译文
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的(de)人,俯下身子甘愿为老百(bai)姓做孺子牛。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
战国七雄的胜负不可知(zhi),攻城杀将纷乱甚多。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到(dao)滁州的泉(quan)水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。 滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样(yang)平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望(wang)清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都(du)已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢! 我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
注释
⑵菡萏:荷花的别称。
1、者:......的人
⑹黄四娘:美女的泛称。当垆:古时酒店垒土为台,安放酒瓮,卖酒人在土台旁,叫当垆。
169. 赴秦军:赶去与秦军拼命。赴:奔走以从事,这里有舍身投入的意思。
(8)沿:顺流而下(的船)。溯:逆流而上(的船)。
⑷瑶草:传说中的仙草,如灵芝等,能治百病或食之长生。汉东方朔《与友人书》:“相期拾瑶草,吞日月之光华,共轻举耳。”亦泛指珍异之草。
⑷霜条:经霜的树枝条。
(12)批大郤:击入大的缝隙。批:击。郤:空隙。
⑷陇头:陇山。借指边塞。南朝宋陆凯《赠范晔诗》:“折花逢驿使,寄与陇头人。”迥(jiǒng):远。