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海人谣

清代 / 邱与权

"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
落杵光辉白,除芒子粒红。加餐可扶老,仓庾慰飘蓬。"
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
超遥尽巘崿,逼侧仍岖嵚。吾欲休世事,于焉聊自任。"
超然侔壮观,已谓殷寥廓。突兀犹趁人,及兹叹冥莫。"
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
"吏曹难茂宰,主意念疲人。更事文犀节,还过白马津。
得知身垢妄,始喜额珠完。欲识真如理,君尝法味看。"
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
"春风起东道,握手望京关。柳色从乡至,莺声送客还。
勐虎卧在岸,蛟螭出无痕。王子自爱惜,老夫困石根。
"春雪偏当夜,暄风却变寒。庭深不复扫,城晓更宜看。
渐向群木尽,残飞更氤氲。"
羸骸将何适,履险颜益厚。庶与达者论,吞声混瑕垢。"
"楚狂身世恨情多,似病如忧正是魔,花萼败春多寂寞,
"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。


海人谣拼音解释:

.pang gong jia dun suo .lang ji nan zhui pan .fu zhou ming shi zhi .bao zhang liao zi xian .
luo chu guang hui bai .chu mang zi li hong .jia can ke fu lao .cang yu wei piao peng ..
nang wen dao shi yu .ou jian qing jing yuan .yin ji yue chui ye .cheng qiu tiao gui gen .
chao yao jin yan e .bi ce reng qu qin .wu yu xiu shi shi .yu yan liao zi ren ..
chao ran mou zhuang guan .yi wei yin liao kuo .tu wu you chen ren .ji zi tan ming mo ..
.nian ji cuo tuo si shi qiang .zi lian tou bai shi wei lang .yu zi tai xian qin jie lv .
.li cao nan mao zai .zhu yi nian pi ren .geng shi wen xi jie .huan guo bai ma jin .
de zhi shen gou wang .shi xi e zhu wan .yu shi zhen ru li .jun chang fa wei kan ..
xing zeng qu dan chi .shu de shi huang wu .gu ren jin rong chong .shui nian ci you du .
.chun feng qi dong dao .wo shou wang jing guan .liu se cong xiang zhi .ying sheng song ke huan .
meng hu wo zai an .jiao chi chu wu hen .wang zi zi ai xi .lao fu kun shi gen .
.chun xue pian dang ye .xuan feng que bian han .ting shen bu fu sao .cheng xiao geng yi kan .
jian xiang qun mu jin .can fei geng yin yun ..
lei hai jiang he shi .lv xian yan yi hou .shu yu da zhe lun .tun sheng hun xia gou ..
.chu kuang shen shi hen qing duo .si bing ru you zheng shi mo .hua e bai chun duo ji mo .
.yin he di nv xia san qing .zi jin sheng ge chu jiu cheng .

译文及注释

译文
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
我寄身(shen)此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要(yao)远行又泪湿衣巾。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可(ke)以一直和春风相伴随了。
驾起小舟,乘着月光(guang),沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
什么地方冬日(ri)常暖?什么地方夏日寒凉?
战士们白天在金鼓声中与(yu)敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香(xiang)馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用(yong)绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭(mie)烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生(sheng),终将把我推到一边而止了靡靡乐音!

注释
⒂登登:指拓碑的声音。
貂蝉:即貂蝉冠,三公、亲王在侍奉天子祭祀或参加大朝时穿戴。貂蝉贵客:这里实指当朝权贵王炎。
⑷欸(ǎi)乃:象声词,一说指桨声,一说是人长呼之声。唐时湘中棹歌有《欸乃曲》(见元结《欸乃曲序》)。
⑼云沙:像云一样的风沙。
③母猴:又叫沐猴、猕猴。
殊未屑:仍然不放在心上。殊,还,仍然。未,不。屑,顾惜,介意。

