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南乡子·自古帝王州

隋代 / 欧大章

何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
狂花不相似,还共凌冬发。"
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
早出娉婷兮缥缈间。


南乡子·自古帝王州拼音解释:

he chu guan shan you ke xing .ying chang zhuan gao shui gan he .ba ge xiang gu zi xiao sheng .
hu wei hu hu quan shi chong gu hua shi yu diao zan .
.xiu jie ming dang xun han zhu .dan ping chun meng fang tian ya .
.yu lou sheng chang deng geng geng .dong qiang xi qiang shi jian ying .
he jing xun seng qu .yu kuang ru hai hui .deng lin qiu zhi wan .shu shi jin duo tai ..
kuang hua bu xiang si .huan gong ling dong fa ..
liu zhi yan zu fen .gan huai tian sheng ya .wu tan gong fu zi .bing yi que bu yi .
.chun ri shang fang zhou .jing chun lan du you .ci shi xun ju an .zuo ri zai cheng lou .
cong ci yi men xiu wang duan .jiao qin xi huan lao lai yi ..
yao mi jin dan li .gen yuan bu yi feng .san cai qi fan zu .si xiang jiu huan zhong .
shen xian shi ye ren nan hui .yang xing chang sheng zi yi yin .
po si lu huai shen .quan ru shao xin chen .cheng ting xiao su du .xu ai ju yang chun .
fan shi tai chu xian .yu dao ming zhi yi .kong dong ning zhen jing .nai wei xu zhong shi .
zao chu pin ting xi piao miao jian .

译文及注释

译文
也学一(yi)学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中(zhong)孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
楚山长长的蕲竹如(ru)云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多(duo)树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯(wei)独这个人因为(wei)腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿(qing)指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
浓浓的柳荫里,淡淡的晨雾迷迷茫茫,残乱的缕缕鬓发,好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云,三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。

注释
心染:心里牵挂仕途名利。
20、江离、芷:均为香草名。
⒃目断:纵目远眺;关河:即边塞、边防,指边疆。
⑤震震:形容雷声。
(16)钖(yánɡ)鸾和铃:都是系在车马和旗帜上的铃铛,系在马额头上的叫“钖”,系在马嚼子上的叫“鸾”,系在车前用作扶手的横木上的叫“和”,系在绘有龙形图案的旗帜竿头的叫“铃”。
绊惹:牵缠。

赏析

  文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年(1078)十月被任命为湖州知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时,桥玄对他多有鼓励帮助,后来他们的情谊日益加深,曾约定无论谁死了,活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  尾联,指出了向日葵向着太阳开放这一景象,也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人,唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
  此诗开头“船下广陵去,月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭,只见那高高的古亭在月光映照下,格外轮廓分明。
  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音(tong yin)问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结(yang jie)束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表(yao biao)达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法,将胸中郁结的情思,抒写得如泣如诉,真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
  此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中,有无数不为人知的涓涓细流,腾石注涧,逐渐汇集为巨大山泉,在经历“千岩万壑”的艰险后,它终于到达崖前,“一落千丈”,形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程,赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩,充溢着赞美之情,可与《孟子》中一段名言共读:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
  陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年,宋孝宗亲下诏令,调他回临安,似将重用;但不旋踵又外放福建,一年之后再调江西抚州供职,依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作,诗里的“洪州”即今天南昌,离抚州不远。
  下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写:夜雨之中留宿山头,采玉人的寒冷可想而知;以榛子充饥,采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前,具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”,是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪,充分表现了老夫内心的凄苦。
  诗人笔下生风,使一曲采莲,景因情而媚,情因景而浓,而毫无堆砌之嫌,清新自然,仍是一如既往的浪(de lang)漫。
  (二)
  前两句已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘言。后两句用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的艳丽景色,来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句,正好形成鲜明的对照,更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔,“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地,观赏花的人多,更是说人已功成名就,人们争趋共仰。因此,此诗的深层意旨是:求贤助国、选拔人才,应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果等到他们功成志得、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。
  下片更集中地(zhong di)表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中,不仅打入了词人自己的生命体验,也打入了词人对友人冷落不遇的真诚(zhen cheng)理解。过片语气突然一转,说这具有“雪霜姿”的白梅,在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢?接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样,有着一点儿胭脂之色。言外之意是,等到完全开放(花冠遮住了花萼),却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化,不仅是对于自然现象的真实记录,更在于表达了作者“早知今日,何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”:你既如此素雅脱俗,就莫怪世人不欣赏你。这样的反话,道尽了情深若浅,钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞,表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运,既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情,醉了酒也不能摆脱的幽恨,显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良,也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人,作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。

创作背景

  晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。

  

欧大章( 隋代 )

收录诗词 (6252)
简 介

欧大章 欧大章,字经季,别署樵人。顺德人,欧大任弟,人称大欧、小欧。

大酺·春雨 / 公羊如竹

井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"


望秦川 / 脱酉

"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,


悲回风 / 南宫金利

吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 蒲宜杰

在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。


沧浪歌 / 璇欢

"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
山天遥历历, ——诸葛长史
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。


夏昼偶作 / 五永新

吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。


我行其野 / 诸葛慧君

"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,


三绝句 / 梁丘泽安

香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"


己酉岁九月九日 / 公良广利

竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)


钱氏池上芙蓉 / 佟佳小倩

"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。