译文
听到楼梯响起想登上去又胆怯，灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
在丹江外城边上送别行舟，今天一别我知道两地悲愁。
水天相接空中一片明净，一座孤城呈现云雾深深。
生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。
回想起往日在家还是闺秀之时，人们都说（我）举动之间都有美丽的影姿。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭，雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
将领们扫空敌营归来，高举旌旗直入玉门关东。
敌营阴沉杀气直冲云霄，战场上白骨还缠着草根。
孤独的白鹤为何回得晚，要知道昏鸦早已宿满林。
毛发散乱披在身上。
献上吴国蔡国的俗曲，奏着大吕调配合声腔。
洞庭湖水连天九疑山高峻，湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
汉水如素练一样轻盈漂过，江水在秋霜的映照下更加澄清。
“公鸡喔喔已叫啦，上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫，是那苍蝇嗡嗡闹。”
梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里(li)的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转(zhuan)移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武(wu)器逃跑。有人逃了一百步(bu)然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完(wan)。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄(xiong)长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”
谁能爱我高尚的品格和情调？却都喜欢时下正流行的俭妆。
注释
⑺“拔剑”句：主人公看到家中无衣无食，拔剑再去东门。
（13）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。
（13）祭者:祭扫坟墓的人.
《晋书》：孟嘉为征西桓温参军，温甚重之。九月九日，温燕龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服，有风至，吹嘉帽堕落，嘉不之觉，温使左右勿言，以观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著嘉坐处。嘉还见，即答之。其文甚美，四坐嗟叹。
昴（mǎo）：二十八宿之一，西方白虎七宿的第四宿，据说它的星象和冀州（包括赵国在内）的人事有关。太白食昴，是说太白星侵入了昴星座，象征赵国将遭到军事失利。
⑥鲛室：神话中海中鲛人所居之处，这里指海。琼瑰：玉石。
52、九天：古人认为天有九重，故言。