出入金犊幰，兄弟侍中郎。前年学歌舞，定得郎相许。
眺迥分吴乘，凌高属汉祠。建岳诚为长，升功谅在兹。
谁怜登陇不胜悲。梦见形容亦旧日，为许裁缝改昔时。
"历历东井舍，昭昭右掖垣。云际龙文出，池中鸟色翻。
"贱妾留南楚，征夫向北燕。三秋方一日，少别比千年。
蛟螭尽醉兮君血干，推出黄沙兮泛君骨。
"国鸟尚含天乐转，寒风犹带御衣香。
"汉日五铢建，姬年九府流。天龙带泉宝，地马列金沟。
天马来东道，佳人倾北方。何其赫隆盛，自谓保灵长。
投笔怀班业，临戎想顾勋。还应雪汉耻，持此报明君。"
闺烛无人影，罗屏有梦魂。近来音耗绝，终日望君门。
"花轻蕊乱仙人杏，叶密莺喧帝女桑。
chu ru jin du xian .xiong di shi zhong lang .qian nian xue ge wu .ding de lang xiang xu .
tiao jiong fen wu cheng .ling gao shu han ci .jian yue cheng wei chang .sheng gong liang zai zi .
shui lian deng long bu sheng bei .meng jian xing rong yi jiu ri .wei xu cai feng gai xi shi .
.li li dong jing she .zhao zhao you ye yuan .yun ji long wen chu .chi zhong niao se fan .
.jian qie liu nan chu .zheng fu xiang bei yan .san qiu fang yi ri .shao bie bi qian nian .
jiao chi jin zui xi jun xue gan .tui chu huang sha xi fan jun gu .
.guo niao shang han tian le zhuan .han feng you dai yu yi xiang .
.han ri wu zhu jian .ji nian jiu fu liu .tian long dai quan bao .di ma lie jin gou .
tian ma lai dong dao .jia ren qing bei fang .he qi he long sheng .zi wei bao ling chang .
tou bi huai ban ye .lin rong xiang gu xun .huan ying xue han chi .chi ci bao ming jun ..
gui zhu wu ren ying .luo ping you meng hun .jin lai yin hao jue .zhong ri wang jun men .
.hua qing rui luan xian ren xing .ye mi ying xuan di nv sang .
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不(bu)敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆(cong)匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着(zhuo)先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老(lao)资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客(ke)的往来，忘掉了家室的事务，日夜都(du)在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百(bai)兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
你应该知道，妻子的真情容易得到，妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复，男子汉应该有收复故土的豪情壮志，切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
清明前夕，春光如画，
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
昨夜西风急，在梧桐锁寒秋的深院里，刮了整整一夜，几次次从梦里把人吹醒，醒来只看到窗外月明，朦朦胧胧，幽幽的，淡淡的。在我这高楼上，突然不知道从何处传来一声雁叫（更添了夜醒人的凄凉和孤寂）。
抬头远望长声叹息，长途跋涉思绪如潮。
主人十分喜爱你，不管江妃如何抱怨，也要折下最繁茂的枝头，插进壶中，供人玩赏。
因春天的到来池水更加碧青，花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东，手握一枝杨柳幻想拴住春风。
