紧承上一章,这无以排解的忧愁如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受,但已是忍无可忍,此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,首先想到的便是兄弟,谁料却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋女词人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破(jie po)青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  孟浩然和王维,都推崇冲淡,却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说:“浩然清而旷,王维清而秀。”可见,王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点,王维偏重秀字,孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》,虽然写了素、闲、清、澹,但从“声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”的诗句中,却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》,虽然也写了清、闲,但从神寄游女、归舟放歌的情境中,读者却可窥见他的旷达情怀。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华(wu hua)。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  “梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆,明喻圆圆之美,暗讥三桂有如夫差那样好色荒政,夫差一见西施就坐不住了,三桂则更进一步,纳妾,真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事,李白《子夜吴歌·夏歌》:“镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。”。“横塘”,在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅,命运还算不差,以与下文对比,并构成“顶针格”引出下文。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者(hou zhe)。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  这首送别诗语言朴实自然,感情宛转真挚,后两句于诙谐中见诚挚之情,于言外含不尽之意。
  自汉魏以来,诗人常以“杂诗”为题写诗,类似“无题”诗,内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》,都写闺中怨情,流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首, 首联“闻道黄龙戍,频年不解兵”,语言平易似娓娓道来,给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年,可以想见征人久戍之苦,强烈的怨战之情溢于字里行间,“不解”与“频年”连用,增强语势,引起人们的联想与深思。
  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。
  送别是古代人生活中的常事,故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋,但这首诗却能翻出新意,别具一格。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
  失志不遇的悲哀,莫过于年华蹉跎而志业无成,乃至无望。如果认定无望,反而转向超脱,看破红尘。在封建士人中,多数是明知无望,却仍抱希望,依旧奔波仕途,甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想,怀此情。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。

创作背景

  在中国历史上,战国是群雄割据的时代。《《六国论》苏洵 古诗》中的“六国”,就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家,经过商鞅变法的彻底改革,经济和军事实力都强大起来;而原本强盛的六国却因宗法势力的强大,因循守旧,经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后,积极向东方发展,夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国,这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算,所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略,韩、魏、楚三国都紧靠秦国,因此直接受到秦国的威胁和侵略,在秦国强大的军事和外交攻势下,纷纷割地求和,并最早被消灭,齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡,“非兵不利,战不善”,其原因是多方面的,绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证,而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证,是为其针砭现实服务的。

  

朱延龄( 未知 )

收录诗词 (9739)
简 介

朱延龄 世次不详。《全唐诗》收省试诗《秋山极天净》1首,出《文苑英华》卷一八七。

水调歌头·和马叔度游月波楼 / 方武裘

鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。
更被东风劝惆怅,落花时节定翩翩。"
欲问维扬旧风月,一江红树乱猿哀。"
云半片,鹤一只。"
曾把禅机销此病,破除才尽又重生。"
汉皇若问何为者,免道高阳旧酒徒。"
"大华积秋雪,禁闱生夜寒。砚冰忧诏急,灯烬惜更残。
"毵毵金蕊扑晴空,举子魂惊落照中。


梦江南·新来好 / 朱德琏

"湘水春浮岸,淮灯夜满桥。六年悲梗断,两地各萍漂。
"接鹭陪鸾漫得群,未如高卧紫溪云。晋阳起义寻常见,
踏藓青黏屐,攀萝绿映衫。访僧舟北渡,贳酒日西衔。
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
三十年吟到今日,不妨私荐亦成公。"
唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔,灵襟长是大开门。
"秋天木叶干,犹有白花残。举世稀栽得,豪家却画看。
只恐攀辕留不住,明时霄汉有丹梯。"


书法家欧阳询 / 翁心存

缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"
"道了亦未了,言闲今且闲。从来无住处,此去向何山。
"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。
"四海欲行遍,不知终遇谁。用心常合道,出语或伤时。
"此心兼笑野云忙,甘得贫闲味甚长。病起乍尝新橘柚,
相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"
"一身唯一室,高静若僧家。扫地留疏影,穿池浸落霞。
"十二亭亭占晓光,隋家浪说有迷藏。


戏题湖上 / 章在兹

是时立秋后,烟露浩凄矣。虽然遣毕功,萎约都无几。
"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
"每每樵家说,孤坟亦夜吟。若重生此世,应更苦前心。
好山翻对不吟人。无多志气禁离别,强半年光属苦辛。
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。
赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
"初升谏署是真仙,浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末,
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。


赠卫八处士 / 曾灿

只此上高楼,何如在平地。"
尘土留难住,缨緌弃若无。冥心归大道,回首笑吾徒。
车轮马迹今何在,十二玉楼无处寻。"
"寒潮落远汀,暝色入柴扃。漏永沈沈静,灯孤的的清。
水石心逾切,烟霄分已暌。病怜王勐畚,愚笑隗嚣泥。
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞,楚妃清唱亦风流。
逐日无机鹤伴闲。尘土莫寻行止处,烟波长在梦魂间。
飘红堕白堪惆怅,少别秾华又隔年。"


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 夏熙臣

陇头冤气无归处,化作阴云飞杳然。"
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
葬礼难求备,交情好者贫。惟馀旧文集,一览一沾巾。"
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
寒灯孤对拥青毡,牢落何如似客边。
恨无长剑一千仞,划断顽云看晴碧。"
雨墙经月藓,山菊向阳花。因味碧云句,伤哉后会赊。
"濯水经何日,随风故有人。绿衣犹偪画,丹顶尚迷真。


朝三暮四 / 林敏功

瑶池宴罢归来醉,笑说君王在月宫。"
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
如今冷笑东方朔,唯用诙谐侍汉皇。"
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
"槿坠蓬疏池馆清,日光风绪淡无情。鲈鱼斫鲙输张翰,
"谁不相逢话息机,九重城里自依依。蓬莱水浅有人说,
长安牡丹开,绣毂辗晴雷。若使花长在,人应看不回。


送郭司仓 / 张唐民

雪露南山愯愯寒。绮陌已堪骑宝马,绿芜行即弹金丸。
波底出来手正拔。又如朱亥锤晋鄙,袖中抬起腕欲脱。
无我无人始是僧。烂椹作袍名复利,铄金为讲爱兼憎。
"地胜非离郭,花深故号村。已怜梁雪重,仍愧楚云繁。
"心将积雪欺,根与白云离。远寄僧犹忆,高看鹤未知。
"危峰抹黛夹晴川,树簇红英草碧烟。
如诉如言,绪引虚宽。周隙伺榻,繁咽夤缘。
北州城破客降胡。玉窗挑凤佳人老,绮陌啼莺碧树枯。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 陈德华

子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
青云如不到,白首亦难归。所以沧江上,年年别钓矶。"
酒入杯中影,棋添局上声。不同桃与李,潇洒伴书生。"
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
北来山枕石头城。一尘不到心源净,万有俱空眼界清。
"危桥横古渡,村野带平林。野鹜寒塘静,山禽晓树深。
"珠明玉润尽惊人,不称寒门不称贫。


寄令狐郎中 / 吴昆田

稽山贺老昔所传,又闻能者惟张颠。上人致功应不下,
天碧轻纱只六铢,宛如含露透肌肤。
折槛未为切,沈湘何足悲。苍苍无问处,烟雨遍江蓠。"
绿涧支离久,朱门掩映深。何须一千丈,方有岁寒心。"
"看看秋色晚,又是出门时。白发生非早,青云去自迟。
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
花前醉客频相问,不赠红儿赠阿谁。