首页 古诗词 题春江渔父图

题春江渔父图

两汉 / 王奕

不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
"远公林下满青苔,春药偏宜间石开。往往幽人寻水见,
战伐何当解,归帆阻清沔。尚缠漳水疾,永负蒿里饯。"
薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
"歌哭俱在晓,行迈有期程。孤舟似昨日,闻见同一声。
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
只应结茅宇,出入石林间。"
玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时,去年美人不在兹。
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。
"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。
不畏道途永,乃将汩没同。白马为铁骊,小儿成老翁。
无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。
奔波走风尘,倏忽值云雷。拥旄出淮甸,入幕征楚材。
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
"鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。引颈嗔船逼,无行乱眼多。


题春江渔父图拼音解释:

bu wei xin qi zu .wei chou mian hui she .yun tian you fei yi .fang cun zhu yao hua ..
tian qing yun gui jin .yu xi yue se xin .gong shi chang bu xian .dao shu ri sheng chen .
.yuan gong lin xia man qing tai .chun yao pian yi jian shi kai .wang wang you ren xun shui jian .
zhan fa he dang jie .gui fan zu qing mian .shang chan zhang shui ji .yong fu hao li jian ..
bao su fang ren mian .quan shen xue ma ti .yin shi zuo hui shou .sui yi ge jin di .
.ge ku ju zai xiao .xing mai you qi cheng .gu zhou si zuo ri .wen jian tong yi sheng .
shi ping fu que chao .sui shu duo ren yan .jian hua wei bi hu .tao wang gui zhong tian .
.xiang fu zheng mo miao .hui hao tian di qiong .shi zhi dan qing bi .neng duo zao hua gong .
di nv ling kong xia xiang an .fan jun ge pu xiang yao shan .yue yin hui tang you zi wu .
zhi ying jie mao yu .chu ru shi lin jian ..
yu yan ting ting yu hua shuang .jin nian xin hua ru jiu shi .qu nian mei ren bu zai zi .
xi qu xian xiao han .jin lai du yi xing .tou dai he niao guan .shou yao bai he ling .
bo tao wei zu wei .san xia tu lei hou .suo you dao zei duo .zhong jian yi guan zou .
.ba jiang qiu yue xin .ge dao fa zheng lun .zhan sheng zhen cai zi .ming gao dong shi ren .
bu wei dao tu yong .nai jiang gu mei tong .bai ma wei tie li .xiao er cheng lao weng .
wu yi neng que lao .you bian shi you hun .niao su huan yi ban .peng piao mo wen gen .
ben bo zou feng chen .shu hu zhi yun lei .yong mao chu huai dian .ru mu zheng chu cai .
.yin ju yu jiu lu shan yuan .li zao chu feng xiu shang ren .shu wen zhou hang liu zhi zuo .
.e er huang si jiu .dui jiu ai xin e .yin jing chen chuan bi .wu xing luan yan duo .

译文及注释

译文
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
四方中外,都来接受教化,
你难道没有看到昆吾的(de)(de)宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
我的一生都在(zai)等待明日,什么事情都没有进展。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和(he)踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐(qi)。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件(jian)难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边(bian)际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"

注释
益:更
48汪然:满眼含泪的样子。
189.列击纣躬:列,分解。纣躬,纣的身体。《史记·周本纪》载:“至纣死所,武王自射之,三发,而后下车,以轻剑击之,以黄钺斩纣头,悬大白之旗。”
23、迨(dài)诸父异爨(cuàn):等到伯、叔们分了家。迨,及,等到。诸父,伯父、叔父的统称。异爨,分灶做饭,意思是分了家。
26.莫(mù)夜:晚上。莫,通“暮”。
(6)生而为英,死而为灵:活着的时候是人世间的英杰,死之后化为神灵。英,英雄、英杰。灵,神灵。