赏析

  秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中(zhong)“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是(er shi)他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥(xie ji)寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。
  锦水汤汤,与君长诀!
  五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨,从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景,又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人,牛羊的践踏锦绣江山,就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长,形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜,只有野草时时更新的景况,黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖,前呼后拥,招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字,那些曾在明朝为官为宦的权贵们,在异族入侵着面前卑躬屈膝,侧姿求媚,腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节,不顾国家生死危亡,只知追求个人安乐,不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗?这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬,表露出“冠盖满京华,斯人独憔悴”之意,诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”,一新一旧,新草遮盖的是旧日山河,旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼,弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全在突兀,能先声夺人。
  此外,这首诗的语言颇质朴通俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
  这上面四段,下了偌大的气力,从各方面来写郭道源:写他的音乐奇才,写他的忧国忧民,但这实在不是赞美他的技艺,而只不过是用作铺垫,为的是写其才志如此,竟无可用。所以他最后说:“我亦为君长叹息,缄情寄远愁无色。”
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  这首诗的境界,清美之至,宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬,融成一体,如一幅淡墨山水画。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难(yong nan)填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得(yong de)这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。

创作背景

  《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时,思乡怀念妻子的惆怅心情。

  

邱与权( 清代 )

收录诗词 (2419)
简 介

邱与权 邱与权,仁宗至和中为昆山主簿,力请修治昆山塘,撰《至和塘记》(《吴郡志》卷一九)。赵抃荐为苏州教授。曾任秘书省校书郎(《苏魏公文集》卷二《和邱与权秘校咏宝寄林成之进士》)。

巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 漆雕昭懿

更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
"九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
落叶淮边雨,孤山海上秋。遥知谢公兴,微月上江楼。"
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。


打马赋 / 呼延爱涛

萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
佳气山川秀,和风政令行。句陈霜骑肃,御道雨师清。
海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。
渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"
"何事休官早,归来作郑人。云山随伴侣,伏腊见乡亲。
空看过客泪,莫觅主人恩。淹泊仍愁虎,深居赖独园。"
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
相见应朝夕,归期在玉除。"


塞上曲送元美 / 隗冰绿

"只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。
玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 漆雕春生

野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。
干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈,且耕今未赊。
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
今日不论腰下组,请君看取鬓边丝。"
日长农有暇,悔不带经来。"
岁晚仍分袂,江边更转蓬。勿云俱异域,饮啄几回同。"
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
"山风吹游子,缥缈乘险绝。峡形藏堂隍,壁色立积铁。


国风·郑风·褰裳 / 闻人羽铮

末学惭邹鲁,深仁录弟兄。馀波知可挹,弱植更求荣。
"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
城畔多野桑,城中多古荒。衣食可力求,此外何所望。"
"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
"看取庭芜白露新,劝君不用久风尘。


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 晖邦

下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。
重叙东都别,朝阴改轩砌。论文到崔苏,指尽流水逝。
末学惭邹鲁,深仁录弟兄。馀波知可挹,弱植更求荣。
"故园衰草带荥波,岁晚知如君思何。轻橐归时鲁缟薄,
错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。
厌就成都卜,休为吏部眠。蓬莱如可到,衰白问群仙。"
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。


不见 / 青玄黓

孝理敦国政,神凝推道经。瑞芝产庙柱,好鸟鸣岩扃。
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
"草草理夜装,涉江又登陆。望路殊未穷,指期今已促。
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"
日日青松成古木,只应来者为心伤。"
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
委树寒枝弱,萦空去雁迟。自然堪访戴,无复四愁诗。"
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"


长安夜雨 / 东郭卯

垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。
行轩玩春日,饯席藉芳草。幸得师季良,欣留箧笥宝。"
迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。
余亦惬所从,渔樵十二年。种瓜漆园里,凿井卢门边。
兵法五十家,尔腹为箧笥。应对如转丸,疏通略文字。
使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。
昔许霄汉期,今嗟鹏鷃别。图南不可御,惆怅守薄暮。"
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"


题张十一旅舍三咏·井 / 嵇香雪

"水生春缆没,日出野船开。宿鸟行犹去,丛花笑不来。
归时自负花前醉,笑向鲦鱼问乐无。"
揽衣出户一相送,唯见归云纵复横。"
此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
"石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
复有故人在,宁闻卢鹊喧。青青草色绿,终是待王孙。"
丹术幸可授,青龙当未归。悠悠平生意,此日复相违。"
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。


二砺 / 巫马慧捷

云晴鸥更舞,风逆雁无行。匣里雌雄剑,吹毛任选将。"
萍泛无休日,桃阴想旧蹊。吹嘘人所羡,腾跃事仍睽。
沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清,
嗟余竟轗轲,将老逢艰危。胡雏逼神器,逆节同所归。
"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
将副节制筹,欲令沙漠空。司业志应徐,雅度思冲融。
了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。