首页 古诗词 沉醉东风·赠妓朱帘秀

沉醉东风·赠妓朱帘秀

元代 / 宇文孝叔

出号江城黑,题诗蜡炬红。此身醒复醉,不拟哭途穷。"
"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"
古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。
寒城春方正,初日明可爱。万殊喜阳和,余亦荷时泰。
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
屡道主人多爱士,何辞策马千馀里。高谭魏国访先生,
"农务村村急,春流岸岸深。干坤万里眼,时序百年心。
"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
不作草堂招远客,却将垂柳借啼莺。"
王门高德业,幕府盛才贤。行色兼多病,苍茫泛爱前。"


沉醉东风·赠妓朱帘秀拼音解释:

chu hao jiang cheng hei .ti shi la ju hong .ci shen xing fu zui .bu ni ku tu qiong ..
.xiao zi cao shu ren bu ji .dong ting ye luo qiu feng ji .shang lin hua kai chun lu shi .
ru mu jing qi dong .gui xuan jin xiu xiang .shi ying nian shuai ji .shu shu ji cang lang ..
wen bian sao ren ti .guan yi han di chao .wang shan yin du ri .jie zhen hua tong xiao .
da li er nian diao yu zhu .xuan yuan huang di sheng yun sun ..
gu lai da shi zhi .ning shou wai wu qian .gu wei lu dun zi .qi shi hui lin xian .
han cheng chun fang zheng .chu ri ming ke ai .wan shu xi yang he .yu yi he shi tai .
zhong ri ren ji xi fu dong .lu men yuan ju yi ceng deng .wen dao ru jin you bi feng ..
xi yang ru dong li .shuang qi gao qian shan .shuang hui hou shi lao .chao qin zhi ming huan .
wei nian de er bei .shi kan wei chao xi .ping sheng zi yi yi .ci wai jin fei shi ..
lv dao zhu ren duo ai shi .he ci ce ma qian yu li .gao tan wei guo fang xian sheng .
.nong wu cun cun ji .chun liu an an shen .gan kun wan li yan .shi xu bai nian xin .
.ri mu qiong tu lei man jin .yun tian nan wang xian fei qin .ruan chang an yu gu hong duan .
.hu ru xian xi bian .hu tou sheng shi pian .lv gan chu chang sun .hong ke wei kai lian .
bu zuo cao tang zhao yuan ke .que jiang chui liu jie ti ying ..
wang men gao de ye .mu fu sheng cai xian .xing se jian duo bing .cang mang fan ai qian ..

译文及注释

译文
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
  因此,不(bu)登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的(de)遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来(lai)啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披(pi)上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩(cai),暖气融(rong)融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开(kai)双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候(hou)你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
四顾泥涂,蝼蚁须防。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。

注释
③ 山岛:指蓬莱、方丈、瀛州三座仙山。
倩:请托。读音qìng
3、应少春:大略也见不到几许春意。
28.阖(hé):关闭。
⑷红蕖(qú):荷花。

赏析

  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  三句写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头,着眼(zhuo yan)于山形,给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”,则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字,别有情趣。言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫、蘸霖(zhan lin)作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文(pian wen)。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以(suo yi)宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  此诗以“扬之水”开篇,是一种起兴,并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌,流经水底的白石,清澈见底,映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下,有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领,准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为,非常高兴。跟随未来之主,必将成为有功之臣。所以,很多造反起家的人,历来是有所图、有所为、有所得的。
  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏(zhe hong)大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  “横江馆前津吏迎,向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送,可见那时的津渡是公家渡口,津吏长期生活在当地的渡口,对这里的气候变化了如指掌,他遇到李白后,伸出手臂,用手指一指东边,说:“你看,海云出现了。”意思说,马上海潮就要来了,渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事?”,翻译成现在的话就是:“大人您今天渡船北方有什么事呀?”有人根据“郎”这个字,认为李白在横江渡时还是一个年轻人,因为年轻的男子才(zi cai)叫“郎”,但实际上,这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义:一是地名,春秋鲁邑;二是官名,战国开始设置,秦汉以后遂为朝廷官吏通称;三是指少年男子之通称;四是指女子对情人的昵称;五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种,即郎官之意,比如《史记·司马相如传》:“赋奏,天子以为郎”,又比如《汉书·明帝纪》:“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年,大大小小也算一个官,但这儿离京城有好几千公里,一个渡口的小吏能够知道他在京城做官,可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍,人家一看,当然知道他就是一个官了。还没等李白回答,那人就说:“如此风波不可行!”意思是:不管有什么事,是大事或小事,反正今天是行不得了,因为很快就要风起浪涌了。
  周襄王对齐侯的特殊礼遇,不无讨好巴结之嫌,企盼霸主尊周,以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪,心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首,这时已任诸侯盟主数十年,功高年迈,傲视群雄,称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态,非但谦恭有礼,甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分,毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周,固然是给周王室面子,而他表演的真正目的,则是给在场与不在场的诸侯看,借周天子的名号,使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯,他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。

