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赠从孙义兴宰铭

五代 / 迮云龙

半里红欹宋玉墙。尽日无人疑怅望,有时经雨乍凄凉。
有时池上遮残日,承得霜林几个蝉。"
此时乘去必青骡。图中含景随残照,琴里流泉寄逝波。
动时枝弱易为风。堪将乱蕊添云肆,若得千株便雪宫。
弹射尽高鸟,杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭,水府愁为墟。
静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻,傍林烧石野烟腥。
名利机初发,樵渔事先谙。松门穿戴寺,荷径绕秦潭。
指星忧国计,望气识天风。明日凌云上,期君第一功。"
骨肉在南楚,沈忧起常早。白社愁成空,秋芜待谁扫。
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语,窗前空展共飞诗。
西塞山前终日客,隔波相羡尽依依。"
"洞庭波浪渺无津,日日征帆送远人。
"临水登山路,重寻旅思劳。竹阴行处密,僧腊别来高。
吾欲与任君,终身以斯惬。"
"未厌栖林趣,犹怀济世才。闲眠知道在,高步会时来。
"风涛曾阻化鳞来,谁料蓬瀛路却开。


赠从孙义兴宰铭拼音解释:

ban li hong yi song yu qiang .jin ri wu ren yi chang wang .you shi jing yu zha qi liang .
you shi chi shang zhe can ri .cheng de shuang lin ji ge chan ..
ci shi cheng qu bi qing luo .tu zhong han jing sui can zhao .qin li liu quan ji shi bo .
dong shi zhi ruo yi wei feng .kan jiang luan rui tian yun si .ruo de qian zhu bian xue gong .
dan she jin gao niao .bei gong zui qian yu .shan ling kong jian bian .shui fu chou wei xu .
jing shi kui chao he xing ding .jue jian yin yang chun shui ni .bang lin shao shi ye yan xing .
ming li ji chu fa .qiao yu shi xian an .song men chuan dai si .he jing rao qin tan .
zhi xing you guo ji .wang qi shi tian feng .ming ri ling yun shang .qi jun di yi gong ..
gu rou zai nan chu .shen you qi chang zao .bai she chou cheng kong .qiu wu dai shui sao .
bai xue hua cheng cu lang shi .qin shang zhi wen jiao jing yu .chuang qian kong zhan gong fei shi .
xi sai shan qian zhong ri ke .ge bo xiang xian jin yi yi ..
.dong ting bo lang miao wu jin .ri ri zheng fan song yuan ren .
.lin shui deng shan lu .zhong xun lv si lao .zhu yin xing chu mi .seng la bie lai gao .
wu yu yu ren jun .zhong shen yi si qie ..
.wei yan qi lin qu .you huai ji shi cai .xian mian zhi dao zai .gao bu hui shi lai .
.feng tao zeng zu hua lin lai .shui liao peng ying lu que kai .

译文及注释

译文
蛇鳝(shàn)
  十五岁来到汉宫中,正是青春烂漫的年纪,她微微一笑就会让春天(tian)的美景为之羞愧。君王选美女,她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下,她娇羞的俏丽模样让君王不能自持,她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕,她夺宠后别的女子(zi)对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的,绿鬓终会变白,成为霜蓬。在宫廷中,只要一朝不得意,世事都会成空。一旦不得宠,就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝,舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表,只能暗自伤悲(bei),偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝,心中无限伤悲而不能成音。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命(ming)公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究(jiu)、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
《黍苗》佚(yi)名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。

注释
【褰开】揭开帷帘,打开窗子。
《图经》:记载某地风俗,物产,附有地图的书籍。
暮云:晚上的云彩与烟雾相接。空碛,空荡无边的大沙漠。时驱马:正在奔驰的猎马。
⑶肌理细腻:皮肤细嫩光滑。骨肉匀:身材匀称适中。
终:死。
⑶烟花:形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物,指艳丽的春景。下:顺流向下而行。
③穿针,指七月七日七巧节。《西京杂记》载:“汉宫女以七月七日登开襟楼,寄七子针”,以示向天上织女乞求织锦技巧,称之为“七巧节”。

赏析

  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰(jie yue):“谓南方高平之原。”
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示(qi shi)和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为(he wei)什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦(wa ku)的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  “莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”,只因作者成为断肠人,“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝,自然不如莫来好了。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上,空中飘散着橘柚的香气,环境幽雅,气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”(贾至《送李侍郎赴常州》),首句“醉”字,暗示着“酒深情亦深”。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

迮云龙( 五代 )

收录诗词 (6546)
简 介

迮云龙 (1691—1760)清江苏吴江人,字赓若,号耕石,又号三江渔父。雍正十年顺天副贡生。干隆中举鸿博未中。为云南总督幕僚,不复应举。才气高岸,有《汗漫吟》、《池上草堂》等。

好事近·分手柳花天 / 拓跋向明

暗霜松粒赤,疏雨草堂寒。又凿中峰石,重修醮月坛。"
只应光武恩波晚,岂是严君恋钓鱼。"
"水国烟乡足芰荷,就中芳瑞此难过。
地寒花不艳,沙远日难低。渐喜秋弓健,雕翻白草齐。"
谕蜀专操檄,通瓯独请缨。匹夫能曲踊,万骑可横行。
长鲸好鲙无因得,乞取艅艎作钓舟。
"楼下长江路,舟车昼不闲。鸟声非故国,春色是他山。
"瘦马倦行役,斜阳劝着鞭。野桥寒树亚,山店暮云连。


