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蟾宫曲·问人间谁是英雄

南北朝 / 袁衷

笑语向兰室,风流传玉音。愧君袖中字,价重双南金。"
闲步欲舒山野性,貔貅不许独行人。"
命厄留骓处,年销逐鹿中。汉家神器在,须废拔山功。"
"万里永昌城,威仪奉圣明。冰心瘴江冷,霜宪漏天晴。
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
舂容时未歇,摇曳夜方深。月下和虚籁,风前间远砧。
长得闻诗欢自足,会看春露湿兰丛。"
黄昏人散东风起,吹落谁家明月中。"
"浑身着箭瘢犹在,万槊千刀总过来。轮剑直冲生马队,
"金貂再领三公府,玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓,
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,屡忘鸥鸟情。


蟾宫曲·问人间谁是英雄拼音解释:

xiao yu xiang lan shi .feng liu chuan yu yin .kui jun xiu zhong zi .jia zhong shuang nan jin ..
xian bu yu shu shan ye xing .pi xiu bu xu du xing ren ..
ming e liu zhui chu .nian xiao zhu lu zhong .han jia shen qi zai .xu fei ba shan gong ..
.wan li yong chang cheng .wei yi feng sheng ming .bing xin zhang jiang leng .shuang xian lou tian qing .
.ye qing zhuan yi wai .yi shi xiang qing shan .ye jiu san bian jue .xin tong wan shi xian .
chong rong shi wei xie .yao ye ye fang shen .yue xia he xu lai .feng qian jian yuan zhen .
chang de wen shi huan zi zu .hui kan chun lu shi lan cong ..
huang hun ren san dong feng qi .chui luo shui jia ming yue zhong ..
.hun shen zhuo jian ban you zai .wan shuo qian dao zong guo lai .lun jian zhi chong sheng ma dui .
.jin diao zai ling san gong fu .yu zhang lian feng wan hu hou .lian juan qing shan wu xia xiao .
lu zhou yin yao zhang .lu ri ying gu cheng .zi gu shu ye xing .lv wang ou niao qing .

译文及注释

译文
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
经常担心霜(shuang)雪(xue)突降,庄稼凋零如同草莽。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林(lin)间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
白袖被(bei)油污,衣服染成黑。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多(duo)少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单(dan)衣扔到澧水旁。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
紫(zi)绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并(bing)在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善(shan)心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。

注释
明河:天河。明河一作“银河”。
⑵火山:即火焰山,在今新疆,从吐鲁番向东断续延伸到鄯善县以南。
劝勉:劝解,勉励。
秦淮:即秦淮河,位于今江苏省南京市。
①高:与“皓”字相通。即东方发白,天亮了。
惆怅:失意,用来表达人们心理的情绪。南朝:宋、齐、梁、陈,据地皆在南方,故名。
38、秣:喂养(马匹等)。
[18]溶漾:水动荡的样子。纡(yū迂)余:曲折萦绕。

