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百忧集行

明代 / 师显行

干禄无便佞,宜知黜此身。员郎犹小小,国学大频频。
"流水绕双岛,碧溪相并深。浮花拥曲处,远影落中心。
龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。
听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。
度拜稽首,天子圣神。度拜稽首,皇祐下人。
游海惊何极,闻韶素不曾。惬心时拊髀,击节日麾肱。
草堂不闭石床静,叶间坠露声重重。"
"前者匆匆幞被行,十年憔悴到京城。
泉归沧海近,树入楚山长。荣贱俱为累,相期在故乡。"
徘徊不能寐,耿耿含酸辛。中夜登高楼,忆我旧星辰。
仙山不属分符客,一任凌空锡杖飞。"


百忧集行拼音解释:

gan lu wu bian ning .yi zhi chu ci shen .yuan lang you xiao xiao .guo xue da pin pin .
.liu shui rao shuang dao .bi xi xiang bing shen .fu hua yong qu chu .yuan ying luo zhong xin .
long wen bai hu ding .bi li ke du kang .tan she jiu bu diao .fei jun liang shui shuang .
ting zhong xia qia pai fu ping .huang yi dao shi yi jiang shuo .zuo xia liao luo ru ming xing .
du bai ji shou .tian zi sheng shen .du bai ji shou .huang you xia ren .
you hai jing he ji .wen shao su bu zeng .qie xin shi fu bi .ji jie ri hui gong .
cao tang bu bi shi chuang jing .ye jian zhui lu sheng zhong zhong ..
.qian zhe cong cong fu bei xing .shi nian qiao cui dao jing cheng .
quan gui cang hai jin .shu ru chu shan chang .rong jian ju wei lei .xiang qi zai gu xiang ..
pai huai bu neng mei .geng geng han suan xin .zhong ye deng gao lou .yi wo jiu xing chen .
xian shan bu shu fen fu ke .yi ren ling kong xi zhang fei ..

译文及注释

译文
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一(yi)般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以(yi)后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上(shang)的天然结构,砍入牛体筋(jin)骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
春寒(han)料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
兄弟姐妹都因她列土封(feng)侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞(yu)山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。

注释
5.茜(qiàn)裙:绛红色的裙子。指女子。
101、偭(miǎn):违背。
7.怀旧:怀念故友。
只识弯弓射大雕:雕,一种属于鹰类的大型猛禽,善飞难射,古代因用“射雕手”比喻高强的射手。“只识弯弓射大雕”,是说只以武功见长。
22. 归:投奔,归附。
【栖川】指深渊中的潜龙
(1)冥:通假“溟”,指海色深黑。“北冥”,北海。下文“南冥”,指南海。传说北海无边无际,水深而黑。

赏析

  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。
  尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽,傍晚时分天气更是萧瑟寒冷,意味冬日即将来临,人们在加紧赶制寒衣,白帝城高高的城楼上,晚风中传来急促的砧声。白帝城在东,夔州府在西,诗人身在夔州,听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时,槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句,关合全诗,回到景物,时序由白天推到日暮,客子羁旅之情更见艰难,故能结上生下,下面接着写夔州孤城,一气蝉联。钱注杜诗称:“以节则杪秋,以地则高城,以时则薄暮,刀尺苦寒,急砧促别,末句标举兴会,略有五重,所谓嵯峨萧瑟,真不可言。”
  《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三段是尾声。
  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹的写照可谓极致。
  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学(wen xue)作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木,其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松,有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大,结体山崖,到头来有的消亡了,有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡,桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬,更有今昔的对比,而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机,自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡,皇宫苑囿时,可谓备极尊宠:“开花建始之殿,落实睢阳之园”,但它们又是不幸的,因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲,引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华,在它们的意识中,始终不能忘却故乡,风朝月夕,不免悲吟。心灵的折磨,使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣,而今流落北朝,飘零异地,不觉年老,像枯树一样,已失去生意。下文转笔写各种不材之木,其中有弯曲臃肿的,也有节疤横生的,加工这种树木,使能工巧匠也望而生畏;但经过一番雕刻砍削之后,居然能雕出诸如“重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用,与此相反,便出现了“材大难为用”的反常现象。
  沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整(gong zheng),又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  “不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情之外,而意境之深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来(ju lai)写,能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  其中的《豳风》中的《《东山》佚名 古诗》,就是一篇表现战争题材的,抒情真致细腻的作品。
  人物语言的个性化,也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子,用新娘子的口吻说话,非常(fei chang)生动、逼真。诗里采用了不少俗语,这也有助于语言的个性化,因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
  这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句,其中设问句五句:“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句:“荀伯子《临川记》云也”,“非天成也”。最后又以一个感叹句作结:“况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用,使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句,兼收停顿、舒展之功,避免一泻无余之弊,低徊吟诵,玩索不尽。前人以“欧曾”并称,在这点上,曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。

