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曲江

近现代 / 王仲元

长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。
"扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
雨散云飞莫知处。"
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。


曲江拼音解释:

chang kui xi nian zhao wo ru .gong xun xiang she jian fu rong ..
er lai de mao yan .qi ye shi han yu .shen wei xia pi ke .jia you yi qiao shu .
.bian zhou cang lang sou .xin yu cang lang qing .bu zi dao xiang li .wu ren zhi xing ming .
shui ke ling hong bo .chang jing yong ming hai .bai chuan sui long zhou .xu xi jing an zai .zhong you bu si zhe .tan de ming yue zhu .gao jia qing yu zhou .yu hui zhao jiang hu .bao juan jin lv he .xiao ran ruo kong wu .shui ren shi ci bao .qie xiao you kuang fu .liao xin he yan shuo .ge mian huang jin qu .
xian sheng he ji lie .feng juan rao fei liang .xing ren jie zhi zhu .qi niao qi hui xiang .
.mu chun qiao xia shou feng shu .ji xiang jiang nan wen yue gu .
niu tou .jie shu li ye .dao jie de zhi .yi shi xie .yi shang jian .cong yuan ..
qiu tang bian shuai cao .xiao lu xi hong lian .bu jian xin suo ai .zi shang qi wei yan ..
dan du nian yun shi .an zhi hou hui yin .wei dang cun ling de .ke yi jie yuan qin ..
.guo jue sheng ya xiang lu zhong .xi tou zhi ji hua cong rong .yun zhe jian ge san qian li .
shou ba tong hu fu .shen zong zhang ren shi .cuo luo bei dou xing .zhao yao hei shui mei .
yu zi sheng mang su .yi yong quan nong sang .cheng zhi hu fu tian .dan hen gui lu chang ..
yu san yun fei mo zhi chu ..
xiu gong xiu gong shi zi jiang nan lai ru qin .yu jin dao shu wu jiao qin .

译文及注释

译文
拿着(zhuo)柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的(de)衣裳。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到(dao)草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去(qu)除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
在高楼上眺望而伤感,苦苦地思念着远方的心上人,这样的事何时才能结束呢?看来在这世界上再没有什么东西能比爱(ai)情更为强烈的了!离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已,更何况东陌之上,垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着,越跑越远,一路不断扬起灰尘的情景,情郎啊,你叫我到哪里寻找你的踪迹呢?
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。

注释
烟霏:烟气浓重。霏,散扬。
  晓月已经慢慢坠落,晚上的云开始消散,天快亮了。这正是该熟睡的时候,然而作者却醒着,辗转反侧。原因是:"梦回芳草"。他做梦梦到了思念的人,午夜醒来思念已极,再也无法入睡。想借雁队与远方的人互传相思之情,可是天远雁难来,自己相思难寄,伊人也音信无凭。依依的思念,却无可托付。
8、浣花溪:在成都市西郊,为锦江支流,杜甫曾于溪旁筑草堂而居。此借指自己的家。
[16] 后汉献帝:东汉最后一个皇帝刘协。逮捕,囚禁“党人”应是桓帝、灵帝时的宦官所为。
12不应有恨,何事长(cháng)向别时圆:(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧,为什么偏在人们分离时圆呢?何事:为什么。
(21)殷:充满。胶葛:山石高峻貌。这句指乐声震动山冈。
⑥潇湘:潇水在今湖南零陵县西北合于湘水,称潇湘。

赏析

  唐宣宗大中初年,诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉,自江北来江南,行于洞庭湖畔,触景生情,追慕先贤,感伤身世,而写下了《楚江怀古》五津三章,这是第一首。
  全诗共分为三大部分,诗的开头八句是第一部分,主要写诗人春日郊游,观赏落花,并且深深被那奇丽壮美的景象吸引、陶醉的情景。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  虽然如此,但诗人并不气馁,也没有丧失对生活的希望,依旧可以看出他还是那个热爱生活,追求理想的诗人。
  客人想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗人自己的感受,一步一步地引导客人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常,诗亦短小(duan xiao),却写得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力,很有想法。(赵其钧的(jun de)评价)
  同时,作者字数的变换中, 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用; 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时, 又能押韵和谐字数整齐, 有一箭双雕之功效。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。[2]
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  关于此诗,有一个传说故事:杜牧游湖州,识一民间女子,年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶,后十四年,杜牧始出为湖州刺史,女子已嫁人三年,生二子。杜牧感叹其事,故作此诗。这个传说不一定可靠,但此诗以叹花来寄托男女之情,是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病(bing),裨补时阙,而难于指言者(yan zhe),辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  乡校是郑国人私议政事之所,郑国的然明觉得乡校非议国家大政,应予取缔。子产反对,说:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决,使道不如,吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白,子产作为一个明智的政治家,知道舆论疏导的道理,并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考,这在封建时代的政治家中,是非常难得的(de de)胸怀。难怪孔子听到此事后,会说:“有人说子产不仁,我不相信这种说法。”
  文章用比喻与反衬,从“空”字引出“怨”字,而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以,本文笔法巧妙,渲染得当。
  “行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题,而是缘事而发,即事名篇,自创新题,运用乐府民歌的形式,深刻地反映了人民的苦难生活。
  这首小诗题为“晚泊犊头”,内容却从日间行船写起,后两句才是停滞不前船过夜的情景。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

王仲元( 近现代 )

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简 介

王仲元 王仲元,元后期北曲作家,生平事迹不详。据《录鬼簿》载,他与钟嗣成相交有年,熟稔非常。王仲元其散曲多以杭州景致和西湖传说为题,表现了元末文采派曲家的风范。他还有两支以曲牌名连缀成套,状写情事和秋景的曲子,是元人散曲创作中的一种别致的“集专名”体的代表作,虽属文字游戏,但全套妥贴稳称,音律和谐,亦可卿备一格,是我们研究这类填曲技巧的范本。

忆王孙·春词 / 闾丘利

谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
称意人皆羡,还家马若飞。一枝谁不折,棣萼独相辉。"
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 诸葛甲申

"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,


念奴娇·昆仑 / 东郭涵

"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 余思波

尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,


登锦城散花楼 / 丹乙卯

别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"


照镜见白发 / 乌孙壬辰

结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。


秦西巴纵麑 / 叶丹亦

"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
"闻君息阴地,东郭柳林间。左右瀍涧水,门庭缑氏山。
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。


望岳三首 / 司徒培军

早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
他日各为云外客,碧纱笼却又如何。"
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。


水龙吟·腰刀首帕从军 / 公良娜娜

君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
湖上山当舍,天边水是乡。江村人事少,时作捕鱼郎。"
"苍苍五老雾中坛,杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简,
雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,


帝台春·芳草碧色 / 上官北晶

别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。