赏析

  第一部分即前十八句(ju),主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗(shi)人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借指当代君主,即《诗经》所谓:“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效命,恢复国家旧有版图。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  虽然如此,但诗人并不气馁,也没有丧失对生活的希望,依旧可以看出他还是那个热爱生活,追求理想的诗人。
  诗的后两句笔锋陡地一转,转为述其志:“但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”《病牛》李纲 古诗劳苦功高,筋疲力尽,却无人怜惜,但它没有怨天尤人,更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写,以“但得”与“不辞”对举,强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病,一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语,既指夕阳,又象征《病牛》李纲 古诗的晚年,它与“卧”等词语相结合,有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
  以下,诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送,置酒此河阳",为了欢送应氏,亲朋们聚集起来,在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳,水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞",中馈,古代多由妇女主持馈食之事,叫主中馈。谈,进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄,不丰盛。觞,酒杯。尽觞,干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里,诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩,而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因,暗喻离别时的忧伤,表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
  三,是结句,忽转凄婉,很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦,说是“愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”(《至后》)。此诗本是写闲适心境,但他写着写着,最后结末的地方,也不免吐露落寞不欢之情,使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇,几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”,其契机恐怕就在此处。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云,同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”,同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”,并且暗含一个问题:玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢?第二句作了回答,因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样,永远不死。这里的金庭和不死乡,一个是神仙所在,一个是免于死去之地,两个连用,表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的,暗含讽刺之意。
  但作者因“无处不消魂”而黯然神伤,是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年,自幼志在恢复中原,写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门,年近半百才得以奔赴陕西前线,过上一段“铁马秋风”的军旅生活,现在又要去后方充任闲职,重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
  所谓“谷贱伤农”,意思就是说,粮食太便宜了,就会挫伤农民种粮食的积极性,导致产量减少,这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国,所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多,则民心稳,统治稳固;而要增加蓄积,必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年,到头来却只有很少的收益,为了应付各种赋敛,有的甚至“卖田宅,鬻子孙”;而商人无农民之劳,却能“衣必文采,食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业,作者由此提出“欲民务农,在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的,对现代社会解决“三农(san nong)”(指农村、农业、农民)问题,也是有借鉴意义的,但他尊崇传统的“重农抑商”政策,对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处,读者阅读时要注意。
  这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索,而以乡思作结,中间四句写闲居所见景物,写近景则刻画入微,写远景则场面开阔,笔法轻松疏谈。
  乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳,有维护齐之威望的嫌疑。他认为,齐王“悉发境内之士”的畋猎,完全是出于对使臣的热情,“以娱左右也,何名为夸哉!”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况,在他看来,也是极其友好的表示:“问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。”都是出于好意。反倒是子虚过于敏感,将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出,子虚的谈话使自己陷入两难的境地:“有而言之,是章君之恶;无而言之,是害足下之信。章君恶而伤私义,二者无一可。”如果他所说属实,那就玷污了使臣的使命,不仅没能张显楚王的德,反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话,则表明他缺乏诚信,人品操守有亏,作为使臣来说,也是不称职的。
  思想感情的瞬息万变,波澜迭起,和艺术结构的腾挪跌宕,跳跃发展,在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜,揭示出郁积已久的强烈精神苦闷;紧接着却完全撇开“烦忧”,放眼万里秋空,从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举,扶摇直上九霄,然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落,大开大合,没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构,最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。

创作背景

  这首诗是杜甫五十七岁时所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州,辗转于湖北江陵、公安等地。此时的杜甫历经磨难,北归已经无望,且生活日益困窘。长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千,于是他写下此诗。

  

袁衷( 南北朝 )

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简 介

袁衷 广东东莞人,字秉忠。正统六年举人。长于诗文。授户部主事,历知梧州、平乐、永州诸府,称廉明。有《竹庭稿》。

摸鱼儿·午日雨眺 / 陈汝羲

指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,
泉向金卮咽,霜来玉树繁。都人听哀挽,泪尽望寒原。"
"执简焚香入庙门,武侯神象俨如存。因机定蜀延衰汉,
自言万物有移改,始信桑田变成海。同时献赋人皆尽,
泉急鱼依藻,花繁鸟近人。谁言失徒侣,唯与老相亲。"
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处,高歌大笑出关去。
世间唯有张通会,流向衡阳那得知。"


点绛唇·高柳蝉嘶 / 谭申

春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"
李郭应时望,王杨入幕频。从容丞相阁,知忆故园春。"
水萍千叶散,风柳万条斜。何处看离恨,春江无限沙。"
老将气雄争起舞,管弦回作大缠头。
"心期紫阁山中月,身过黄堆烽上云。
多在蓬莱少在家,越绯衫上有红霞。
古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"
二师身住口不住。凿井求泉会到源,闭门避火终迷路。


浣溪沙·二月和风到碧城 / 刘藻

好竹皆当要处生。斜竖小桥看岛势,远移山石作泉声。
至今追灵迹,可用陶静性。
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
纷纷泊泊夜飞鸦,寂寂寞寞离人家。"
攒甍斗拱无斤迹,根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰,
独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
应门常吏在,登席旧寮稀。远客长先醉,那知亚相威。"
韬照多密用,为君吟此篇。"


