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送王昌龄之岭南

清代 / 吴洪

手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
即看燕子入山扉,岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸,
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞,北阙威仪识汉官。
单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。
君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。
"早岁参道风,放情入寥廓。重因息心侣,遂果岩下诺。
琴乌曲怨愤,庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水,阴风过岭梅。
"北风破南极,朱凤日威垂。洞庭秋欲雪,鸿雁将安归。
雪岭防秋急,绳桥战胜迟。西戎甥舅礼,未敢背恩私。"
"已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事,


送王昌龄之岭南拼音解释:

shou chi ru yi gao chuang li .xie ri yan jiang qian wan shan ..
ji kan yan zi ru shan fei .qi you huang li li cui wei .duan duan tao hua lin shui an .
.guan men suo gui ke .yi ye meng huan jia .yue luo he shang xiao .yao wen qin shu ya .
qing hua pian zi fan jiang han .dong ming dao lu tong qin sai .bei que wei yi shi han guan .
dan fu gu lai cheng mi sheng .zhi jin wei zheng you wu xiong .you xuan ruo guo liang yuan dao .
fan ai bu jiu gou he ru .chi luo wei shi wu xin ren .she cun chi zuo qiong tu ku .
.gu wu man lang jiu .bu yu you suo ju .mei dao hui quan shang .qing xing ke an shu .
jun wang wu suo xi .jia yu ying xiong cai .you yan sheng yong wu .gong gei yi lao zai .
.zao sui can dao feng .fang qing ru liao kuo .zhong yin xi xin lv .sui guo yan xia nuo .
qin wu qu yuan fen .ting he wu cui tui .qiu yu man xiang shui .yin feng guo ling mei .
.bei feng po nan ji .zhu feng ri wei chui .dong ting qiu yu xue .hong yan jiang an gui .
xue ling fang qiu ji .sheng qiao zhan sheng chi .xi rong sheng jiu li .wei gan bei en si ..
.yi jian jin hua chao wei lu .du bei gu he zai ren qun .zhen seng chu shi xin wu shi .

译文及注释

译文
站在南天门长啸一声,青风四面万里来(lai)。
竹子(zi)从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢(gan),发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希(xi)望与他交往。那(na)些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是(shi)典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知(zhi)其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧(cui)残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。

注释
149、博謇:过于刚直。
27.好取:愿将。
(65)商贾皆欲藏于王之市:做生意的都愿意把货物储存在大王的集市上。
(31)记览:记诵阅览。此喻刻苦为学。
107、归德:归服于其德。

赏析

  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  此诗作者虽然寄人篱下,但诗意从委婉地询问的口气到直指卫国统治者不同心同德的嘴脸,写得很有骨气。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象(de xiang)征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  这首诗以写景为主,但景中寓情,使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡,语言清丽。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  诗情的逆转,是数年后的一次意外相逢:“洛城重相见,绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好,才不过几年,竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是,当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时,全不顾及读者急于了解沦落真相,反而转述起女主人公对诗人的关切询问来:“怪我苦何事,少年垂白须?朋游今在否?落拓更能无?”此四句当作一气读,因为它们在表现女主人公的酸苦心境上,简直妙绝——与旧日朋友的相逢,竟是在如此尴尬的场合;张好好纵有千般痛楚,教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭,须得强加压制,最好的法子,便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问,也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的,正是诗人默然无语,在“凉风生座隅”的悲哀中,凝望着衰柳、斜阳,扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的,便是曾经以那样美好的歌喉,惊动“高阁”“华筵”,而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际;便是眼前这位年方十九,却已饱尝人间酸楚,终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
  唐时,以相互送别为题的绝句颇多,或写景寄情,或直抒心怀,在写作上手法多样,千姿百态。这首《峡口送友》,它不(ta bu)同于一般的送别诗,客中送客,自难为情,况又“万里”之远,“同为客”呢?作者身为客人却反客为主,淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用(zai yong)“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不(huan bu)那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子,她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的,也是值得人们深深同情的。虽然,她未能与心上人结合,但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡,反而更加深切了。在她的脑海里,爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好,体魄是那样的健壮魁伟。想起这些,她的心中充满了无法消解的悔恨之情!当年的情景历历在目:那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲,幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦,最终她没有能跟他走。如今悔恨之余,她要作最后的努力,呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装,打扮得漂漂亮亮的,迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情,在诗中表现得可谓淋漓尽致。
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。

