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鹦鹉

明代 / 方肯堂

此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
黄蜡纸苞红瓠犀。玉刻冰壶含露湿,斒斑似带湘娥泣。
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥,长恐莓苔蚀明月。"
点缀疏林遍,微明古径繁。窥临莺欲语,寂寞李无言。
"忧来长不寐,往事重思量。清渭几年客,故衣今夜霜。
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
满地愁英落,缘堤惜棹回。 ——裴度
休浣情自高,来思日云未。 ——潘述"
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
且当金韵掷,莫遣玉山颓。 ——李绛
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"


鹦鹉拼音解释:

ci di an jia ri yue chang .cao se ji jing tan xing lao .yan hua you dai jian tao xiang .
huang la zhi bao hong hu xi .yu ke bing hu han lu shi .ban ban si dai xiang e qi .
zhe ju duo que zai chao shi .dan xin li li wu zhong xin .su lv you you er bu zhi .
bu zhi bie you zai pei li .liu yong xin shi yu ji ang ..
.niao niao xiang ying san si zhi .ting ting hong yan zhao jie chi .zheng dang wan jian chu kai chu .
er shi san jia tong yuan shi .su luo he ri zan huan cheng ..
sui hen bie li huan you yi .huai hua huang ri chu qing men ..
hui luan wan ying cheng ku gu .hui dai bo feng yu jue liao .chang kong mei tai shi ming yue ..
dian zhui shu lin bian .wei ming gu jing fan .kui lin ying yu yu .ji mo li wu yan .
.you lai chang bu mei .wang shi zhong si liang .qing wei ji nian ke .gu yi jin ye shuang .
ta ri cheng du que hui shou .dong shan kan qu xie kun jia ..
man di chou ying luo .yuan di xi zhao hui . ..pei du
xiu huan qing zi gao .lai si ri yun wei . ..pan shu .
zhen zhong shi ren pin guan ling .mo jiao chen tu yan chan chan ..
suo ku xiu cheng yao .kai lou you jian shi .wu xin pei yan ji .yin ku yi jing shi ..
zhu wen he ding shi .xing dang feng jie qiu .gao qu fan shui jia .yue shui ju qian zhou .
wu xi qiao shang zuo duo shi .gan quan cong xing yu zhi tian .xuan shi zheng huan zi wei chi .
tu xue gui shi shi .qin zhi su chu gan .hao jia ning ken yan .wu yue hua tu kan ..
qie dang jin yun zhi .mo qian yu shan tui . ..li jiang
zi lian huan xue xie an yin .yue ning lan zhao qing feng qi .ji quan jin lei jin zui zhen .
jie qu qin gong tai shang jing .wei shi kai zhao han yao hu ..
guo zhong zai chen xian .min huan ping yao li .ling cao you ru ci .xian ren qi duo de ..

译文及注释

译文
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往(wang)东与九江相通。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
听说你(ni)要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
没(mei)有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
暮春时节,已没有人过问路上的落花(hua),只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
浩瀚沙漠(mo)中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美(mei)人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。

注释
(20)宗社:宗庙和社稷。指国家政权。“宗庙”是皇帝祭祖宗的地方,“社稷”是皇帝祭天地的地方。绝:断绝。祭祀断绝即意味政权覆灭。
(182)必世之仁——语出《论语·子路》“必世而后仁”,意思是:在几十年之后才能收效的仁政。
(1)鹅儿:指鹅雏。唼喋(shà zhá):形容鱼或水鸟吃食的声,也指鱼或水鸟吃食。栀黄:栀子一般的黄色。
⒃玉楼:本指神仙所居之处,此处指妻子的居室。
⒂曾参:字子舆,春秋时鲁国人,孔子的学生。是当时有名的孝子。
2、青春:大好春光。隐指词人青春年华。
[5]去乡邑:离开家乡。

