译文
一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。
四周的(de)树(shu)林和山壑中聚积着傍晚的景色，天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
我对他说：“不嗜杀的国君能统一天下。”
我徙然感到韶华易逝，容华凋零，终日在春酒中留连光景。没有知心(xin)的人(ren)可以交谈，对谁人也用不着清醒。天大地大，无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒，但是却完全没有了当时的那种心情。
居住在南山脚下，自然饮食起居都与山接近。四面的山，没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的，没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山（即终南山），应该是必然能做到的事。但太守的住处，（开始）还不知道（附近）有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响，但是按事物的常理却不该这样的，这就(jiu)是凌虚台修筑的原因（用以观山）。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
贞观二年，京城长安大旱，蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食（损失情况），看到有蝗虫（在禾苗上面），捉了几只念念有词道：“百姓把粮食当作身家性命，而你吃了它，这对百姓有害。百姓有罪，那些罪过全部在我(身上），你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧，不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道："恐怕吃了要生病的！不能吃啊！”太宗说道：“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人！为什么要逃避疾病呢？”（说完）马上就把它吞了。
长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。
许昌有个读书人叫张孝基，娶同乡(xiang)某富人的女儿。富人只有一个儿子，没出息，富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了，就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后(hou)事。后来，孝基看见了富人的儿子在路边乞讨，同情地说道：“你会浇灌园圃吗？”富人的儿子答道：“如果能够（通过）浇灌园圃来得到食物，就太幸运了！”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力，孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道：“你能管理仓库吗？”答道：“让我浇灌园圃，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会再像以前那样，于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
哪里有长达万里的大袍，把四方全都覆盖，无边无垠。
我因获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方，乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒(shu)展心胸，没有能找到。
对着席案上的美食却难以下咽，拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
门前车马减少光顾者落落稀稀；青春已逝我只得嫁给商人为妻。
皇上确是中兴国家的君主，筹划国家大事，本来就该要谨慎努力。
注释
弯跨：跨于空中。
⑹吴钩：吴地出产的弯形的刀，此处指宝刀。一作“横刀”。
看孙郎：孙郎，孙权。这里借以自喻。
隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；
⑴《唐书·地理志》：夔州巫山具有巫山。