创作背景

  欧阳修于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中,是丰山风景最佳之处,距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷,傍倚涧水潺流,古木参天,山花遍地,风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建,欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人:“偶得一泉于(滁)州城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回换,构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”,亭名“丰乐亭”,取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。

  

吴洪( 清代 )

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简 介

吴洪 (1448—1525)苏州府吴江人,字禹畴,号立斋。成化十一年进士。授南京刑部主事。历广东副使,福建按察使。厘剔奸弊,矫矫有风节。正德时官南京刑部尚书,忤刘瑾,致仕归。

采绿 / 林炳旂

向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
稚子欢迎棹,邻人为扫扉。含情过旧浦,鸥鸟亦依依。"
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
庭树纯栽橘,园畦半种茶。梦魂知忆处,无夜不京华。"
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。
"各牵于役间游遨,独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓,
早据要路思捐躯。"
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 文丙

片云隔苍翠,春雨半林湍。藤长穿松盖,花繁压药栏。
"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。
君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,
"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。
奉辞还杖策,暂别终回首。泱泱泥污人,听听国多狗。
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。


夜雨书窗 / 程端蒙

"采药三山罢,乘风五日归。翦荷成旧屋,剉蘖染新衣。
异王册崇勋,小敌信所怯。拥兵镇河汴,千里初妥帖。
"商丘试一望,隐隐带秋天。地与辰星在,城将大路迁。
九月山叶赤,谿云淡秋容。火点伊阳村,烟深嵩角钟。
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。
客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。
村鼓时时急,渔舟个个轻。杖藜从白首,心迹喜双清。
老将一失律,清边生战场。君臣忍瑕垢,河岳空金汤。


零陵春望 / 宗臣

况乃疏顽临事拙。饥卧动即向一旬,敝裘何啻联百结。
梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。
"官柳叶尚小,长安春未浓。送君浔阳宰,把酒青门钟。
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数,好手不可遇。
对酒落日后,还家飞雪时。北堂应久待,乡梦促征期。"
荒娱未央极,始到沧海头。忽见海门山,思作望海楼。
龙钟负烟雪,自有凌云心。"
此翁取适非取鱼。"


国风·秦风·晨风 / 朱续京

天子初受命,省方造区宇。斩鲸安溟波,截鳌作天柱。
忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至,江翻石走流云气。
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"
"往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。
桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,
"璋公不出院,群木闭深居。誓写一切经,欲向万卷馀。


望江南·暮春 / 王尔烈

"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹。"
"礼盛追崇日,人知友悌恩。旧居从代邸,新陇入文园。
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
全蜀多名士,严家聚德星。长歌意无极,好为老夫听。"
啾啾深众木,噭噭入孤城。坐觉盈心耳,翛然适楚情。"
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,


满江红·小院深深 / 李孝博

"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
最传秀句寰区满,未绝风流相国能。
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。
沈范早知何水部,曹刘不待薛郎中。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 谢晦

客子念故宅,三年门巷空。怅望但烽火,戎车满关东。
汉运初中兴,生平老耽酒。沉思欢会处,恐作穷独叟。"
长路出雷泽,浮云归孟诸。魏郡十万家,歌钟喧里闾。
铃阁风传漏,书窗月满山。方知秋兴作,非惜二毛斑。"
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
"长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行,
醉来信手两三行,醒后却书书不得。"


宫中调笑·团扇 / 方维则

"入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
肃穆逢使轩,夤缘事登临。忝游芝兰室,还对桃李阴。
昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。
新诗添卷轴,旧业见儿孙。点检平生事,焉能出荜门。"
"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
无用即明代,养痾仍壮年。日夕望佳期,帝乡路几千。


荆州歌 / 王得臣

竹影拂棋局,荷香随酒杯。池前堪醉卧,待月未须回。"
忆昔先皇巡朔方,千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马,长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪,关中小儿坏纪纲。张后不乐上为忙,至令今上犹拨乱,劳心焦思补四方。我昔近侍叨奉引,出兵整肃不可当。为留勐士守未央,致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御床,百官跣足随天王。愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变,叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱,有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽,宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒泪江汉身衰疾。
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。
别筵花欲暮,春日鬓俱苍。为问南溪竹,抽梢合过墙。"
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
"江城闻鼓角,旅宿复何如。寒月此宵半,春风旧岁馀。
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"