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鹧鸪天·九日悲秋不到心

明代 / 赵载

腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
"先王设位,以正邦国。建立大官,封植有德。 ——潘述
碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
岂如丰城下,空有斗间云。 ——韩愈"
"春来无树不青青,似共东风别有情。
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。


鹧鸪天·九日悲秋不到心拼音解释:

la quan bing xia chu .ye qing yue zhong xun .jin yu ju yan shi .ru he bu zhu xin ..
.si ce chu huang di ming xing .wan fang chen qie yue huan sheng .luan zhan zai li xing chen zheng .
yi jiu cao xi nian jing chu .ye quan sheng zai cao tang dong ..
tan yu yun chu jiao .yong ku yue yi kong .geng ruo kan zhi que .he ren ye zuo tong ..
zhe de mei gui hua yi duo .ping jun zan xiang feng huang cha ..
.xian wang she wei .yi zheng bang guo .jian li da guan .feng zhi you de . ..pan shu
bi tu hong fang jiu xing chu .qi kan hui shou cao qi qi ..
xi jing dang xiong gua .yin zhu dui er xuan .tou yi cang gu guo .xiu xue zhe zhi xuan .
jing yin wu ge zi .wen fan liang zhong hu .chang duan feng gong dao .qing ming zhen di du ..
shan zhi yun jian qiao jun feng .guai shi ye guang han she zhu .lao shan qiu yun leng he zhong .
zi luan ba jiu duo yu sheng .jin jing kong liu zhao chi mei .yu chuang li shi yin han qiu .
.xian wei lin yong guo you wei .miao suan wu fei wei yan qi .
qi ru feng cheng xia .kong you dou jian yun . ..han yu .
.chun lai wu shu bu qing qing .si gong dong feng bie you qing .
.lao zhuo zhong pao zuo shi fang .zhu jing xiu jiang bai mei chang .sheng chong tuo mei tou jiang dao .
ti hua wei yuan suo .yun shen jing chang jing .fang quan jing lu shui .wen qing de ren xing .
.zhi ying pian pian xia bi xiang .bang chi yuan lu su yin tang .sui feng ye yu mi shen pu .
yong he gui qing dao .qu e ru nuan quan .yang hua zheng nong xue .yu ye gong shou qian .

译文及注释

译文
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带(dai)传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军(jun)士夜里都惶恐不(bu)堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子(zi)说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在(zai)谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文(wen)教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能(neng)处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借(jie)口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得(de)闲空。
有去无回,无人全生。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。

注释
⑻烛明香暗:是指夜深之时。香,熏香。画堂:一作“画歌”,一作“画楼”;一作“画阑”。指华丽而精美的君室。深:一作“声”,指幽深。
(4)攀折:古代折柳《送别》王之涣 古诗的习俗。
果:实现。
⑶还似:一作“还是”。上苑:封建时代供帝王玩赏、打猎的园林。
莫:没有人。
倏然:很快地。这里指很快地消失不见了。

赏析

  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
  全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄,耐人寻味(xun wei)。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
  首联破题,刻画《落花》宋祁 古诗时一片迷离凄苦的景象,状物而不滞于物。起句,诗人捕捉住所咏物的自然特征,以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切,腻红愁态静中深”(《惜花》)之句,么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法,使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而,它们却红颜薄命,夭折了,令诗人叹惋。“坠”、“翻”两字形象生动,情态感人,是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化出。花本来是无情之物,却道“各自伤”,是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零,乃诗人绸缪于青楼烟雨,别有难忘的幽恨。
其三
  2、诗歌的意境的(jing de)创造:诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境,所以他写牧童,让其"横牛背",吹笛呢,则是"无腔信口",是诗人厌倦了尘世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还是他天性好静、好无拘无束呢?总之,这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声,又给人一种恬静悠远的美好感觉。
  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名,看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中,一向被认为是九僧诗的代表作。
  首句“玉帐牙旗”,是说刘从谏握有重兵,为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州,靠近京城长安,军事上据有极便利的形(de xing)势,所以说“得上游”。这句重笔渲染,显示刘的实力雄厚,条件优越,完全有平定宦官之乱的条件,以逼出下句,点明正意:在国家危急存亡之秋,作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意,强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字,就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴,下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
  其实,赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表(xie biao)中曾说:“白首何归,怅余生之无几;丹心未泯,誓九死以不移!”秦桧见了,说:“此老倔强犹昔!”(《宋史》本传)
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。

创作背景

  李白漫游了祖国大地,写下了许多歌颂祖国河山的诗篇。李白是一个很关心人民疾苦的人,在漫游中他同情人民疾苦,也同劳动人民交往,写下了少数反映劳动人民疾苦和表达对劳动人民深情厚意的衷心感激的诗歌。这篇《《丁督护歌》李白 古诗》就是描写民夫拖船痛苦的诗作。

  

赵载( 明代 )

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简 介

赵载 赵载,字子厚,梓潼(今属四川)人。光宗绍熙四年(一一九三)进士(清嘉庆《四川通志》卷一二三)。为怀安军教授。事见民国《金堂县续志》卷九。

闲居 / 张似谊

三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
"露白草犹青,淮舟倚岸停。风帆几处客,天地两河星。
"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
任贤无间忌,报国尽神机。草昧争雄者,君臣似此稀。"


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 释子文

空怀别时惠,长读消魔经。"
"位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。
研文较幽玄,唿博骋雄快。今君轺方驰,伊我羽已铩。 ——韩愈
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
"细皮重叠织霜纹,滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳,


正气歌 / 徐元文

冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。
触嗅值虾蟚.幸得履中气, ——孟郊
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
清香惹苔藓,忍草杂兰荪。 ——郑符
留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"


聚星堂雪 / 陈骙

左张精奥,嵇阮高寡。 ——汤衡
室随亲客入,席许旧寮陪。逸兴嵇将阮,交情陈与雷。 ——白居易
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
青骡蓟训引,白犬伯阳牵。 ——丘丹
酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,


东湖新竹 / 王又曾

晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
日斜回首江头望,一片晴云落后山。"
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
泛滥虽无定,维持且自专。还如圣明代,理国用英贤。"
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
"幽独何以慰,友人顾茅茨。 ——汤衡


国风·陈风·泽陂 / 傅自修

绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。
乘兴书芭叶,闲来入豆房。漫题存古壁,怪画匝长廊。 ——张希复"
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
狂流碍石,迸笋穿溪。 ——成用


东城送运判马察院 / 陈伯铭

作瑞兴周后,登歌美汉皇。朝天资孝理,惠化且无疆。"
匡鼎惟说诗,桓谭不读谶。 ——韩愈
寒花似菊不知名,霜叶如枫是何树。 ——李令从
顾主声犹发,追风力正全。鸣珂龙阙下,喷玉凤池前。
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"
"西掖官曹近,南溟道路遥。使星将渡汉,仙棹乍乘潮。
"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"


咏萤 / 孙嗣

啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。


留侯论 / 皎然

"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
迢迢青溪路,耿耿芳树枝。 ——汤衡
绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符
"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
龛灯敛,印香除。东林宾客,西涧图书。檐外垂青豆, ——段成式
"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,


卖花声·怀古 / 谢庭兰

曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
谁家络络游春盛,担入花间轧轧声。
九变将随节,三终必尽仪。国风由是正,王化自雍熙。"
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"