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塞鸿秋·代人作

两汉 / 韦奇

乃言物性不可违,白鹇愁慕刷毛衣。玉徽闭匣留为念,
"故人洞庭去,杨柳春风生。相送河洲晚,苍茫别思盈。
独坐岩之曲,悠然无俗纷。酌酒呈丹桂,思诗赠白云。烟霞朝晚聚,猿鸟岁时闻。水华竞秋色,山翠含夕曛。高谈十二部,细核五千文。如如数冥昧,生生理氛氲。古人有糟粕,轮扁情未分。且当事芝朮,从吾所好云。
"大君毕能事,端扆乐成功。运与千龄合,欢将万国同。
"香岫悬金刹,飞泉届石门。空山唯习静,中夜寂无喧。
鱼戏莲叶东,初霞射红尾。傍临谢山侧,恰值清风起。
气涤朝川朗,光澄夕照浮。草木委林甸,禾黍悴原畴。
为余理还策,相与事灵仙。"
"雁沼开香域,鹦林降彩旃。还窥图凤宇,更坐跃龙川。
"奕奕轻车至,清晨朝未央。未央在霄极,中路视咸阳。
旅行悲泛梗,离赠折疏麻。唯有寒潭菊,独似故园花。"
弹冠劳巧拙,结绶倦牵缠。不如从四皓,丘中鸣一弦。"
风云私所爱,屠博暗为俦。解纷曾霸越,释难颇存周。


塞鸿秋·代人作拼音解释:

nai yan wu xing bu ke wei .bai xian chou mu shua mao yi .yu hui bi xia liu wei nian .
.gu ren dong ting qu .yang liu chun feng sheng .xiang song he zhou wan .cang mang bie si ying .
du zuo yan zhi qu .you ran wu su fen .zhuo jiu cheng dan gui .si shi zeng bai yun .yan xia chao wan ju .yuan niao sui shi wen .shui hua jing qiu se .shan cui han xi xun .gao tan shi er bu .xi he wu qian wen .ru ru shu ming mei .sheng sheng li fen yun .gu ren you zao po .lun bian qing wei fen .qie dang shi zhi shu .cong wu suo hao yun .
.da jun bi neng shi .duan yi le cheng gong .yun yu qian ling he .huan jiang wan guo tong .
.xiang xiu xuan jin sha .fei quan jie shi men .kong shan wei xi jing .zhong ye ji wu xuan .
yu xi lian ye dong .chu xia she hong wei .bang lin xie shan ce .qia zhi qing feng qi .
qi di chao chuan lang .guang cheng xi zhao fu .cao mu wei lin dian .he shu cui yuan chou .
wei yu li huan ce .xiang yu shi ling xian ..
.yan zhao kai xiang yu .ying lin jiang cai zhan .huan kui tu feng yu .geng zuo yue long chuan .
.yi yi qing che zhi .qing chen chao wei yang .wei yang zai xiao ji .zhong lu shi xian yang .
lv xing bei fan geng .li zeng zhe shu ma .wei you han tan ju .du si gu yuan hua ..
dan guan lao qiao zhuo .jie shou juan qian chan .bu ru cong si hao .qiu zhong ming yi xian ..
feng yun si suo ai .tu bo an wei chou .jie fen zeng ba yue .shi nan po cun zhou .

译文及注释

译文
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不(bu)知到哪儿(er)去了。人们都说他(ta)被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
忽然想起天子周穆王,
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当(dang)一名成卒适宜。
(孟(meng)子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路(lu)车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也(ye)可以使钟情的人触景兴怀而勃(bo)发。

注释
⑶汨罗江:汨(mì),汨罗江在湖南岳阳,为湘江在湘北的最大支流。
⑹如……何:对……怎么样。
穿:穿透,穿过。
(51)蓐收:金神之名,为西方上帝少昊之子。西皇:即少昊。
邂逅:不期而遇。
40.急:逼迫。