创作背景

  这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方,无论是气候还是生活习惯,与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官,公务繁重,终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱,不辞劳苦,励精图治。除夕到了,天寒地冻,在这送旧迎新之际。诗人独自一人,寒夜守岁,赋诗述怀,寄语新春,于是写下了这首诗。

  

师显行( 明代 )

收录诗词 (6895)
简 介

师显行 眉州眉山人,字内机。理宗宝庆二年进士。宝祐间知泰宁县,累迁知惠州。为政简静,暇时手不释卷,着书自娱。有《文鉴集注》。

纥干狐尾 / 莲怡

卉服联操袂,雕题尽鞠躬。降幡秋练白,驿骑昼尘红。
戈偃征苗后,诗传宴镐初。年华富仙苑,时哲满公车。
"朝为主人心,暮为行客吟。汝水忽凄咽,汝风流苦音。
生居宫雉閟,死葬寝园尊。岂料奔吴士,鞭尸郢市门。
"飞蓬卷尽塞云寒,战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急,
前年往罗浮,步戛南海漘.大哉阳德盛,荣茂恒留春。
"见学胡琴见艺成,今朝追想几伤情。捻弦花下呈新曲。
"南岭见秋雪,千门生早寒。闲时驻马望,高处卷帘看。


昭君怨·园池夜泛 / 胥乙巳

启圣发空洞,朝真趋广庭。闲开蕊珠殿,暗阅金字经。
悠悠想大方,此乃杯水滨。知小天地大,安能识其真。"
栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空,突兀便高三百尺。
姮娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆,书幌谁怜夜独吟。
草木有微情,挑抉示九州。虫鼠诚微物,不堪苦诛求。
淹滞乐闲旷,勤苦劝慵惰。为余扫尘阶,命乐醉众座。
万世金石交,一饷如浮云。骨肉且不顾,何况长羁贫。
无善名已闻,无恶声已讙。名声相乘除,得少失有馀。


六州歌头·题岳鄂王庙 / 隽念桃

"玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。一奴长须不裹头,
巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。"
"早入八元数,尝承三接恩。飞鸣天上路,镇压海西门。
野鼠缘朱帐,阴尘盖画衣。近门潭水黑,时见宿龙归。"
愿君此地攻文字,如炼仙家九转丹。"
别君汾水东,望君汾水西。积雪无平冈,空山无人蹊。
一为公与相,潭潭府中居。问之何因尔,学与不学欤。
"暂辍清斋出太常,空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧,


鸳鸯 / 端木凌薇

江南有情,塞北无恨。"
青松盘樛枝,森森上插青冥天。枝上有□猿,
忽忆前言更惆怅,丁宁相约速悬车。"
"宫漏夜丁丁,千门闭霜月。华堂列红烛,丝管静中发。
本欲醉中轻远别,不知翻引酒悲来。
赏异忽已远,探奇诚淹留。永言终南色,去矣销人忧。"
凤翣拥铭旌,威迟异吉行。汉仪陈秘器,楚挽咽繁声。
今日转船头,金乌指西北。烟波与春草,千里同一色。


