首页 古诗词 江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁

江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁

唐代 / 王拯

应愁江树远,怯见野亭荒。浩荡风尘外,谁知酒熟香。"
天意高难问,人情老易悲。尊前江汉阔,后会且深期。"
神女花钿落,鲛人织杼悲。繁忧不自整,终日洒如丝。"
"长乐花枝雨点销,江城日暮好相邀。
"南望江南满山雪,此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲,
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。
群公有惭色,王室无削弱。迥出名臣上,丹青照台阁。
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
"春旱天地昏,日色赤如血。农事都已休,兵戈况骚屑。
"南山转群木,昏晓拥山翠。小泽近龙居,清苍常雨气。
长安少年气欲尽。魏侯骨耸精爽紧,华岳峰尖见秋隼。
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。"
华山秦塞长相忆,无使音尘顿寂寥。"
帝念夔能政,时须说济川。劳还应即尔,朝暮玉墀前。"
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁拼音解释:

ying chou jiang shu yuan .qie jian ye ting huang .hao dang feng chen wai .shui zhi jiu shu xiang ..
tian yi gao nan wen .ren qing lao yi bei .zun qian jiang han kuo .hou hui qie shen qi ..
shen nv hua dian luo .jiao ren zhi zhu bei .fan you bu zi zheng .zhong ri sa ru si ..
.chang le hua zhi yu dian xiao .jiang cheng ri mu hao xiang yao .
.nan wang jiang nan man shan xue .ci qing chou chang jiang shui shuo .tu sui qun li bu zeng xian .
bu qu fei wu han shu xiang .jue bi guo yun kai jin xiu .shu song jia shui zou sheng huang .
he qin zhi zhuo ji .gong zhu man wu gui .qing hai jin shui de .xi rong shi bao fei ..
hong dong tun bai gu .zhou liu wu si yin .kuo ran hun mang ji .wang jian tian di gen .
qun gong you can se .wang shi wu xiao ruo .jiong chu ming chen shang .dan qing zhao tai ge .
fang dang jie yue yong .bi jue jin li gen .wu bing ri hui shou .yun tai shui zai lun .
.chun han tian di hun .ri se chi ru xue .nong shi du yi xiu .bing ge kuang sao xie .
.nan shan zhuan qun mu .hun xiao yong shan cui .xiao ze jin long ju .qing cang chang yu qi .
chang an shao nian qi yu jin .wei hou gu song jing shuang jin .hua yue feng jian jian qiu sun .
bao guo shui zhi ji .tui xian gong zuo lin .xing lai wen ya zhen .qing yun zhi shuang jin ..
yue zhao yan hua mi ke lu .cang cang he chu shi yi chuan ..
hua shan qin sai chang xiang yi .wu shi yin chen dun ji liao ..
di nian kui neng zheng .shi xu shuo ji chuan .lao huan ying ji er .chao mu yu chi qian ..
deng jie peng yu ce .e mian geng jin zhong .shi ci nv xian lu .ye yuan er zhuo long .
.jue yu chang xia wan .zi lou qing yan tong .chao ting shao zhan bei .gu jiao man tian dong .

译文及注释

译文
阳春三月,暖暖的太阳照(zhao)耀着长(chang)安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山(shan)。
梅花正(zheng)含苞欲放,我不(bu)自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一(yi)样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
人生应当及时行乐才对啊(a)!何必总要等到来年呢?
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
那里就住着长生不老的丹丘生。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠(chong)。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。

注释
⑸行人:出行的人,出征的人。《管子·轻重己》:“十日之内,室无处女,路无行人。”
②华不再扬:指花不能再次开放。
①道是梨花不是:说它是梨花它又不是梨花,梨花是白色的,所以看到白色的桃花这样说。道,说。
8. 蔚然而深秀者,琅琊也:树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。蔚然:草木茂盛的样子。而:表并列。
(11)仲春令月:春季的第二个月,即农历二月。令月:美好的月份。
莎:多年生草本植物
21.徐趋:用快走的姿势,慢步向前走。徐:慢慢地。趋:小步快走。古礼规定,臣见君一定要快步往前走,否则便是失礼。触龙因年老病足,不能快走,又要做出“趋”的姿势,只好“徐趋”。
⑸塞上燕脂凝夜紫:燕脂,即胭脂,这里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫,在暮色中呈现出暗紫色。凝,凝聚。“燕脂”、“夜紫”暗指战场血迹。

赏析

  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不(zhe bu)是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的(qu de)精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了,亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫,他们把田里的出产全部拿出,把家里的收入全部用尽,也交不够租赋,只得哭号着辗转迁徙,饥渴交迫而倒毙在地,顶着狂风暴雨的袭击,受着严寒酷暑的煎熬,呼吸着带毒的疫气,常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家,现在十户当中难得有一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中难得有两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文,算一笔唐代的赋税账:“按唐史,元和年间,李吉甫撰《国计薄》上至宪宗,除藩镇诸道外,税户比天宝四分减(fen jian)三,天下兵仰给者,比天宝三分增一,大率二户资一兵,其水旱所伤,非时调发,不在此数,是民间之重敛难堪可知,而子厚之谪永州,正当其时也.”因知文中所言,自是实录。
  若耶溪在会稽若耶山下,景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的,它使人感受到若耶溪的深幽清净,同时也达到了“动中间静意”的美学效果。  
  诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折,由脉脉含情的描述转为冷冷一问时,读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟(到底)息亡缘底事?”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示,这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。
  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景(de jing)物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边(zhai bian)有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  前4句是写景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权贵,与门第低微的寒族,两相对比,喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。
  首联的出句点明了“春望”的地点,含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想,如果汉寿不是一片芜城,还象当年那样人烟辐辏,无比繁华,春日迟迟,一派生机的话,诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多,有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽,唯独没有人烟。正因为此,诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多,便使人愈感荒凉。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  “岐阳西望无来信,陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去,望中已知音讯断绝,望中如闻(ru wen)陇水呜咽,望中悬想沦陷中的岐阳,从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  “桂江”两句,设想别后,以虚间实,笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处,因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的,正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”,也是古乐府篇名,这里出现,语意双关。最后两句,一纵一收,转折于空际,挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”(《秋兴八首》之六)相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念,这里则用“相望”二字,把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊,从彼此两方写出,与杜诗不尽相同,而有袭故弥新之妙。寄离情于山水,同怅望以写哀,词尽篇中,而意余言外,既深稳又绵渺,不愧大家笔墨。