赏析

  “载歌春兴曲,情竭为知音。”大意是:心情激动,吟咏一支颂扬春和景明的乐曲;竭尽才智来依(lai yi)韵赋诗,以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体,浑然无间。
  三、四两句看似写景,而诗人意在抒情,抒情中又含议论。就客观景物说,雨止风息,云散月明,写景如绘。就主观情怀说,始而说“欲三更”,继而说“也解晴”;然后又发一问:“云散月明”,还有“谁点缀”呢?又意味深长地说:“天容海色”,本来是“澄清”的。而这些抒情或评论,都紧扣客观景物,贴切而自然。仅就这一点说,已经是很有艺术魅力的好诗了。
  浦起龙说:“写雨切夜易,切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗,不仅切夜、切春,而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格,表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
  “九原”(即九泉)以下四句,先以“即何处”领起:意思是:亡友不知在何处?人间“万事”都是如此渺茫难求,只有“晋山”(指太行山)高耸入云,而梁九少府却深居于九泉!以自然的永恒,反衬出人生的无常,流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
  那么,怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢?其实,范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓,但还是为了表现的悲凉的思绪,这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”抒发了伤感的(gan de)思乡之情,而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面,极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们,《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天,黄花地,雁南飞,霜林醉”正是刚走出家门的(men de)崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里,看到这大好的秋光,莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”,那南飞的大雁,是要回到自己温暖的家的,而她崔莺莺的家呢,那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中,丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰,没想到……她甚至更会想到,假如张生此时不是上京赶考,而是与她去郊外游玩,那该是何等的惬意和幸福啊!没想到母亲却对张生说:“俺三辈儿不招白衣女婿,你明日便上朝取应去。”“母亲啊,你为什么要逼张生求取功名,世人啊,你们为什么重利轻情?”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此,在她的眼中,那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面,色彩热烈。热烈的色彩下,一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差,这是以美的意境营造悲的气氛。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  “肃肃凉景生”,首句平直轻快,习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”,是紧承上句,概写风不管深沟还是浅壑,不分高低贵贱,北风都遍施恩惠。“我”字的运用,加强了主观情感,表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户,卷雾出山楹”,描写风为平民百姓送爽的具体情态。风,驱散了烟云,卷走了雾霭,穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”,指它行踪不定,似乎施惠于人们没有所图,不求回报。“动息如有情”,借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止,无往不足”之意,形容风慷慨惠施,不遗余力,来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗,夹叙夹议,巧妙地承前启后,自然地引出结联:“日落山水静,为君起松声”。白天,风为劳作的人们送来清凉,宁静的傍晚,又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者,当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。
  陈其年写南湖景色可能夸张,但即使夸张一百倍,也有一千盏灯,南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖,说嘉兴人好讲烟雨楼,大家都笑,但是烟雨楼的确是好,船来船去,虽然靡靡之风越来越严重,但也是越来越繁荣(fan rong)了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期,特别是明末,因为这个地方生产力没受损害,而且丝绸业发展了,手工业发展了,交通发展了,最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天:“更出红妆向柳堤”,索性不在家里演戏了,到南湖岸边演。这是第二段,讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐,这样写也不是责备他,因为当时江南这一隅还是乐土,大家在享受太平时代的欢乐。
  八、九句再深入一层,展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界:从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上,发出幽咽沉闷的声响,远处的燐火闪烁着绿荧荧的光,像漆那样黝黑发亮,在松树的枝丫间游动,仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西,看着泉水流淌,听着它发出的声响,会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语,描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响,富有艺术个性,色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”,阴森森地令人毛骨悚然;“点松花”三字,又多少带有生命的光彩,使读者在承受“鬼气”重压的同时,又获得某种特殊的美感,有一种幽冷清绝的意趣。
  历代咏西施的诗,或将她视为以色媚主,使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”,或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意,揭露了统治者擅权负义的丑恶行径,称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载,越王勾践为吴王夫差战败被俘后,范蠡用美人计,献西施于吴王,让吴王放越王回国,并使吴王沉湎于酒色,不理朝政。勾践卧薪尝胆,“十年生聚,十年教训”,终得以灭吴,重建霸业。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  “逝将去女,适彼乐士。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
  作品结尾四句“安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人”,源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”它表明,两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越,只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已,皆为难能可贵。无论自身寒暖,诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

韦奇( 两汉 )

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简 介

韦奇 韦奇(一二四六~一二七○),字学易,号若溪,吴兴(今浙江湖州)人。居安次子。理宗景定五年(一二六四)中科举嗣榜。度宗咸淳六年卒,年二十五。事见《诗话》卷下。

江夏别宋之悌 / 西安安

"请君膝上琴,弹我白头吟。忆昔君前娇笑语,
具物衣如在,咄嗟长不见。既哀薤露词,岂忘平生眷。"
鸾旌拱修,凤鸣合吹。神听皇慈,仲月皆至。"
忘味因观乐,欢心寄合酺.自怜疲马意,恋恋主恩馀。
沧溟所为大,江汉日来委。沣水虽复清,鱼鳖岂游此。
谁能独老空闺里。"
桃源迷处所,桂树可淹留。迹异人间俗,禽同海上鸥。
莫道向来不得意,故欲留规诫后人。"


邻里相送至方山 / 公西美荣

风朝津树落,日夕岭猿悲。牵役而无悔,坐愁只自怡。
紫极流宸渥,清规伫慈诲。恩波洽九流,光辉轶千载。
洪基永固,景命惟新。肃恭孝享,祚我生民。"
道德关河固,刑章日月明。野人同鸟兽,率舞感升平。"
直似当时梦中听。三峡流泉几千里,一时流入深闺里。
草图玄灞锦为川。飞觞竞醉心回日,走马争先眼着鞭。
方水晴虹媚,常山瑞马新。徒为卞和识,不遇楚王珍。"
朝发能几里,暮来风又起。如何两处愁,皆在孤舟里。


终南 / 濮阳壬辰

"明明我祖,天集休明。神母夜哭,彤云昼兴。
麝脐龙髓怜娇饶。秋罗拂衣碎光动,露重花多香不销。
"上阳柳色唤春归,临渭桃花拂水飞。总为朝廷巡幸去,
轻尘依扇落,流水入弦危。勿顾林亭晚,方欢云雾披。"
老死空山人讵识。妙年秉愿逃俗纷,归卧嵩丘弄白云。
"临高台,高台迢递绝浮埃,瑶轩绮构何崔嵬,
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军,每听乌啼知夜分。"
寄语年少妻莫哀,鱼金虎竹天上来,雁门山边骨成灰。"


