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探春令(早春)

宋代 / 王攽

"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
诗无僧字格还卑。恨抛水国荷蓑雨,贫过长安樱笋时。
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
"春红秋紫绕池台,个个圆如济世财。
死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦,叫雪巴猿昼共饥。
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。
潮来诸水寂无声。谁将覆辙询长策,愿把棼丝属老成。
竹迥烟生薄,山高月上迟。又登尘路去,难与老僧期。"
"泽国瞻遗庙,云韶仰旧名。一隅连障影,千仞落泉声。
若教粗及红儿貌,争取楼前斩爱姬。
银汉云消日正长。柳带似眉全展绿,杏苞如脸半开香。


探春令(早春)拼音解释:

.he nian hua zun su .zhan li ci tang zhong .ru guo fei wu lu .gui lin zi xue kong .
shi wu seng zi ge huan bei .hen pao shui guo he suo yu .pin guo chang an ying sun shi .
xiang ru man shuo ling yun fu .si bi he zeng you yi qian ..
.chun hong qiu zi rao chi tai .ge ge yuan ru ji shi cai .
si yu quan xia gui ying zhi .ti hua shu niao chun tong ku .jiao xue ba yuan zhou gong ji .
qi jue pi qiu cao .chuang jing dao gu qin .geng wen lin she shuo .yi zhi he lai xun ..
.zai qin sheng chu si .bo lang jie chan guan .ta ai gao lin niao .chuang kai bai ri shan .
chao lai zhu shui ji wu sheng .shui jiang fu zhe xun chang ce .yuan ba fen si shu lao cheng .
zhu jiong yan sheng bao .shan gao yue shang chi .you deng chen lu qu .nan yu lao seng qi ..
.ze guo zhan yi miao .yun shao yang jiu ming .yi yu lian zhang ying .qian ren luo quan sheng .
ruo jiao cu ji hong er mao .zheng qu lou qian zhan ai ji .
yin han yun xiao ri zheng chang .liu dai si mei quan zhan lv .xing bao ru lian ban kai xiang .

译文及注释

译文
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
  有鹦鹉飞到其它山栖息(xi), 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
你不知道吴中的张翰是个(ge)(ge)旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
那(na)得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
  王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为(wei)妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他(ta)愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把我调到京城做官,那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
冥冥春(chun)雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军(jun)出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。

注释
(26)秩:官吏的俸禄;引申为职位、品级。
30、袁君山:东汉时人桓谭,字君山。袁君山之“袁”,通假“桓”。汉光武帝时为给事中,因反对当时盛行的谶纬神学,而被贬为六安县丞,忧郁而死(事见《后汉书·桓谭传》)。
⑺已矣:结束了。已,停止,完结。矣,语气词,加强语势。
⑵黄花酒:菊花酒。
②弓剑,相传黄帝与群臣后宫乘龙飞天,剩下一些小吏不能上去,于是都拽住龙髯不放,龙髯都被拔掉坠落下来,黄帝用的弓也掉了下来,黄帝在百姓的仰望中飞向天庭,那些小吏们只能抱着龙髯和弓大声呼喊,但也无济于事。
⑻孤光:指独在中天的月亮。

赏析

  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火(xia huo),就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作(xie zuo)时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意(zhu yi)力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说:“唐初群雅竞奏,然尚沿六代馀波。独至陈伯玉,峍兀英奇,风骨峻上。”以此诗观之,此言极善。此诗先写峡口雄峻险要,继叙险不足恃,世事往复,再叹友人遭际,转切自然,层次分明,浑然一体,而语言古朴,风骨苍劲,景象雄阔,不愧为大家手笔。
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
  因此,《《周颂·般》佚名 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇,虽短小精悍,却气韵冲天,势比山海。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里,曾经是战国时代楚国的金陵城,三国时孙权改名为石头城,并在此修筑宫殿。经过六代豪奢,至唐初废弃,二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭,仿佛也觉到它的荒凉,碰到冰冷的石壁,又带着寒心的叹息默默退去。山城依然,石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象,诗人不禁要问:为何(wei he)一点痕迹不曾留下,没有人回答他的问题,只见那当年从秦淮(qin huai)河东边升起的明月,如今仍旧多情地从城垛后面升起,照见这久已残破的古城。月标“旧时”,也就是“今月曾经照古人”的意思,耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场,曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方,“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝,而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字,意味着月虽还来,然而有许多东西已经一去不返了。
  首章前二句,赋中有兴。点明了实地,展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴,烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时,也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态;广场空阔,毫无遮掩,一切景象,尽收眼底,从中得到了莫大的慰藉,又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情,展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩,其人(qi ren)甚远“,正是咫尺天涯,莫能相近,其中自有无限的难言之痛

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

王攽( 宋代 )