送从兄郜 / 逄乐池

粝曲芟汀蓼,甘茶挈石泉。霜朝巡栗树,风夜探渔船。
如今莫问西禅坞,一炷寒香老病身。"
炙背野人兴,亦思侯伯怜。也知饮冰苦,愿受一瓶泉。"
一封书未返,千树叶皆飞。南过洞庭水,更应消息稀。"
通财能几何,闻善宁相告。茫然同夜行,中路自不保。
想君怀抱哀吟夜,铜雀台前皓月多。"
"白马游何处,青楼日正长。凤箫抛旧曲,鸾镜懒新妆。
虽然营卫困,亦觉精神王。把笔强题诗,粗言瑰怪状。


小雅·四月 / 慕容珺

的卢何处埋龙骨,流水依前绕大堤。"
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷,缺月才分鹤轮影。
松瘿忽似狖,石文或如虥。钓坛两三处,苔老腥斒斑。
岂似从军儿,一去便白首。何当铸剑戟,尽得丁男力。"
"玉堂帘外独迟迟,明月初沉勘契时。
三间茅殿走狐狸。雨淋状似悲麟泣,露滴还同叹凤悲。
未能割得繁华去,难向此中甘寂寞。"
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏,凡鱼岂合在龙门。


采蘩 / 咎梦竹

"文战偶未胜,无令移壮心。风尘辞帝里,舟楫到家林。
一坐盘石上,肃肃寒生肌。小艖或可泛,短策或可支。
"乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,
坡暖冬抽笋,松凉夏健人。更惭征诏起,避世迹非真。"
时穿紫屏破,忽值朱衣起。贵得不贵名,敢论鲂与鲤。"
"龙楼李丞相,昔岁仰高文。黄阁寻无主,青山竟未焚。
寂寞青陵台上月,秋风满树鹊南飞。"
闲来相对茅堂下,引出烟波万里心。"


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 冒甲辰

一叶随西风,君行亦向东。知妾飞书意,无劳待早鸿。
霓襟披后小玄纁.峰前北帝三元会,石上东卿九锡文。
赖有碧云吟句客,禅馀相访说新诗。"
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。
未领春闱望早清,况联戎阃控强兵。风威遍布江山静,
二将之功皆小焉。"
身外都无事,山中久避喧。破巢看乳燕,留果待啼猿。
"杨震幽魂下北邙,关西踪迹遂荒凉。


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 锐寄蕾

高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
苟蜡礼之云责,触天怒而谁丁,奈何欺荒庭?凌坏砌,
"华山黑影霄崔嵬,金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭,
雪迷登岳路,风阻转江书。寂寞高窗下,思乡岁欲除。"
分忧暂辍过重江。晴寻凤沼云中树,思绕稽山枕上窗。
汝惟材性下,嗜好不可谏。身虽慕高翔,粪壤是盻盼。
从此客程君不见,麦秋梅雨遍江东。"
"百岁竟何事,一身长远游。行行将近老,处处不离愁。


韩庄闸舟中七夕 / 羊舌雯清

"得意东归过岳阳,桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峡,
逐史似摒。穆宗怃然,若疚若bM.昔何臣斯,隐我祖正。
清望逸内署,直声惊谏垣。所刺必有思,所临必可传。
自伤衰病渐难平,永夜禅床雨滴声。
"瘿木樽前地胏图,为君偏辍俗功夫。
亲戚牵衣泣,悲号自相顾。死者虽无言,那堪生者悟。
自从南至歌风顶,始见人烟外有人。"
屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足,亚窗红果卧堪攀。


游终南山 / 东方旭

远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转,红脸啼珠旋旋收。
新句相逢竟夕吟。枕近禁街闻晓鼓,月当高竹见栖禽。
若将此水为霖雨,更胜长垂隔路尘。"
"知君意不浅,立马问生涯。薄业无归地,他乡便是家。
却缘风雪频相阻,只向关中待得春。"
"何事神超入杳冥,不骑孤鹤上三清。多应白简迎将去,
说史评诸例,论兵到百家。明时如不用,归去种桑麻。
春天无停雪,沧海无停津。遣妾空床梦,夜夜随车轮。"


作蚕丝 / 那拉秀英

"乘春来到陇山西,隗氏城荒碧草齐。
淮上能无雨,回头总是情。蒲帆浑未织,争得一欢成。
诸昆指仓库,谓我死道边。何为不力农,稽古真可嘕.
"楚田开雪后,草色与君看。积水浮春气,深山滞雨寒。
"谷鸟散啼如有恨,庭花含笑似无情。
两鹤思竞闲,双松格争瘦。唯恐别仙才,涟涟涕襟袖。"
"三四株松匝草亭,便成彭泽柳为名。
决事还须更事酬,清谭妙理一时休。


首夏山中行吟 / 余妙海

朝倾逾百榼,暮压几千斛。吾将隶此中,但为阍者足。"
谁听甯戚敲牛角,月落星稀一曲歌。"
"在富莫骄奢,骄奢多自亡。为女莫骋容,骋容多自伤。
"青楼枕路隅,壁甃复椒涂。晚梦通帘柙,春寒逼酒垆。
"金华千点晓霜凝,独对壶觞又不能。
"还应毫末长,始见拂丹霄。得子从西国,成阴见昔朝。
缅想应穿石裂痕。片段似冰犹可把,澄清如镜不曾昏。
浮世度千载,桃源方一春。归来华表上,应笑北邙尘。"