注释
（9）残漏：夜里将尽的更漏声。
遗思：指写信。秦嘉临出发前，又给妻子徐淑写了一封信，题为《重报妻书》。
[3]既望：既，过了；望，农历十五日。“既望”指农历十六日。
⑦梦中还说梦：比喻虚幻无凭。
⑨ 社燕：燕子当春社时飞来，秋社时飞走，故称社燕。
⑸笳：即胡笳，中国古代北方民族吹奏的一种乐器。
⑤病欲苏：病都要好了。苏：康复。
孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
莺啼日出不知曙，寂寂罗帏春梦长。"
奈何任一柱，斯焉容众材。奇功非长世，今馀草露台。"
"山庭迥迥面长川，江树重重极远烟。
谁能独老空闺里。"
哀哀父母生育我，见离乱兮当此辰。纱窗对镜未经事，
九重青锁闼，百尺碧云楼。明月秋风起，珠帘上玉钩。"
赫奕令德，仿佛睟容。再拜慌忽，遐想昊穹。"
"绝顶有悬泉，喧喧出烟杪。不知几时岁，但见无昏晓。
孟夏麦始秀，江上多南风。商贾归欲尽，君今尚巴东。
"汉帝抚戎臣，丝言命锦轮。还将弄机女，远嫁织皮人。
川平桥势若晴虹。叔夜弹琴歌白雪，孙登长啸韵清风。
尊祖颂先烈，赓歌安用攀。绍成即我后，封岱出天关。"
寒着山边尽，春当日下来。御祠玄鸟应，仙仗绿杨开。
"绝顶有悬泉，喧喧出烟杪。不知几时岁，但见无昏晓。
枯蓬唯逐吹，坠叶不归林。如何悲此曲，坐作白头吟。"
江南塞北别离。离别，离别，河汉虽同路绝。"
巫峡通湘浦，迢迢隔云雨。天晴见海樯，月落闻津鼓。
由来渥洼种，本是苍龙儿。穆满不再活，无人昆阆骑。
执节仙童小，烧香玉女春。应须绝岩内，委曲问皇人。
手把杏花枝，未曾经别离。黄昏掩闺后，寂寞自心知。
"汉月生辽海，曈昽出半晖。合昏玄兔郡，中夜白登围。
"韩公堆上望秦川，渺渺关山西接连。
"唼藻沧江远，衔芦紫塞长。雾深迷晓景，风急断秋行。
瓦甒浊醪蚁浮浮。黍可食，醪可饮，公乎公乎其奈居，
"落花双树积，芳草一庭春。玩之堪兴异，何必见幽人。
树重岩籁合，泉迸水光浮。石径喧朝履，璜溪拥钓舟。
渔为江上曲，雪作郢中词。忽枉兼金讯，长怀伐木诗。"
潜穴探灵诡，浮生揖圣仙。至今人不见，迹灭事空传。"
神藻飞为鹡鸰赋，仙声飏出凤凰台。"
憩棠疑勿剪，曳葛似攀樛。至今王化美，非独在隆周。"
揽涕步脽上，登高见彼汾。雄图今安在，飞飞有白云。"
人皆数叹曰，尔独不忆年年取我身上膏。
乔木千龄外，悬泉百丈馀。崖深经炼药，穴古旧藏书。
所思杳何处，宛在吴江曲。可怜不得共芳菲，
"闻道降纶书，为邦建彩旟。政凭循吏往，才以贵卿除。
芳杜湘君曲，幽兰楚客词。山中有春草，长似寄相思。"
虞人设网当要路，白日啾嘲祸万机。"
御热含风细，临秋带月明。同心如可赠，持表合欢情。"
"津谷朝行远，冰川夕望曛。霞明深浅浪，风卷去来云。
君王夜醉春眠晏，不觉桃花逐水流。"
香塔鱼山下，禅堂雁水滨。珠幡映白日，镜殿写青春。
路尘如因飞，得上君车轮。"
日夕空氛氲。群雁裴回不能去，一雁悲鸣复失群。
母为妾地父妾天，仰天俯地不忍言。佯为僵踣主父前，
野觞浮郑酌，山酒漉陶巾。但令千日醉，何惜两三春。
不下结绮阁，空迷江令语。雕戈动地来，误杀陈后主。"
寒花低岸菊，凉叶下庭梧。泽宫申旧典，相圃叶前模。
尚言春花落，不知秋风起。娇爱犹未终，悲凉从此始。
作骥君垂耳，为鱼我曝鳃。更怜湘水赋，还是洛阳才。"
"弄舟朅来南塘水，荷叶映身摘莲子。暑衣清净鸳鸯喜，
"文教资武功，郊畋阅邦政。不知仁育久，徒看禽兽盛。
岂若随闻三日香。南国自然胜掌上，东家复是忆王昌。"
既已櫜弓矢，诚宜播管弦。跄跄随鸟兽，共乐太平年。"
林惜迎春早，花愁去日迟。还闻折梅处，更有棣华诗。"
云月晓微微，愁思流黄机。玉霜冻珠履，金吹薄罗衣。
"日逐滋南寇，天威抚北垂。析珪行仗节，持印且分麾。
夕烟起林兰，霜枝殒庭树。落景虽已倾，归轩幸能驻。"
骢马刑章峻，苍鹰狱吏猜。绝缣非易辨，疑璧果难裁。
"水国叶黄时，洞庭霜落夜。行舟闻商估，宿在枫林下。
讵堪孤月夜，流水入鸣琴。"
潜军渡马邑，扬旆掩龙城。会勒燕然石，方传车骑名。"
春碛沙连海，秋城月对关。和戎因赏魏，定远莫辞班。"
"天晴上初日，春水送孤舟。山远疑无树，潮平似不流。
朗朗神居峻，轩轩瑞象威。圣君成愿果，太子拂天衣。
锡命承丕业，崇亲享大名。二天资广运，两曜益齐明。
古木无生意，寒云若死灰。赠君芳杜草，为植建章台。
剑寒花不落，弓晓月逾明。凛凛严霜节，冰壮黄河绝。
"清道丰人望，乘时汉主游。恩晖随霰下，庆泽与云浮。
悠扬思欲绝，掩抑态还生。岂是声能感，人心自不平。"
"玉帛殊方至，歌钟比屋闻。华夷今一贯，同贺圣明君。
圭瓒方陈礼，干旄乃象功。成文非羽籥，勐势若罴熊。
几代传荆国，当时敌陕郛。上流空有处，中土复何虞。
"绝镇功难立，悬军命匪轻。复承迁相后，弥重任贤情。
风月虽殊昔，星河犹是旧。姑苏望南浦，邯郸通北走。
"溪流清且深，松石复阴临。正尔可嘉处，胡为无赏心。
迎前含笑着春衣。"
"悬匏曲沃上，孤筱汶阳隈。形写歌鸾翼，声随舞凤哀。
折折黄河曲，日从中央转。旸谷耳曾闻，若木眼不见。
喜逐行人至，愁随织女归。倘游明镜里，朝夕动光辉。"
崎岖待漏恩，憷惕司言造。轩皇重斋拜，汉武爱祈祷。