田上 / 东方俊荣

同资造化兮殊粹精。鹔鹴毛,翡翠翼。鹓雏延颈,
"城边路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔时江水今人家。
捧箧萸香遍,称觞菊气浓。更看仙鹤舞,来此庆时雍。"
变霜凝晓液,承月委圆辉。别有吴台上,应湿楚臣衣。"
玉步逶迤动罗袜。石榴绞带轻花转,桃枝绿扇微风发。
仙客终难托,良工岂易逢。徒怀万乘器,谁为一先容。"
水乡尽天卫,叹息为吴君。谋士伏剑死,至今悲所闻。"
行密幽关静,谈精俗态祛。稻麻欣所遇,蓬箨怆焉如。


尾犯·夜雨滴空阶 / 淳于镇逵

巫峡云开神女祠,绿潭红树影参差。
谪去长沙国,魂归京兆阡。从兹匣中剑,埋没罢冲天。"
"屡别容华改,长愁意绪微。义将私爱隔,情与故人归。
"竹径桃源本出尘,松轩茅栋别惊新。
爵位题龙旐,威仪出凤城。路傍人泣送,门外马嘶迎。
一朝披短褐,六载奉长廊。赋文惭昔马,执戟叹前扬。
归真已寂灭,留迹岂湮沉。法地自兹广,何云千万金。"
断云移鲁盖,离歌动舜弦。别念凝神扆,崇恩洽玳筵。


春怨 / 敬丁兰

彩旄八佾成行,时龙五色因方。
迹类虞翻枉,人非贾谊才。归心不可见,白发重相催。"
兰肴重错,椒醑飘散。降胙维城,永为藩翰。"
寒云暧落景,朔风凄暮节。方欣投辖情,且驻当归别。"
腊月凝阴积帝台,豪歌击鼓送寒来。
宝叶交香雨,金沙吐细泉。望谐舟客趣,思发海人烟。
"迢迢芊路望芝田,眇眇函关恨蜀川。归云已落涪江外,
烛送香车入,花临宝扇开。莫令银箭晓,为尽合欢杯。"


扫花游·九日怀归 / 褚庚戌

"薄游忝霜署,直指戒冰心。荔浦方南纪,蘅皋暂北临。
"置酒命所欢,凭觞遂为戚。日往不再来,兹辰坐成昔。
携琴就玉阶,调悲声未谐。将心托明月,流影入君怀。"
中管五弦初半曲,遥教合上隔帘听。
"江流去朝宗,昼夜兹不舍。仲尼在川上,子牟存阙下。
梦见长安陌,朝宗实盛哉。"
仪凤谐清曲,回鸾应雅声。非君一顾重,谁赏素腰轻。"
不作离别苦,归期多年岁。"


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 范姜静

贤俊鸾栖棘,宾游马佩衡。愿言随狎鸟,从此濯吾缨。"
此地送君还,茫茫似梦间。后期知几日,前路转多山。
道畅昆虫乐,恩深朽蠹荣。皇舆久西幸,留镇在东京。
"化塔龙山起,中天凤辇迂。彩旒牵画刹,杂佩冒香萸。
鱼乐偏寻藻,人闲屡采薇。丘中无俗事,身世两相违。"
结恩事明主,忍爱远辞亲。色丽成都俗,膏腴蜀水滨。
藩栅聊可固,筠篁近易奉。差池截浦沙,缭绕缘隈垄。
映月回雕扇,凌霞曳绮衣。含情向华幄,流态入重闱。


诗经·陈风·月出 / 西门己酉

"美女出东邻,容与上天津。整衣香满路,移步袜生尘。
妾妒今应改,君恩昔未平。寄语临邛客,何时作赋成。"
晚金丛岸菊,馀佩下幽兰。伐木伤心易,维桑归去难。
自有林泉堪隐栖,何必山中事丘壑。我住青门外,
洪波回地轴,孤屿映云光。落日惊涛上,浮天骇浪长。
楼观纷迤逦,河山几萦纡。缅怀祖宗业,相继文武图。
碓上米不舂,窗中丝罢络。看渠驾去车,定是无四角。
"负书犹在汉,怀策未闻秦。复此穷秋日,芳樽别故人。


江南曲四首 / 诸芳春

"岁七月,火伏而金生。客有鼓瑟于门者,奏霹雳之商声。
董逃董逃人莫喜,胜负翻环相枕倚。缝缀难成裁破易,
愿以柏梁作,长为柳花咏。"
佳气日将歇,霸功谁与修。桑田东海变,麋鹿姑苏游。
旗亭百队开新市,甲第千甍分戚里。朱轮翠盖不胜春,
水低寒云白,山边坠叶红。归舟何虑晚,日暮使樵风。"
"财雄重交结,戚里擅豪华。曲台临上路,高门抵狭斜。
遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,