首页 古诗词 诗经·东山

诗经·东山

元代 / 子温

"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。


诗经·东山拼音解释:

.xing shi yun zuo ban .zuo ji jiu wei lv .fu yi yuan hua chong .yi jiang yun xia bu .
yi tong na neng ji sheng qing .he he gu zhong gao yu di .e e gong que rui yan heng .
xiang qian gu li ying .zhong wai shu zhu sheng .zhi wu xiu lai shi .jin wei di ji sheng ..
xiang rong cang gu cui .zhang zao juan han yan .lan dian tu hua niao .shi ren bu xi qian ..
.zi ping hao zhen yin .qing jing wan lao yi .tan xuan le wu wei .guan xiang yan sun yi .
.chu mu fen ru ma .gao song zi gu zhi .yuan de ku han zhi .yu jun bi yan se .
chang dao bai ping zhou pan qu .fu rong kong lao shu jiang hua ..
shi zhi xia ke bu ke qing .neng shi zhu ren gong ye cheng .jie wen gao che yu zhu lv .
.zhong yue xiong fen ye .jiu hua zhen nan chao .cai bi ning kong yuan .cui wei ji qing xiao .
ci shen wei bie jiang bian si .you kan xing lang feng zhao hui ..
.wei you zun qian jin ye yue .dang shi zeng zhao duo lou ren .
ku chang tu zi tu .ye wei fu he lei .ke lian pu shui liu .yi ye fan zhuang zi ..
yuan niao jiu qing yin .feng yue xian lou ge .wu yu li xie yang .you qing ru tian mu ..
qian nian qiu se gu chi guan .shui jian qi wang xi di chun ..
tian ren he ji ji .gao hui bi tang zhong .lie shi zou yun ge .zhen yin man tai kong .

译文及注释

译文
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们(men)兄弟俩福荫不(bu)断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长(chang)命百岁,与松椿同寿。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷(qiong)无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常(chang),才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游(you)玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
白发已先为远客伴愁而生。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
别离的滋味比(bi)酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。

注释
4.子规:鸟名,即杜鹃鸟的别名。古代传说失国的蜀帝杜宇,被其臣相所逼,逊位后隐居山中,其魂化为杜鹃。又经常于夜间呜叫,令人生悲,故古人有“杜鹃啼血”之说。白居易《琵琶行》中有“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣”之句。
27.柱:琴瑟上架弦的木柱。
⑧狡童:姣美的少年。
29.味:品味。
⑧画楼:即雕梁画栋之楼,也是对楼的美称。
2.彘(zhì):猪。
20.修:置办,整治。薄具:指菲薄的肴馔饮食,自谦的话。
(20)盛衰:此指生死。
24、“燕啄皇孙”二句:《汉书·五行志》记载:汉成帝时有童谣说“燕飞来,啄皇孙”。后赵飞燕入宫为皇后,因无子而妬杀了许多皇子,汉成帝因此无后嗣。不久,王莽篡政,西汉灭亡。这里借汉朝故事,指斥武则天先后废杀太子李忠、李弘、李贤,致使唐室倾危。祚,指皇位,国统。

赏析

  这是一首融叙(xu)事、写景、抒情为一体的诗篇,它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦,抒发了诗人关怀士卒的体恤之情,反映了汉末建安年间干戈动乱的社会生活,其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面,有其独特的感(de gan)人魅力。首先,结构谨严,章法有致。开篇叙事,继之写景,再做抒情,三者交替有序出现。所叙之事清晰了然,所写之景形象生动,所抒之情深刻感人。其次,语言古朴直率,风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言,只用朴实常见之语,直言其悲凉之事,直抒其慷慨之情。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  诗的首句“迟日园林(yuan lin)悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  结末两句,诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日,清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密,所以虽然在白天里,也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧,气候的舒适,真是专志读书的最好地方了。诗到这里,戛然而止,给读者留下了思索余地,更增加了诗的韵味。
  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。
  第三联直承首联,写忧国之情。过江诸人对泣新亭,叹神州陆沉,是往事,也是眼前的实事。第一联写了无力挽(li wan)回国(hui guo)家倾覆的命运,这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南,音讯断绝,成了两个世界,眼前的秋风秋雨,是何等的凄清,自己又怎能长久淹留这里呢?秋风秋雨,既可看作实事,表现自己悲秋的愁闷,也可看作国家的象征,这番萧杀的状况,正同眼前国家面临的局势,怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢?这一联格调轻快,在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语,显得情深意长,是曾几诗的特长,也是他最喜欢用的句型,如他在《发宜兴》的第三联也这样写:“观山观水都废食,听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼,江北江南水拍天”(《次元明韵寄子由》)。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
  结尾两句是写农人结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
  整首诗是对李白年轻时裘马轻狂,豪爽用事的真实写照。看整首诗,可以知道李白的豪爽性格,所以会爱之者众,恨之者也众。

创作背景

  七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》,是黄仲则在乾隆三十三年(公元1768年)前后写的,当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言,朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”,但是黄仲则坚持不平则鸣,回顾自己二十年“意有所郁结,不得通其道”,发出不平的感慨。

  

子温( 元代 )

收录诗词 (7929)
简 介

子温 子温字仲言,号日观,华亭人。宋亡,出家住杭之玛瑙寺。

早冬 / 叭哲妍

"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。


鹤冲天·黄金榜上 / 亓妙丹

"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
莫忘寒泉见底清。"
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 巴己酉

"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。


残春旅舍 / 司空炳诺

铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。


苏武传(节选) / 富小柔

何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。


阳湖道中 / 东方永昌

支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 偶欣蕾

清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"


大雅·灵台 / 东门卫华

阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 申屠育诚

珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。


柏学士茅屋 / 公叔聪

"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"