收录诗词 (2574)
简 介

王攽 王攽,字曷功,衡阳人。

殿前欢·酒杯浓 / 危巳

"顾渚山边郡,溪将罨画通。远看城郭里,全在水云中。
却向江南看图画,始惭虚到蜀城来。"
"仙境闲寻采药翁,草堂留话一宵同。若看山下云深处,
"自知无业致吾君,只向春山弄白云。
"千蹄万毂一枝芳,要路无媒果自伤。题柱未期归蜀国,
星霜难改感恩心。寻花洞里连春醉,望海楼中彻晓吟。
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
"二京曾见画图中,数本芳菲色不同。孤棹今来巴徼外,


七夕二首·其一 / 骆戌

何事遏云翻不定,自缘踪迹爱行云。"
夫君亦是多情者,几处将愁殢酒家。"
八月槎通好上天。黯黯星辰环紫极,喧喧朝市匝青烟。
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
噫嘻天地间,万物各有殊。阳者阳为伍,阴者阴为徒。
择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题。
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"


山店 / 亓庚戌

解携忽已久,缅邈空回首。回首隔天河,恨唱莲塘歌。
"何劳谄笑学趋时,务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立,
"放逐非多罪,江湖偶不回。深居应有谓,济代岂无才。
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
"如何抛锦帐,莲府对莲峰。旧有云霞约,暂留鹓鹭踪。
逗玉溅盆冬殿开,邀恩先赐夜明苔。
万乘烟尘里,千官剑戟边。斗魁当北坼,地轴向西偏。
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"


长干行·其一 / 伯上章

已共此山私断当,不须转辙重移文。"
"半生猿鸟共山居,吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化,
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
闲将诗句问干坤。宁辞马足劳关路,肯为渔竿忆水村。
飞檄愈风知妙手,也须分药救漳滨。"
还应先照西楼。忆泪因成恨泪,梦游常续心游。
谁到月明朝礼处,翠岩深锁荔枝烟。"


门有万里客行 / 沈壬戌

"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
钟声已断泉声在,风动茅花月满坛。"
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
惠然见过留一夕。一夕听吟十数篇,水榭林萝为岑寂。
此后知为几岁期。开箧每寻遗念物,倚楼空缀悼亡诗。
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,


咏怀八十二首 / 令狐曼巧

高爱危峰积,低愁暖气融。月交都浩渺,日射更玲珑。
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。
战士风霜老,将军雨露新。封侯不由此,何以慰征人。"
句尽人谁切,歌终泪自零。夜阑回首算,何处不长亭。"
向秀归来父老稀。秋雨几家红稻熟,野塘何处锦鳞肥。
"簪豸年何久,悬帆兴甚长。江流爱吴越,诗格愈齐梁。
碛迥兵难伏,天寒马易收。胡风一度猎,吹裂锦貂裘。"
到头未会苍苍色,争得禁他两度谩。"


九思 / 太叔英

如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
骨竟埋青冢,魂应怨画人。不堪逢旧宅,寥落对江滨。"
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
中年涉事熟,欲学唾面娄。逡巡避少年,赴秽不敢酬。
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
欲雨龙移黑处潭。北半斋坛天寂寂,东风仙洞草毵毵。
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。


题小松 / 元栋良

把酒送春惆怅在,年年三月病厌厌。"
孤馆秋声树,寒江落照村。更闻归路绝,新寨截荆门。"
"寒流万派碧,南渡见烟光。人向隋宫近,山盘楚塞长。
云外岚峰半入天。鸟势去投金谷树,钟声遥出上阳烟。
才到孤村雨雪时。着卧衣裳难办洗,旋求粮食莫供炊。
峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"
连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。"


过江 / 万泉灵

"送君同上酒家楼,酩酊翻成一笑休。
卧云逋客竟悠哉。能诗岂是经时策,爱酒原非命世才。
"风骚骚,雨涔涔,长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫,
战马分旗牧,惊禽曳箭飞。将军虽异礼,难便脱麻衣。"
苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)
猿狖潇湘树,烟波屈宋祠。无因陪此去,空惜鬓将衰。"
轻笼行殿迷天子,抛掷长安似梦中。"
有时片片风吹去,海碧山清过几重。"


题子瞻枯木 / 费莫宏春

此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
"听经看画绕虚廊,风拂金炉待赐香。
锦鸳双起碧流中。苑边花竹浓如绣,渭北山川淡似空。
"海涨兵荒后,为官合动情。字人无异术,至论不如清。
"蒹葭月冷时闻雁,杨柳风和日听莺。
"琼林瑶树忽珊珊,急带西风下晚天。皓鹤褵褷飞不辨,
静众寻梅酒百缸。若说弦歌与风景,主人兼是碧油幢。"
乡里老农多见笑,不知稽古胜耕锄。"