创作背景

  李白乐府诗《《胡无人》李白 古诗》是否是本事诗,古今论者持说不一,对其系年亦有异。歧说主要是因对诗中“太白入月敌可摧”句的理解所致。“太白入月”之月并非论者所理解的月亮,而为昴宿的月星,“太白入月”实即“太白入昴”的天象。“太白入月”之“敌可摧”的占验,与“太白入昴”之“不利胡王”、“当杀胡王”的占验亦相合。而且在安史之乱期间的至德元载(756年)十一月二十六日,确有“太白入昴”的天象发生。故此诗很可能是寓有时事的本事诗。再结合此天象发生的时间、李白入永王李璘幕府前后心境的三次转变、此诗所流露的心态,可系此诗于李白初入幕府时期,即至德元载十二月下半月到次年正月之间。

  

王拯( 唐代 )

收录诗词 (2139)
简 介

王拯 (1815—1876)清广西马平人,初名锡振,以服膺宋包拯,改名拯,字定甫,号少鹤。道光二十一年进士,授户部主事,官至通政使。同治时屡疏论军事形势及善后之难。工古文,常与梅曾亮相切磋,所作渊雅古茂,为世所重。有《龙壁山房文集》。

苦寒吟 / 陶琯

"西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。
"西汉亲王子,成都老客星。百年双白鬓,一别五秋萤。
圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。"
长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。
潘郎作赋年,陶令辞官后。达生遗自适,良愿固无负。
令我心中苦不足。数看黄雾乱玄云,时听严风折乔木。
罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
"新领州从事,曾为朝大夫。江城竹使待,山路橘官扶。


题弟侄书堂 / 张埴

华堂美酒离忧销。不知何日更携手,应念兹晨去折腰。"
鸣佩长廊静,开冰广殿凉。欢馀剑履散,同辇入昭阳。"
空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
晓避客船飞。一壶先醉桃枝簟,百和初熏苎布衣。
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
形胜有馀风土恶,几时回首一高歌。"
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。


乌衣巷 / 黎培敬

入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,
王旅方伐叛,虎臣皆被坚。鲁人着儒服,甘就南山田。
舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛。
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。
对扬抏士卒,干没费仓储。势藉兵须用,功无礼忽诸。
幽鸟清涟上,兴来看不足。新篁压水低,昨夜鸳鸯宿。
日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 叶云峰

三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。
沦落而谁遇,栖遑有是夫。不才羞拥肿,干禄谢侏儒。
水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
"萦回枫叶岸,留滞木兰桡。吴岫新经雨,江天正落潮。
王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,
洞主降接武,海胡舶千艘。我欲就丹砂,跋涉觉身劳。
门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"


疏影·咏荷叶 / 护国

霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。
芊芊炯翠羽,剡剡生银汉。鸥鸟镜里来,关山云边看。
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
"省郎忧病士,书信有柴胡。饮子频通汗,怀君想报珠。
黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒,芜没潇岸千株菊。


乌夜啼·石榴 / 李仕兴

"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
相思三十年,忆昨犹儿童。今来抱青紫,忽若披鹓鸿。
"长头大鼻鬓如雪,早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储,
遗庙空萧然,英灵贯千岁。"
归帆背南浦,楚塞入西楼。何处看离思,沧波日夜流。"
"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。


扫花游·西湖寒食 / 危拱辰

"江月光于水,高楼思杀人。天边长作客,老去一沾巾。
"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。
回风滔日孤光动。角鹰翻倒壮士臂,将军玉帐轩翠气。
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
"故人轩骑罢归来,旧宅园林闲不开。
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,


七夕曝衣篇 / 李溟

邂逅得相逢,欢言至夕阳。开襟自公馀,载酒登琴堂。
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。"
"近海川原薄,人家本自稀。黍苗期腊酒,霜叶是寒衣。


金字经·樵隐 / 魏宪叔

我独觉子神充实。重闻西方止观经,老身古寺风泠泠。
卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。
石尊能寒酒,寒水宜初涨。岸曲坐客稀,杯浮上摇漾。
吊影夔州僻,回肠杜曲煎。即今龙厩水,莫带犬戎膻。
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。
"海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,
莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"
"湘竹斑斑湘水春,衡阳太守虎符新。


客至 / 刘渊

"西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"
"连峰积长阴,白日递隐见。飕飕林响交,惨惨石状变。
休为贫士叹,任受众人咍。得丧初难识,荣枯划易该。
何人居此处,云是鲁女冠。不知几百岁,燕坐饵金丹。
不知二圣处,私泣百岁翁。车驾既云还,楹桷欻穹崇。