译文
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
床被内(nei)须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的(de)(de)日期与朋友一起隐居。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄(tao)酒。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并(bing)且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
照这样说来,怎(zen)样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
天上万里黄云变动着风色,
注释
(32)妣:已故母亲。
8、草草:匆匆之意。
④无:表示疑问的语气词,相当于“么”或“吗”。
⑴浑将军:即浑释之,曾为右武卫大将军,其祖先是曾率众降汉的匈奴浑邪王。
泉,用泉水煮。
(16)抎(yǔn):同“陨”,坠落。
(49)抵:通“抵”(zhǐ),拍击。
12.冀、雍:古代两个州名,在今约山西、陕西、甘肃一带
(5)澄霁:天色清朗。
封书,写信,古代书信用封泥加印,故曰封书。