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生查子·元夕戏陈敬叟

金朝 / 陈云章

却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
"河阳城里谢城中,入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客,
今宵此堂集,何事少遗民。 ——皎然"
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
棱伽之力所疲殚, ——段成式
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。
棹穿波底月,船压水中天。 ——贾岛"
流光不容寸,斯道甘枉尺。 ——皮日休
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
顾谓同来客,欢游不可忘。 ——张籍"
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"


生查子·元夕戏陈敬叟拼音解释:

que lian cun si seng xiang yin .xian shang xu lou gong yi lan ..
.ming yue biao xing sheng .wei feng yuan yu yu .cheng xiang jian huan ji .da zhuang chan gui mo .
.he yang cheng li xie cheng zhong .ru ye chang ju chu pei tong .yan guo jin tai wu bie ke .
jin xiao ci tang ji .he shi shao yi min . ..jiao ran .
zui can hong ri ye yin duo .yin kai xi zhao chui yang liu .hua po han tan lao ji he .
he shi yu huang xiao xi wan .ren jiao qiao cui xiang ren jian .
shi er jie qian lou ge shang .juan lian shui bu kan shen xian ..
leng ga zhi li suo pi dan . ..duan cheng shi
ru hua hai men zhi zhou wang .a shui jia mai diao yu chuan ..
.bu xian wang gong yu gui ren .wei jiang yun he zi xiang qin .
zhao chuan bo di yue .chuan ya shui zhong tian . ..jia dao .
liu guang bu rong cun .si dao gan wang chi . ..pi ri xiu
bi jing cheng zhu feng .pai xu jia zi yan .bu xian yuan li ao .yuan zai yu chen qian .
.gong tui qin tang dong yi huai .xian pi yan ai fang wei cai .ma si qiong xiang wa sheng xi .
.zhong lu cun jia bu gan yan .xiao chen you huo yi ru ran .
gu wei tong lai ke .huan you bu ke wang . ..zhang ji .
yi jia qiu xun si .chang ge zui wang yun .gao zhai zhi ping gu .chen an bei shan wen ..

译文及注释

译文
今天(tian)是清明节,和几个好友在园林中(zhong)小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的(de)厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么(me)时候能(neng)够命驾,在落花前饮着酒。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
这里悠闲自在清静安康。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭(jian)袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
稍(shao)稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消(xiao)磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
“魂啊归来吧!
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。

注释
(3)坏:拆毁。馆垣:宾馆的围墙。
萧时父:萧德藻之侄,姜夔妻族(内弟)。
170.但:疑通作“旦”。闻一多对以上四句的解释是:“亥以淫于有易而见杀,所遗之牛遂为恒所得。恒往居于班禄,常不及旦明而还至有易之地也。”
[90]“气若”句:形容气息香馨如兰。
[1]《长寿乐》词牌名。这是一首祝寿词,对像是一位封号“南昌”的贵妇。徐培均在《关于李清照两首词的笺证》中认为是李清照写给韩肖胄的母亲的。
53.组:绶带,这里是用来系幔帷。楚组,楚所产者有名。连纲:指连结幔帷的绳带。
⑸含烟惹雾:笼罩在烟雾中的茂密的柳条。依依:状恋恋不舍。