送文子转漕江东二首 / 环新槐

拥覆逃积雾,伸舒委馀暄。奇功苟可征,宁复资兰荪。
"洛水春渡阔,别离心悠悠。一生空吟诗,不觉成白头。
久欲辞谢去,休令众睢睢。况又婴疹疾,宁保躯不赀。
"一林堆锦映千灯,照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足,
汤饼赐都尉,寒冰颁上才。龙髯不可望,玉座生尘埃。"
赍材入市卖,贵者恒难售。岂不畏憔悴,为功忌中休。
坐爱青草上,意含沧海滨。渺渺独见水,悠悠不问人。
灯明香满室,月午霜凝地。语到不言时,世间人尽睡。"


虞美人·宜州见梅作 / 堂沛柔

静室宵闻磬,斋厨晚绝烟。蕃僧如共载,应不是神仙。"
怪魅炫曜堆蛟虬。山cd讙噪猩猩游,毒气烁体黄膏流。
流传画师辈,奇态尽埋没。纤枝无萧洒,顽干空突兀。
乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。
徒怀青云价,忽至白发年。何当补风教,为荐三百篇。"
八荒同日月,万古共山川。生死既由命,兴衰还付天。
太岁只游桃李径,春风肯管岁寒枝。"
偶然苦乐经其身。古来尧孔与桀跖,善恶何补如今人。


答柳恽 / 梁乙

我独胡为哉,坐与亿兆庆。譬如笼中鸟,仰给活性命。
闻子高第日,正从相公丧。哀情逢吉语,惝恍难为双。
"早知内诏过先辈,蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐,
寒日夕始照,风江远渐平。默然都不语,应识此时情。"
"深春风日净,昼长幽鸟鸣。仆夫前致词,门有白面生。
寄声千里风,相唤闻不闻。"
"出佐青油幕,来吟白雪篇。须为九皋鹤,莫上五湖船。
孔子修春秋。二百四十年,月蚀尽不收。今子咄咄词,


唐多令·芦叶满汀洲 / 詹代天

越人归去一摇首,肠断马嘶秋水东。"
不得画师来貌取,定知难见一生中。"
"自掌天书见客稀,纵因休沐锁双扉。
陵分内外使,官具吉凶仪。渭北新园路,箫笳远更悲。
"驿使向天西,巡羌复入氐。玉关晴有雪,砂碛雨无泥。
"麾盖从仙府,笙歌入旧山。水流丹灶缺,云起草堂关。
"驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人。
又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"


论诗三十首·三十 / 单于晴

问卜安冥数,看方理病源。带赊衣改制,尘涩剑成痕。
"废苑杏花在,行人愁到时。独开新堑底,半露旧烧枝。
厚念恐伤性,薄田忆亲锄。承世不出力,冬竹肯抽菹。
行人悠悠朝与暮,千年万年色如故。"
"东林寺里一沙弥,心爱当时才子诗。山下偶随流水出,
因言辛庾辈,亦愿放羸孱。既回数子顾,展转相连攀。
殷勤为看初着时,征夫身上宜不宜。"
三山后浮不着地。君到头来忆我时,金简为吾镌一字。"


浣溪沙·一向年光有限身 / 辛念柳

沉哀日已深,衔诉将何求。
"饥寒平城下,夜夜守明月。别剑无玉花,海风断鬓发。
欲卷珠帘惊雪满,自将红烛上楼看。
从郎西入帝城中,贵游簪组香帘栊。低鬟缓视抱明月,
清庙既策勋,圆丘俟燔柴。车书一以混,幽远靡不怀。
一章喻檄明,百万心气定。今朝旌鼓前,笑别丈夫盛。"
耕耘犹就破羌屯。金汤天险长全设,伏腊华风亦暗存。
天年方未极,圣寿比应崇。幸列华林里,知殊众木中。"