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至节即事

隋代 / 徐宗干

勇勐为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。"
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,
洗足解尘缨,忽觉天形宽。清钟扬虚谷,微月深重峦。
"户外昭容紫袖垂,双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转,
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
碧藻非不茂,高帆终日征。干戈未揖让,崩迫开其情。"
藏书闻禹穴,读记忆仇池。为报鸳行旧,鹪鹩在一枝。"
商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。
杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"
"文士皆求遇,今人谁至公。灵台一寄宿,杨柳再春风。


至节即事拼音解释:

yong meng wei xin ji .qing lei ren ti chan .jin bi kong gua yan .jing xiang wei li quan ..
ri nuan you lin zi xiang xiang .xi ren ai xian bi ceng cheng .jin ren fu ai xian jiang qing .
.neng he zhong ding ye .bu jin wan qi rong .hou men san shi hou .ru fu yi shu sheng .
qu nian wei er zhu huang que .yu duo wu lou ni tu luo .er mo yan lao weng mao wu di .
xi zu jie chen ying .hu jue tian xing kuan .qing zhong yang xu gu .wei yue shen zhong luan .
.hu wai zhao rong zi xiu chui .shuang zhan yu zuo yin chao yi .xiang piao he dian chun feng zhuan .
lu zu sha shi lie .wai xing jin he chuan .ruo qi you ci shen .qi de an wen mian .
bi zao fei bu mao .gao fan zhong ri zheng .gan ge wei yi rang .beng po kai qi qing ..
cang shu wen yu xue .du ji yi chou chi .wei bao yuan xing jiu .jiao liao zai yi zhi ..
shang shan yi de shi .shu zhu tuo xian cai .lv shang feng guo yi .fu shuo yi yan mei .
za lu heng ge shu .gong chen jia di gao .wan fang pin song xi .wu nai sheng gong lao ..
.wen shi jie qiu yu .jin ren shui zhi gong .ling tai yi ji su .yang liu zai chun feng .

译文及注释

译文
元宵节的(de)繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
头发遮宽额,两耳似白玉。
嘈嘈声切切声互为(wei)交(jiao)错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难(nan)道还少吗?可是象的祠庙却独(du)独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。

注释
腴:丰满,此指柳树茂密。
(3)谢朓诗:“空濛如薄雾。”三川,三江也。按三江,孔安国、班固、郑玄、韦昭、桑钦、郭璞诸说不一,惟郑云:左合汉为北江,右合彭蠡为南江,岷江居其中为中江。今考江水发源蜀地,最居上流,下至湖广,汉江之水自北来会之,又下至江西,则彭蠡之水自南来会之,三水合流而东,以入于海,所谓三江既入也。《禹贡》既以岷江为中江,汉水为北江,则彭蠡之水为南江可知矣。苏东坡谓岷山之江为中江,嶓冢之江为北江,豫章之江为南江,盖本郑说也。
15 殆:危险。
57.四方之门:昆仑山四面的门。
(1)吴公子札:即季札,吴王寿梦的小儿子。
⑹奠:祭奠,设酒食而祭。

赏析

  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的(cheng de)意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  最后对此文谈几点意见:
  在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不堪言。
  诗的首联扣题,写送别,先写送别时的形势。当时南唐偏安江南,其他地区正战乱不绝。朋友相别,离愁别绪,本来就够凄苦的了,又值兵乱不绝,更令人焦心。这“海内兵方起”一句,包含甚富,突出了感离伤别的浓重气氛,带出下句“泪易垂”之意。
  颔联二句二景:一远一近,一朦胧一清晰,如画家构图,色调和谐,笔触错落有致。同是写寒食清明,柳永《木兰花慢》词:“拆桐花烂漫,乍疏雨,洗清明.正艳杏烧林,湘桃绣野,芳景如屏。”而在杨徽之笔下,则是“水隔淡烟修竹寺,路经疏雨落花村”,如此色调淡雅、风物凄清之景,与前“寂寂山城”相呼应,与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对照,曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。
  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。
  后两句为动态描写。不难想象,当诗人见到微风腾起细浪,灯影由一点散作千万这动人一幕的时候,心情是何等地兴奋。
  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  王建这首寄赠之作,在众多献殷勤的赞美诗中,算是出色的一首。薛涛在成都居住,于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅,百花潭北庄”,这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”,开门见山,尊呼薛涛的身份,又点明地望,起笔庄重。据载,薛涛居蜀时好种菖蒲,此物难得开花结实。有时开花,则被古人视为一种祥瑞,如五色云,故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊,又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句,意象清丽可人,人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中,飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字,不仅有雅静之韵,且有“桃李无言,下自成蹊”的意味,与后二句紧密关联。
  比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》:
  本文共五段,一、二段介绍传记主人公的姓名、形象特征,以及籍贯、职业和技术特长。这二段看似闲笔,却生动有趣,给文章带来了光彩色泽。
  这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散,乃至横尸郊野,而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲(xi sheng)者的籍贯和身份。这就显得庄严,使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而,第二句“血作陈陶泽中水”,便叫人痛心,乃至目不忍睹。这一开头,把唐军的死,写得很沉重。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子(ri zi)又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  全篇雄文劲采,足以鼓舞斗志;事彰理辩,足以折服人心。李敬(li jing)业的举义,终被武则天的三十万大军彻底打垮了,骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传),然而他的这篇檄文却传颂千古,具有不朽的艺术价值。
  这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义,而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴,既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  仕宦既不如意,富贵又无望,于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退(shuo tui)隐,却写对往事的追忆,也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  整首诗委婉多姿,工致含蓄,表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤,也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神,表达诗人对隐士人格和精神的向往。
  然而二诗的意境及其产生的艺术效果,又有着极为明显的差别。