赏析

  孟郊(751—814),字东野,湖州武康(今浙江德清县)人。中唐著名(zhu ming)诗人。他壮年屡试不第,四十六岁才中进士,五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇,心情抑郁。在他上任之际,韩愈写此文加以赞扬和宽慰,流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
  “鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈”,在这里,诗人用屈原诗意,以鶗鴂已鸣,芳草色陈,比喻盛时已过,年岁渐高,抱负难以施展;流露出对岁月,实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上,又进一步说明自己的处境:岁月已晚,而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”,表现此行之遥远艰辛,同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因,就在诗的这四句中说明了;而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合,使之相互衬托,从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句,语句清新自然,描绘生动传神,意境幽远凄清,与全诗格调极为和谐。
  小小篇幅,重重铺垫,层层对比。设悬念、作伏笔,起承转合,多在细节处见匠心。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章(wen zhang)也,故藏而远害(hai)。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  第一段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。
  这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀,由水路乘船远行,经巴渝,出三峡,直向荆门山之外驶(wai shi)去,目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外,来从楚国游”,指的就是这一壮游。这时候的青年诗人,兴致勃勃,坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭,一路看来,眼前景色逐渐变化,船过荆门一带,已是平原旷野,视域顿然开阔,别是一番景色:
  冬天很难见到的斑鸠,随着春的来临,很早就飞到村庄来了,在屋上不时鸣叫着,村中的杏花也赶在桃花之前争先开放,开得雪白一片,整个村子掩映在一片白(pian bai)色杏花之中。开头两句十个字,通过鸟鸣、花开,就把春意写得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。
  如果说,首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情,那么,面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣,诗人自会更加陶醉不已。而且这两(zhe liang)联中,人物活动也好,自然景色也好,并不是客观事物的简单摹拟,而是经过诗人心灵的感应和过滤,染上了鲜明的主观色彩,体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静,万事不关心”的王维来说,置身于这世外桃源般的辋川山庄,真可谓得其所哉了,这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
  全文通过正反两方面的连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比,农夫与富商大贾的对比,法令与实际情况的对比,使他的主张得到更鲜明的表现,让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写,揭露性很强。
  画楼西畔桂堂东,雕画的阁楼,以桂木为材的厅堂,极言其奢华绮丽。画楼为辅,桂堂是主,引画楼西为桂堂东穿针引线,“隐然有一人影在内”,诗人的眼光转向了桂堂,值得注意的是,诗人是不在桂堂内的,他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。
  富顺在四川南部,与云南近邻。古代,包括云南、贵州及四川西南的广大地区,《史记》、《汉书》称为“西南夷”;《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发,秦代李冰、常頞,先后修筑从四川通往云南的路,长约二千余里,宽约五尺,史称“五尺道”(见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》),还在西南地区设置官吏。汉代承秦制,继续派唐蒙等“凿石开阁”,修筑官路,直达建宁(今云南曲靖);汉武帝时,兵临云南,滇王降汉,汉武帝仍命其为“长帅”,赐“滇王”印,先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡,西南地区自此有了全国统一的行政建制;汉王朝还实行移民屯田,内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
  这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情,表现了诗人豪迈洒脱的精神境界,同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
  诗的颈联和尾联,酒伴来相命,开樽共解酲。当杯已入手,歌妓莫停声。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而(ran er)它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  孟浩然诗的特色是“遇景入咏,不拘奇抉异”(皮日休),虽只就闲情逸致作清描淡写,往往能引人渐入佳境。《《夏日南亭怀辛大》孟浩然 古诗》就是有代表性的名篇。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  “杜陵评书瘦硬”以下四句,诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说:这个观点不公允,我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个,胖的、瘦的,各有各的神态,就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样,各有各的风姿,谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里,诗人明确主张:书法艺术的风格应该多样化,不应强求一律。

创作背景

  庆历三年(1043年),韩琦、范仲淹、富弼等执政,欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始,他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生,宋仁宗在1038年(宝元元年)还特意下过“戒朋党”的诏书。到了1043年,吕夷简虽然被免职,但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革,以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬,欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信,指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局,结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬,当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官,为了辩论这种言论也为了为自己辩护,就在庆历四年(1044年)上了一篇奏章,叫《《朋党论》欧阳修 古诗》,给夏竦等人以坚决的回击。《《朋党论》欧阳修 古诗》这篇著名的政论文,在革新派与保守派的斗争中,同样是很有战斗意义的。

  

王奕( 两汉 )

收录诗词 (5375)
简 介

王奕 王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清干隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。

