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横江词六首

魏晋 / 陶士契

白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。


横江词六首拼音解释:

bai quan xiang sui yao wo guo .nan shan shi shang you qi ju .zeng shi qiao fu lan fu ke ..
xun ji li seng duo su lai .sou qi song feng shan zao luo .xian guan xi niao shu hua kai .
qie ban qiu he shang .wei sui ming huan you .zuo shi dai qiong yin .zhi he juan ai shou .
wang gui qin ye shui .shi xing xu yun hong .xiao san du cao li .huan jiang jing zhe tong ..
wu jiao er ming shi .ju li yu di zuo .feng zi ji chu shi .tian yi zhu zai wo .
huo deng ming zhen tai .yan ci yu jing tang .yao ai jie bao yun .fei wei san ling xiang .
lang juan fen fen ye .qiang chong dan dan yan .qu xin huan zi xi .lu yue yi qing tian .
.jiu feng qian zuo xia lai shi .bai shi cong cong jian zi wei .zhang ju bu kan ge you dao .
qiang ju ci jing jue zhi yin .ye jing sui duo bu he yin .shi ju ruo xuan qing xiang kou .
.yue guan xuan hao shi cheng qing .hong jian zhi shang sa hua qiong .
.cao mu yi you xing .yu wo jiang bu bie .wo ruo si cao mu .cheng dao wu shi jie .
mo dao ci jian wu wo fen .yi min chang zai hui chi jia ..
ping zi ru jin yu zi huang .shang sheng xia jiang xu shen guang .

译文及注释

译文
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到(dao)达。
杭州城外望海楼披着明丽的(de)朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸(an),荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉(liang),坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经(jing)打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三(san)具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。

注释
(22)离桓之罪:(怀子)因桓子的罪恶而遭罪。离,同"罹",遭到。
(34)伐:自我夸耀的意思。
⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实,确有旋风如“孤烟直上”。又:孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相去三十里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。”
248. 击:打死。
短:长短,这里是人的身材矮小的意思。
⑧见(xiàn):同“现”,显露。
[3]飞将:指西汉名将李广。他善于用兵,作战英勇,屡败匈奴,被匈奴誉为“飞将军”。

赏析

  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理(xin li)转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又辛辣。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶(zhi ye)扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  第二首诗写思妇心潮起伏,一夜未眠。她看到夜静无云,她听到鸿声时断时续。鸿雁,向来被认为是替人传递书信的,因此,她便由鸿声而想到要邮寄征衣,但寄到哪儿去呢?本想寄到遥远的居延城(在今新疆),谁料想,如今那儿又在移军。怎么办?真叫人愁绪万端,寝食不安。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故(bi gu)人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  首联叙事,颔联描写,颈联抒情,尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗,却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画,从大处着笔,吐纳天地,心系国家安危,悲壮苍凉,催人泪下。时间上抚今追昔,空间上包吴楚、越关山。其身世之悲,国家之忧,浩浩茫茫,与洞庭水势融合无间,形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
  此诗的开篇便不同凡响:“清风无力屠得热,落日着翅飞上山。”前句写“清风”,凉爽的风对驱暑显得无能为力,是指清风小而无力驱暑,用“清风无力”来衬托暑旱之甚,酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”,是杀掉的意思。“屠得热”,即使“热”人格化了,又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面:时值酷暑,大旱不雨,小河干涸了,土地龟裂了,禾苗枯萎了,而太阳又偏偏不肯(bu ken)下山,炎气蒸腾,热得人们坐立不安。
  最后一联,诗人难以自已,直接写出与好友即将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
  全诗共分五章。
  这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。

创作背景

  元和二年(807年)白居易由盩厔县尉迁翰林学士。次年五月,授左拾遗。一时间,诗人似乎仕途通达,春风得意,大有知遇之感。同时,也自以为有了臣世济国,一展鸿图的机会。于是他终日“食不甘味,寝不遑安”,勉力于“有阙必谏,有违必陈”。以至任职一月,既“谏纸忽满箱。”然而,他的尽忠职守,直言敢谏,并不被统治者所欣赏。宪宗皇帝就对他深怀不满。同时,他的孤傲的性格,不畏豪强的激切言论,也深遭权贵的嫉恨。因此,他常常感到苦闷和孤寂。

  

陶士契( 魏晋 )

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简 介

陶士契 陶士契,字伦宰,号稽山,湖南宁乡人。雍正癸卯进士,改庶吉士,历官南阳知府。有《运甓轩诗集》。

扫花游·九日怀归 / 韩晋卿

"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
几拟以黄金,铸作钟子期。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。


调笑令·边草 / 江藻

"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 冥漠子

"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
西望太华峰,不知几千里。"
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
今公之归,公在丧车。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。


江宿 / 陈鼎元

"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 汪文盛

斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"


对楚王问 / 卢尧典

鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
先生觱栗头。 ——释惠江"
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。


樵夫 / 李海观

遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
有人能学我,同去看仙葩。"
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 薛仙

为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 赵珍白

"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。


秋兴八首 / 蒋防

"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"