赏析

  这个特定情况,就是上面所说的归程即将结(jiang jie)束,已经行近离家最近的一个大站头汝州(ru zhou)了。这样一个站头,对盼归心切的旅人(ren)来说,无疑是具有很大吸引力的,对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际,忽见数峰似染,引人瞩目,不免问及同行的商人,商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心,听者有意,此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦,一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境,只淡淡着笔,将所见所闻轻轻托出,而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞(fei)》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气(liang qi)氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人。偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字,清空如话,别有隽味。
  诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事,写孤坟的荒凉与凄怆。
  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
  梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别,却表现了对人民疾苦的深切关心。
  绝句讲究出神奇于百炼,起别趣于寸心,要能曲折回环,穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色,展示出一幅风雨凄其的画面。为了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡,诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁,三、四两句以虚间实,故设一问,陡然地翻起波澜,可谓笔力奇横,妙到毫颠。从构思方面说,它意味着:第一,沿着飞鸿的来路,人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边,扩展了诗的画面;第二,问及禽鸟,痴作一喻,显见出旅程的孤独与岑寂来;第三,寄情归雁,反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出,而是寓情于景,令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字,尽得风流的妙趣。第三句转折得好,第四句就如顺水下船一样,自然凑泊,有着无限的风致。点出“杜陵”,是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川,就在那里。“来时还下杜陵无?”轻声一问,就把作者对故乡、对亲人的怀念,就把他宦途的枨触、羁旅的愁思,宛转深致地表现出来了。
  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  文章第一段,作者力排众说,对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信(xin)也”。开门见山,毫无遮拦。接着分述其观点,展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末,事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”,结束于“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧”。作者据此断言,虽秦强赵弱,但秦“言取璧者情也,非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧,而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面,而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节,根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人,而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择;对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言,就不近情理;面面俱到,才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”,“畏”与“弗畏”都无可非议,作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说,无论蔺相如如何智勇,而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事,也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼,正本寻源,一新读者耳目。
  “宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”,原本就有必然联系。长年游宦在外,远离故土与亲人,旅途漂泊的艰辛,离亲别故的悲怨,有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜,此种心情理当加倍沉重.“共凄凄”三字,真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉,他要寻求解脱,而又无可奈何,在这种心境的支配下,他只好走出书房,漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后,这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”,用语平淡而新鲜,写出一种常人不曾,也不会有的独特感受,的确是愁人眼中之景,心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字,则就“春半如秋”作承转,极言意绪的迷乱烦恼。
  二、寄慨深远。黄冈竹楼,是作者洁身自好的人格和高远情志的载体,是作者人格力量、人格理想的象征,是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然,实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹;同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇,不但没有消弥作者积极入世的热情,反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容,有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

陈云章( 金朝 )

收录诗词 (6432)
简 介

陈云章 陈云章,字亦昭,合肥人。有《卧云山馆诗存》。

论毅力 / 李宣远

最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
见《吟窗杂录》)"
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,


一片 / 吴景熙

照海铄幽怪,满空歊异氛。 ——孟郊
村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦, ——孟郊
秋天不雨多阴。人愁荒村路远,马怯寒溪水深。
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒,寄恨宜调绿绮琴。
泛滥虽无定,维持且自专。还如圣明代,理国用英贤。"
全由独自羞看影,艳是孤眠疑夜永。无情拂镜不成妆,
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,


大雅·公刘 / 严既澄

地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
高霤愁晨坐,空阶惊夜眠。鹤鸣犹未已,蚁穴亦频迁。 ——刘禹锡
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
闲招法侣从山寺,每掇幽芳傍竹林。 ——皎然
"万里长江一带开,岸边杨柳几千栽。
洗沐恣兰芷,割烹厌腗臄。喜颜非忸怩,达志无陨获。 ——李正封
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"


读陈胜传 / 于振

所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
寰海皇恩被,干坤至化清。自怜同野老,帝力讵能名。"
荔枝初熟无人际,啄破红苞坠野田。"
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
戒相初传授,文章旧切磋。 ——王遘
"天高爽气晶,驰景忽西倾。山列千重静,河流一带明。
败菊篱疏临野渡,落梅村冷隔江枫。


小雅·黄鸟 / 黄荐可

一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
惆怅徒延首,其如一水何。 ——齐翔"
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
"莫道春花独照人,秋花未必怯青春。


湘月·五湖旧约 / 梦麟

泽国云千片,湘江竹一竿。时明未忍别,犹待计穷看。"
豪杰入洛赋》)"
仓空战卒饥,月黑探兵错。凶徒更蹈藉,逆族相啖嚼。 ——韩愈
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
柳拂长眉舞春色。白铜堤下烟苍苍,林端细蕊参差香。
转楚闻啼狖,临湘见叠涛。海阳沈饮罢,何地佐旌旄。"


淇澳青青水一湾 / 洪延

"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
"柏台兰省共清风,鸣玉朝联夜被同。
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
山晴指高标,槐密骛长荫。 ——韩愈
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。


哀王孙 / 林杜娘

不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
"山中殷勤弟别兄,兄还送弟下山行。
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。


悲歌 / 倪在田

彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
"几到坛边登阁望,因思遗迹咏今朝。
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
远苞树蕉栟。鸿头排刺芡, ——韩愈


雪梅·其二 / 妙湛

进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
云鬟方自照,玉腕更呈鲜。 ——裴度
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
以上并《吟窗杂录》)"