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

徐宗干( 隋代 )

收录诗词 (6531)
简 介

徐宗干 (1796—1866)清江苏通州人,字树人。嘉庆二十五年进士。道光间历山东曲阜、泰安等县知县,累擢福建台湾道。同治间官至福建巡抚。曾协同左宗棠击败汀、漳李世贤部太平军。卒谥清惠。有《斯未信斋文稿》及自订年谱。

共工怒触不周山 / 艾畅

门随深巷静,窗过远钟迟。客位苔生处,依然又赋诗。"
仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。
北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。
无声细下飞碎雪,有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少,
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水,篱外寒皋带夕阳。
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
愁见离居久,萤飞秋月闲。"
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。


虞美人·黄昏又听城头角 / 赵善坚

骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。
"前程观拜庆,旧馆惜招携。荀氏风流远,胡家清白齐。
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。
"日入林岛异,鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚,飞雨来前山。


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 章成铭

"月照溪边一罩蓬,夜闻清唱有微风。
弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。
稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。
"起见西楼月,依依向浦斜。动摇生浅浪,明灭照寒沙。
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。


扫花游·秋声 / 盖钰

"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
往者胡作逆,干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊,尔家同遁逃。
"新安非欲枉帆过,海内如君有几何。
"谪居潇湘渚,再见洞庭秋。极目连江汉,西南浸斗牛。
"沄沄逆素浪,落落展清眺。幸有舟楫迟,得尽所历妙。
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
玉座生秋气,铜台下夕阳。泪痕沾井干,舞袖为谁长。"
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"


送邢桂州 / 方輗

"老夫清晨梳白头,玄都道士来相访。握发唿儿延入户,
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼,二月花开上林树。
"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。
祢衡实恐遭江夏,方朔虚传是岁星。穷巷悄然车马绝,
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,


九日 / 释惟俊

庄叟几虚说,杨朱空自迷。伤心独归路,秋草更萋萋。"
合昏排铁骑,清旭散锦eL.贼臣表逆节,相贺以成功。
恣此平生怀,独游还自足。"
下楼闲待月,行乐笑题诗。他日吴中路,千山入梦思。"
"有别时留恨,销魂况在今。风涛初振海,鹓鹭各辞林。
"鸡鸣孤烟起,静者能卜筑。乔木出云心,闲门掩山腹。
鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。


朝中措·梅 / 查慎行

喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。
"中司龙节贵,上客虎符新。地控吴襟带,才高汉缙绅。
秋至复摇落,空令行者愁。"
入用随宪简,积文不受金。体将丹凤直,色映秋霜深。
逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。
"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。


在武昌作 / 赵关晓

"之官逢计吏,风土问如何。海口朝阳近,青州春气多。
"白发壮心死,愁看国步移。关山惨无色,亲爱忽惊离。
"江皋兮春早,江上兮芳草。杂蘼芜兮杜蘅,
解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。
魂断航舸失,天寒沙水清。肺肝若稍愈,亦上赤霄行。"
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
"远近化人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"


邺都引 / 黄镇成

"雾隐平郊树,风含广岸波。沉沉春色静,惨惨暮寒多。
孟月途中破,轻冰水上残。到时杨柳色,奈向故园看。"
借问山阴远近,犹闻薄暮钟声。"
"出家童子岁,爱此雪山人。长路经千里,孤云伴一身。
秦王拨乱姿,一剑总兵符。汾晋为丰沛,暴隋竟涤除。
"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
籝金诸客贵,佩玉主人贤。终日应相逐,归期定几年。"


东光 / 王谨言

"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,
卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。
之功。凡二章,章四句)
玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,
宫女晚知曙,祠官朝见星。空梁簇画戟,阴井敲铜瓶。
错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。
荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"
"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。