译文
炎凉几度变化，九州几乎崩溃。
只看见她泪痕湿满了两腮，不(bu)知道她是恨人还是恨己。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽，鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任，早已感(gan)到精疲力尽。一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑(cheng)了。
久旱无雨，绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土；而豪门之家的花园因有井水浇灌，还在一天天扩大，景色一天天变新。
太史公司马迁说：学者多称赞五帝，久远了。然而最可征而信的《尚书(shu)》，记载的独有尧以来，而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝，又涉于神怪，都不是典雅之训，所以当世缙绅们都不敢说，不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，虽称孔子所传，但儒者怀疑不是圣人之言，所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处，北到黄帝尧舜之都涿鹿，东到海，南到江淮，我所经历的地方，所见过的长老，往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化，固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的，也或者可以为证。总之，大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》，这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且(qie)有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著，验之风俗教化固然不同一般，都是事实，一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了，岂能因为它缺亡而算了呢？它所遗失的，像黄帝以下的事情，就时时见于其他的传说中，如百家《五帝德》之类，都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言，儒者不传，而不选取了呢？非好学深思，心知其意的人，不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序，选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。
东邻的贫家中有位姑娘，年纪大了还嫁不出去，对着这当空的丽日，对着这暮春三月半。
田野树木断于苍茫烟雾，渡口亭楼在晚气中孤耸。
东风初起的京城解除宵禁之时，我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起，笙歌已散尽，月色皎皎而灯火稀疏。
若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨吹落了繁花，更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。英译
登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。
对着席案上的美食却难以下咽，拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
春回大地，万象更新，满怀游春逸兴(xing)来到山中，山中有许多美好的事物，备感赏心悦目，欣慰无比，以至夜(ye)幕降临后仍留恋不已，竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水，泉水照见月影，好像那一轮明月在自己的手里一般；摆弄山花，馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去，哪管它规程迢迢；几番下定决心离开，却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情，在山道上漫步徐行，这时一阵幽远的钟声传来，抬头望那钟鸣之处，原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
啊，哪一个能传达我的意见，问一个问题，在你们一家人中间：
齐宣王只是笑却不说话。
一重又一重，重重叠叠的山啊。山是那么远，天是那么高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样。
满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！
注释
⑴南陵：唐县名，在今安徽省繁昌县西。
⑸玉堂：玉饰的殿堂，宫殿的美称，这里暗指朝廷。
[11]白露：白茫茫的水气。横江：笼罩江面。横，横贯。
（151）这句是说：至于洁身自爱，探研真理，对天下事有责任感，使国运靠他得以保持长久的人，却一个也没有发见。
九万里：《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。