首页 古诗词 卜算子·春情

卜算子·春情

唐代 / 崔公信

"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,
江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖知故道,帆过宿谁家。"
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
尸填太行道,血走浚仪渠。滏口师仍会,函关愤已摅。
澄碧尚疑神物在,等闲雷雨起潭中。"
四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。
"荆衡气偏秀,江汉流不歇。此地多精灵,有时生才杰。
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"
旧里情难尽,前山赏未迷。引藤看古木,尝酒咒春鸡。
暮春鸳鹭立洲渚,挟子翻飞还一丛。"
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,
家贫无供给,客位但箕帚。俄顷羞颇珍,寂寥人散后。
蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。"
举酒有馀恨,论边无远谋。河源望不见,旌旆去悠悠。"
兄弟方荀陈,才华冠应徐。弹棋自多暇,饮酒更何如。


卜算子·春情拼音解释:

.chai men za shu xiang qian zhu .dan ju huang gan ci di wu .jiang shang jin chao han yu xie .
jiang dong yue yi shi .xi xu yun bang hua .niao qi zhi gu dao .fan guo su shui jia ..
bai yun qian li lian song qiu .bei tang yi men wang jun yi .dong gui shan zhen hou qiu se .
shi tian tai xing dao .xue zou jun yi qu .fu kou shi reng hui .han guan fen yi shu .
cheng bi shang yi shen wu zai .deng xian lei yu qi tan zhong ..
si hai fei tian yu .he wei fei tian qiu .tian qiu zheng xiong ren .wei wo wan xing chou .
.jing heng qi pian xiu .jiang han liu bu xie .ci di duo jing ling .you shi sheng cai jie .
yin sheng xie cen he .sui mu yi pan ji ..
jiu li qing nan jin .qian shan shang wei mi .yin teng kan gu mu .chang jiu zhou chun ji .
mu chun yuan lu li zhou zhu .xie zi fan fei huan yi cong ..
you you hui chi bi .hao hao lue cang wu .di zi liu yi hen .cao gong qu zhuang tu .
.yao gong mei zheng shui yu chou .bu jian xi shi chen tai qiu .yi zhong shang ke you zhu shi .
jia pin wu gong gei .ke wei dan ji zhou .e qing xiu po zhen .ji liao ren san hou .
hu die qing huan wu .huang li wan zan yin .suo si qing suo ke .yao cao ji you xin ..
ju jiu you yu hen .lun bian wu yuan mou .he yuan wang bu jian .jing pei qu you you ..
xiong di fang xun chen .cai hua guan ying xu .dan qi zi duo xia .yin jiu geng he ru .

译文及注释

译文
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
我在小洲上啊采摘着杜若,将用(yong)来馈赠给远方的姑娘。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程(cheng)到达江(jiang)南了。
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀(dao)的锋刃并不变钝,这是(shi)因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
参(cān通“叁”)省(xǐng)
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。

注释
⑼来岁:明年。
20.蒙汜(sì):古代神话中太阳在晚上停住的地方。
③凭,靠。危,高。
梅雨:本指初夏产生的阴雨天气。因时值梅子黄熟,故亦称黄梅天。
⑿西垣,中书省(中央行政官署),别称西垣,又称西台、西掖。清禁,宫中。时孙任修起居注、知制诰,在宫中办公,故云。
⒇杲(ɡǎo)杲:形容日光明亮。
⒀愠(yùn运):恼怒,怨恨。

赏析

  这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动(dong),立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。
  如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看,也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前,这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事,毫不装腔作势,但显得豪迈高远,表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深,故能“持之非强,来之无穷”(司空图《诗品》)。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王(xie wang)昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的(sai de)情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  颔联“问姓惊初见,称名忆旧容”,正面描写重逢。他们的重逢,同司空曙所描写的“乍见翻疑梦,相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”,而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来,他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间,作了(zuo liao)生动的描绘。面对陌生人,诗人客气地询问:“贵姓?”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
  此诗的前三联描写了匡山的自然美景,雄奇、秀丽、清幽,可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然,只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
  本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景,旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写,而是强调杭州、灵隐寺本属形胜,指出冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融,读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  首句“山光物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳,呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化,给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄(er jiao),自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  《东坡》苏轼 古诗是一个地名,在当时黄州州治黄冈(今属湖北)城东。它并不是什么风景胜地,但对作者来说,却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年,作者被贬官到黄州,弃置闲散,生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼,给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地,苏轼加以整治,躬耕其中,这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木,还筑起居室——雪堂,亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字,并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以,他对这里是倾注着爱的。
  赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭(bei ji)酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜,点明夜里一场雨后,天空中的最后几片残云,从水中的沙洲上飘散而去。这时,早晨的太阳渐渐升起,灿烂的阳光照耀着远近村落,使之呈现出一片光明。
  诗开头就表现了边亭告警的紧急情况:“羽檄起边亭,烽火入咸阳。征骑屯广武,分兵救朔方。”敌方入侵的信息接连传入京城,汉军征集马队,屯驻广武,分遣精兵,出救朔方。前两句“羽檄”、“烽火”用互文见义法,强化了军情的危急。后两句为一触即发的生死搏斗埋下了伏笔。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得(zheng de)大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(kao)(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