赏析

  晴烟漠漠,杨柳毵毵,日丽风和,一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出它的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”,一下子构成一种强烈的反跌,使满眼春光都好像黯然失色,有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好,不但带出离筵别宴的情景,让人看出在柳荫之下置酒送行的场面,并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝,离别者的理智还可以把感情勉强抑制,如果喝得太多,感情又会完全控制不住;只有酒到半酣的时候,别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”,起着深化人物感情的作用。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻,全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  全诗四层写来一张一弛,顿挫抑扬,结构紧凑,音情配合极好。有正面描写,有侧面烘托,又运用象征、想象和夸张等手法,特别是渲染大军声威,造成极宏伟壮阔的画面,使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息,成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言,又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好(zhi hao)倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛(shi fo)家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  三、四两句是因果关系:由于周公东征,所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡,即四国乱政得到纠正,走上正道。亦通。政局有转机,全是周公的功劳,故这两句从国的角度美周公,亦是叙事中含抒情,是间接的赞颂。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平(he ping)景象。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  诗的最后一联,顾影自怜,以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时,诗人已届四十,到了不惑之年,所以言“白头”;不说伤今,而言“吊古”,含蓄蕴藉,意味深长;“风霜”明指自然事物,实喻社会现实,语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣,无限悲恨。这一联似乎是诗人自语,未老先衰头已白,为国事,为家事,为自己,为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁,吊古伤今,感怀伤时,在秋霜的季节里,更觉时世如风霜相逼,冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面,就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉,国破家亡的无限悲痛,一切尽在不言中。
  前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人,却不正面写出,更不和盘托出,而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自有人在。这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容(shu rong)量,给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现,还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上,先写“横笛闻声”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地表现出来。

创作背景

  此词是作者晚年谪迁汉东(指随州,今湖北随州)时所作。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十九引《侍儿小名录》云:“钱思公(惟演)谪汉东日,撰《玉楼春》词云云,每酒阑歌之则泣下。后阁有白发姬,乃邓王(惟演父俶)歌鬟惊鸿也,遽言:‘先王将薨,预戒挽铎中歌《木兰花》(即《玉楼春》)引绋为送,今相公亦将亡乎?’果薨于随州。邓王旧曲,亦尝有‘帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼’之句。”公元1033年(宋仁宗明道二年)三月,垂帘听政的刘太后崩,仁宗开始亲政,即着力在朝廷廓清刘氏党羽。与刘氏结为姻亲的钱惟演自然在劫难逃,同年九月,坐擅议宗庙罪平章事职务,贬崇信军节度使,谪居汉东。紧接着,其子钱暧也罢官。不久,与钱氏有姻亲关系的郭皇后被废。这一切,都预示着他的政治生命行将结束。这首词正是作于此时,离钱惟演去世不到一年。

  

方肯堂( 明代 )

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简 介

方肯堂 方肯堂,字子升。番禺人。明世宗嘉靖十九年(一五四○)举人,明穆宗隆庆五年(一五七一)进士。授湖广慈利令,调江西庐陵,迁应天府丞,历吏部正郎,出为楚王傅,寻以病乞休归。清道光《广东通志》卷二八〇有传。

劝学诗 / 偶成 / 张道深

"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
"无力不任为走役,有文安敢滞清平。
临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏,丹凤衔书岁岁来。


赠黎安二生序 / 王昂

青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。
一笑千场醉,浮生任白头。
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
素瓷传静夜,芳气清闲轩。 ——陆士修"


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 盖抃

亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。
迥野遥凝素,空林望已秋。着霜寒未结,凝叶滴还流。
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
迟回向遗迹,离别益伤魂。 ——韦介
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。


九月九日登长城关 / 冯畹

"蝉声将月短,草色与秋长。
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。


渔家傲·三十年来无孔窍 / 汪炎昶

载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
"谁与陈君嫁祸来,孔宁行父夏姬媒。
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
"春风泛摇草,旭日遍神州。已向花间积,还来叶上浮。
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
冰坚九曲河声断。浩汗霜风刮天地,温泉火井无生意。
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"


昭君怨·送别 / 侯时见

先鞭羡之子,走马辞咸秦。庭论许名实,数公当即真。
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
岂知于阗望潇湘。 ——澄(失姓)
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
散秩身犹幸,趋朝力不任。官将方共拙,年与病交侵。 ——白居易
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 万廷苪

"印火荧荧,灯续焰青。 ——张希复
"巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。
"绿树垂枝荫四邻,春风还似旧时春。年年燕是雕梁主,
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
诗苦无人爱,言公是世仇。却怜庭际草,中有号忘忧。"
"促坐宴回塘,送君归洛阳。彼都留上宰,为我说中肠。 ——裴度


清平乐·会昌 / 德日

政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
"静女乐于静,动合古人则。妙年工诗书,弱岁勤组织。
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,
"懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。


青杏儿·秋 / 钟敬文

涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
寰海皇恩被,干坤至化清。自怜同野老,帝力讵能名。"
"千岩万壑与云连,放出雕笼任自然。叶洒惊风啼暮雨,
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
草色春沙里,风光晓正幽。轻明摇不散,郁昱丽仍浮。吹缓苗难转,晖闲叶本柔。碧凝烟彩入,红是日华流。耐可披襟对,谁应满掬收。恭闻掇芳客,为此尚淹留。


八月十五日夜湓亭望月 / 黄蛾

"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
景纯跌宕,游仙独步。 ——汤衡
"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,