咏茶十二韵 / 闾丘珮青

汗马将行矣,卢龙已肃然。关防驱使节,花月眷离筵。
海月同千古,江云覆几重。旧书曾谏猎,遗草议登封。
同调嗟谁惜,论文笑自知。流传江鲍体,相顾免无儿。"
"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
竹送清溪月,苔移玉座春。闾阎儿女换,歌舞岁时新。
二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,
"连山画出映禅扉,粉壁香筵满翠微。
当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"


定西番·汉使昔年离别 / 旷雪

怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"
狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"
暗树依岩落,明河绕塞微。斗斜人更望,月细鹊休飞。"
前者厌羯胡,后来遭犬戎。俎豆腐膻肉,罘罳行角弓。
君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。
"水路东连楚,人烟北接巴。山光围一郡,江月照千家。
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。
如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"


忆秦娥·与君别 / 池醉双

起草征调墨,焚香即宴娱。光华扬盛矣,霄汉在兹乎。
感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"
"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。
入用随宪简,积文不受金。体将丹凤直,色映秋霜深。
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
丈人藉才地,门阀冠云霄。老矣逢迎拙,相于契托饶。


赋得江边柳 / 火暄莹

壁垒依寒草,旌旗动夕阳。元戎资上策,南亩起耕桑。"
"王孙兴至幽寻好,芳草春深景气和。药院爱随流水入,
漫歌无人听,浪语无人惊。时复一回望,心目出四溟。
华夷山不断,吴蜀水相通。兴与烟霞会,清樽幸不空。"
"峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。
隐隐临北极,峨峨象南山。恨在帝乡外,不逢枝叶攀。
沙汰江河浊,调和鼎鼐新。韦贤初相汉,范叔已归秦。
受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。


夏夜宿表兄话旧 / 师癸卯

握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。
独馀慕侣情,金石无休歇。"
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。
楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋。"
"华亭霁色满今朝,云里樯竿去转遥。
登高临旧国,怀古对穷秋。落日鸿雁度,寒城砧杵愁。


蚕谷行 / 澹台晔桐

山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"
君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。
引派彤庭里,含虚玉砌阴。涨来知圣泽,清处见天心。
"我有阴江竹,能令朱夏寒。阴通积水内,高入浮云端。
自失论文友,空知卖酒垆。平生飞动意,见尔不能无。"
决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。
冀公柱石姿,论道邦国活。斯人亦何幸,公镇逾岁月。"
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。


马诗二十三首·其九 / 公冶旭

悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映,
高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。
"结宇依青嶂,开轩对翠畴。树交花两色,溪合水重流。
庄叟几虚说,杨朱空自迷。伤心独归路,秋草更萋萋。"
但促铜壶箭,休添玉帐旂。动询黄阁老,肯虑白登围。
论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"


七绝·为女民兵题照 / 淳于瑞芹

所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"
"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
离别无嫌远,沉浮勿强嗟。南登有词赋,知尔吊长沙。"
"云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。自料抱材将致远,
"楚岸通秋屐,胡床面夕畦。藉糟分汁滓,瓮酱落提携。
各自务功业,当须激深衷。别后能相思,何嗟山水重。"
霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。"
秋风晨夜起,零落愁芳荃。"


答柳恽 / 荀惜芹

孤城此日堪肠断,愁对寒云雪满山。"
一柱全应近,高唐莫再经。今宵南极外,甘作老人星。"
"封作天齐王,清祠太山下。鲁公秋赛毕,晓日回高驾。
一官行府向东阳。风流好爱杯中物,豪荡仍欺陌上郎。
"舟师分水国,汉将领秦官。麾下同心吏,军中□□端。
"久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵,
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。
"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,


王勃故事 / 颜翠巧

云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。
哭庙悲风急,朝正霁景鲜。月分梁汉米,春得水衡钱。
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上,匹马寒嘶白露时。
鹅费羲之墨,貂馀季子裘。长怀报明主,卧病复高秋。"
舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"
客有在中坐,颂歌复何如。公欲举遗材,如此佳木欤。
不及川凫长比翼,随波双泛复双归。碧海沧江深且广,
丈夫贵知己,欢罢念归旋。"