崔公信( 唐代 )

收录诗词 (8798)
简 介

崔公信 生卒年不详。字贯不详。宪宗元和元年(806)登进士第。十一年为河东节度使张弘靖掌书记兼殿中侍御史。次年为观察判官,后累迁至度支郎中。事迹散见李德裕《掌书记厅壁记》、《唐诗纪事》卷五九。《全唐诗》存诗1首。

上云乐 / 江宏文

"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。
旷荡阻云海,萧条带风雪。逢时事多谬,失路心弥折。
回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街,暮宿春山一泉坞。
兹实鸷鸟最,急难心炯然。功成失所往,用舍何其贤。
"向来江上手纷纷,三日成功事出群。
与我开龙峤,披云静药堂。胡麻兼藻绿,石髓隔花香。
春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。"
江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落,剑门犹阻北人来。


蝶恋花·和漱玉词 / 陈璔

"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。
远岸秋沙白,连山晚照红。潜鳞输骇浪,归翼会高风。
"梁子工文四十年,诗颠名过草书颠。
槛束哀猿叫,枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎,应指钓璜溪。"
风送出山钟,云霞度水浅。欲知声尽处,鸟灭寥天远。


长相思·其一 / 释圆济

丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟,家人几夜望刀头。
得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
送君系马青门口,胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人,
醉来倚玉无馀事,目送归鸿笑复歌。"
湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。"
临岐意颇切,对酒不能吃。回身视绿野,惨澹如荒泽。


梨花 / 张缙

腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已,贼臣恶子休干纪。
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。
千点斓斒玉勒骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风。
彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。
天开地裂长安陌,寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨,


青青水中蒲三首·其三 / 元万顷

凄凄生馀寒,殷殷兼出雷。白谷变气候,朱炎安在哉。
受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。
垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。
"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。
"亭晚人将别,池凉酒未酣。关门劳夕梦,仙掌引归骖。
"廊庙之具裴施州,宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序,
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
"湘竹斑斑湘水春,衡阳太守虎符新。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 赵娴清

"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。
旧国关河绝,新秋草露深。陆机婴世网,应负故山心。"
秋日黯将暮,黄河如欲清。黎人思坐啸,知子树佳声。"
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
山色东西多少?朝朝几度云遮。"
"凭高送所亲,久坐惜芳辰。远水非无浪,他山自有春。
洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情,万里苍波烟霭生。
"流落时相见,悲欢共此情。兴因尊酒洽,愁为故人轻。


水龙吟·腰刀首帕从军 / 吴文培

"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。
始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。
郭亭传急符,来往迹相追。更无宽大恩,但有迫促期。
"阳翟空知处,荆南近得书。积年仍远别,多难不安居。
会看之子贵,叹及老夫衰。岂但江曾决,还思雾一披。
眠罢梳云髻,妆成上锦车。谁知如昔日,更浣越溪纱。"
立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧,春雁同归必见猜。
我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"


写情 / 谢肇浙

"何限倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。
几处闲烽堠,千方庆里闾。欣欣夏木长,寂寂晚烟徐。
主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。
登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。
城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
"夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。
月如眉已画,云似鬓新梳。春物知人意,桃花笑索居。"
多病加淹泊,长吟阻静便。如公尽雄俊,志在必腾鶱."


喜怒哀乐未发 / 杨维桢

容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。"
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
远作辛苦行,顺从众多意。舟楫无根蒂,蛟鼍好为祟。
玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。
三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
不见高人王右丞,蓝田丘壑漫寒藤。
挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"
出入并鞍马,光辉参席珍。重游先主庙,更历少城闉。


亡妻王氏墓志铭 / 司马朴

潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
"璋公不出院,群木闭深居。誓写一切经,欲向万卷馀。
物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。
临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"
"中郎凤一毛,世上独贤豪。弱冠已银印,出身唯宝刀。
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
讵肯使空名,终然羁此身。他年解桎梏,长作海上人。"