译文
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
这真是(shi)个雄伟而高大的建筑,两边的高台好(hao)似漂浮在太空。
庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂(mao)像伞一样了。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免(mian)于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得(de)羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不(bu)标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲(jiang)道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
注释
神秀:天地之灵气,神奇秀美。
[5]曛:赤黄色,形容日色昏暗。
②紧把:紧紧握住。
⑥即事,歌咏眼前景物
⑸五更钟、三月雨:都是指思念人的时候。