创作背景

  庆历新政失败后,范仲淹贬居邓州,此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳楼

  

宇文孝叔( 元代 )

收录诗词 (3543)
简 介

宇文孝叔 宇文孝叔,钱塘(今浙江杭州)人(《东林山志》卷一二)。

江村 / 范姜文超

人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
观妓将军第,题诗关尹楼。青林朝送客,绿屿晚回舟。
长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
不畏道途永,乃将汩没同。白马为铁骊,小儿成老翁。
片月临阶早,晴河度雁高。应怜蒋生径,秋露满蓬蒿。"
础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"


蜀道难 / 一恨荷

猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。"
"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水,振锡先闻长乐钟。
有客过茅宇,唿儿正葛巾。自锄稀菜甲,小摘为情亲。"
节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。
翻然出地速,滋蔓户庭毁。因知邪干正,掩抑至没齿。
嫦娥曳霞帔,引我同攀跻。腾腾上天半,玉镜悬飞梯。


过碛 / 相海涵

超遥尽巘崿,逼侧仍岖嵚。吾欲休世事,于焉聊自任。"
晒药安垂老,应门试小童。亦知行不逮,苦恨耳多聋。"
"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
冰翼雪澹伤哀猱。镌错碧罂鸊鹈膏,铓锷已莹虚秋涛,
"许国从来彻庙堂,连年不为在疆场。
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。"


沁园春·恨 / 张简文华

阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。
邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。
一见兴永叹,再来激深衷。宾从何逶迤,二十四老翁。
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 狄巳

畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
况乃秋后转多蝇。束带发狂欲大叫,簿书何急来相仍。
三年奔走空皮骨,信有人间行路难。
列国兵戈暗,今王德教淳。要闻除猰貐,休作画麒麟。
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
"一骑西南远,翩翩入剑门。客衣筒布润,山舍荔枝繁。
树朽鸟不栖,阶闲云自湿。先生何处去,惆怅空独立。"


为学一首示子侄 / 位乙丑

邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。
泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正雍熙。"
"(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。
国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。


述志令 / 濮阳艳卉

复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。
干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈,且耕今未赊。
臣心寄远水,朝海去如带。周德更休明,天衢伫开泰。"
地形失端倪,天色灒滉漾。东南际万里,极目远无象。
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
落日事搴陟,西南投一峰。诚知秋水浅,但怯无人踪。
恋阙丹心破,沾衣皓首啼。老魂招不得,归路恐长迷。"
"一帆何处去,正在望中微。浦迥摇空色,汀回见落晖。


论诗三十首·其九 / 子车春云

"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧茸深。
百花酒满不见君,青山一望心断续。"
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
此地何时有,长江自古流。频随公府步,南客寄徐州。"
"女伴朝来说,知君欲弃捐。懒梳明镜下,羞到画堂前。
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。
"长门寒水流,高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦,还陪豹尾游。
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,


秋江晓望 / 银迎

芮公回首颜色劳,分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起,
郭璞赋游仙,始愿今可就。
已办青钱防雇直,当令美味入吾唇。"
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。
空里愁书字,山中疾采薇。拨杯要忽罢,抱被宿何依。
崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。
朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。


月下独酌四首 / 公冶丽萍

"当代论才子,如公复几人。骅骝开道路,鹰隼出风尘。
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
"崆峒小麦熟,且愿休王师。请公问主将,焉用穷荒为。
哀哀失木狖,矫矫避弓翮。亦知故乡乐,未敢思夙昔。
未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。
文章日自负,吏禄亦累践。晨趋阊阖内,足蹋宿昔趼。
"掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴。落花游丝白日静,