和张仆射塞下曲·其三 / 曹清

瘴开山更远,路极水无边。沈劣本多感,况闻原上篇。"
"漾舟晴川里,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。
琥珀尊开月映帘,调弦理曲指纤纤。
"殊质资灵贶,凌空发瑞云。梢梢含树彩,郁郁动霞文。
朱戟千门闭,黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚,花咽石泉流。
"十年憔悴武陵溪,鹤病深林玉在泥。
"献岁春犹浅,园林未尽开。雪和新雨落,风带旧寒来。
东山芳意须同赏,子看囊盛几日传。"


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 徐尚典

"灞岸青门有弊庐,昨来闻道半丘墟。
对时先奏牙间将,次第天恩与节旄。
常日每齐眉,今朝共解颐。遥知大官膳,应与众雏嬉。
顾生归山去,知作几年别。"
"候晓金门辟,乘时玉历长。羽仪瞻上宰,云物丽初阳。
愁心不惜芳菲度。风尘冉冉秋复春,钟鼓喧喧朝复暮。
天上文星落,林端玉树凋。有吴君子墓,返葬故山遥。"
红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席,云母屏风光照壁。


春愁 / 王时宪

少年才藻新,金鼎世业崇。凤文已彪炳,琼树何青葱。
"双膝过颐顶在肩,四邻知姓不知年。
钟鼎勋庸大,山河诫誓长。英姿凌虎视,逸步压龙骧。
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
此日长安方欲春。虎府龙节照岐路,何苦愁为江海人。
"与君相识处,吏隐在墙东。启闭千门静,逢迎两掖通。
"桃花流出武陵洞,梦想仙家云树春。
山客狂来跨白驴,袖中遗却颍阳书。


小雅·杕杜 / 路斯亮

"通籍在金闺,怀君百虑迷。迢迢五夜永,脉脉两心齐。
省得老僧留不住,重寻更可有因由。"
讲事一临幸,加恩遍抚巡。城高凤楼耸,场迥兽侯新。
发愿蓬莱见王母,却归人世施仙方。"
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。
绣囊畏并茱萸结。我爱此丝巧,妙绝世间无,
尝闻阊阖前,星拱北辰箓。今来大明祖,辇驾桥山曲。
鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床。


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 柳明献

"西江中da波四截,涌出一峰青堞eJ.外如削成中缺裂,
礼命公台重,烟霜陇树繁。天高不可问,空使辅星昏。"
南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
不分沙岸白,偏照海山清。练色临窗牖,蟾光霭户庭。
固合受此训,堕慢为身羞。岁暮当归来,慎莫怀远游。"
剑门千转尽,巴水一支长。请语愁猿道,无烦促泪行。"
喜欢得伴山僧宿,看雪吟诗直到明。"
"嘉招不辞远,捧檄利攸往。行役念前程,宴游暌旧赏。


南乡子·自述 / 张自坤

关国通秦限,波涛隔汉川。叨同会府选,分手倍依然。"
"九原临得水,双足是重城。独许为儒老,相怜从骑行。
"何事陶彭泽,明时又挂冠。为耽泉石趣,不惮薜萝寒。
故人骢马朝天使,洛下秋声恐要知。"
幸接野居宜屣步,冀君清夜一申哀。"
君王昨日移仙仗,玉辇将迎入汉中。"
永令雀与鼠,无处求栖息。坚固传后人,从今勉劳力。
游蜂高更下,惊蝶坐还起。玉貌对应惭,霞标方不似。


先妣事略 / 韩缜

芳菲更似洛城东。时看雨歇人归岫,每觉潮来树起风。
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清,
"仙禁祥云合,高梧彩凤游。沈冥求自试,通鉴果蒙收。
"汉家海内承平久,万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花,
儒风久沦弊,颜闵寿不长。邦国岂殄瘁,斯人今又亡。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
仙酝百花馥,艳歌双袖翻。碧云诗变雅,皇泽叶流根。
繁霜入鬓何足论,旧国连天不知处。尔来倏忽五十年,