译文
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
正暗自结苞含情。
二水会合空旷处,水清流缓波涛(tao)平。
说到铭志之(zhi)所以能够著称后世,是因为它的意义与(yu)史传相接近,但也有与史传不相同的地方(fang)。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
我(wo)看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
我离开家时(shi)就已充满了忧虑,到了这里又长期遭(zao)受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
注释
⑸缆:系船的绳索。
⑸灯影:灯下的影子。
⑻士:狱官也。
(11)沿洄:顺流而下曰沿,逆水而上曰洄。
①七:虚数,言衣之多;一说七章之衣,诸侯的服饰。
①《贺新郎》调因本词而作《贺新凉》、《乳飞燕》、《风敲竹》等别名。