薤露行
"岂知鹦鹉洲边路，得见凤凰池上人。
无端惹着潘郎鬓，惊杀绿窗红粉人。"
深院客来人未起，黄鹂枝上啄樱桃。
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害，据谷终无暴物非。
"每来政事堂中宿，共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽，
须知此事堪为镜，莫遣黄金漫作堆。"
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里，洛水寒光出岸边。
青梅繁枝低，斑笋新梢短。莫哭葬鱼人，酒醒且眠饭。"
折干不灭风霆痕。相重古殿倚岩腹，别引新径萦云根。
"五粒松深溪水清，众山摇落月偏明。
薤露行拼音解释:
.qi zhi ying wu zhou bian lu .de jian feng huang chi shang ren .
wu duan re zhuo pan lang bin .jing sha lv chuang hong fen ren ..
shen yuan ke lai ren wei qi .huang li zhi shang zhuo ying tao .
mian zao hu jia wang ping wei .du he qi shi ta bang hai .ju gu zhong wu bao wu fei .
.mei lai zheng shi tang zhong su .gong yi hua yang guan li shi .ri mu du gui chou mi jin .
xu zhi ci shi kan wei jing .mo qian huang jin man zuo dui ..
bai xiong he xia geng lun nian .song shan qing se lai cheng li .luo shui han guang chu an bian .
qing mei fan zhi di .ban sun xin shao duan .mo ku zang yu ren .jiu xing qie mian fan ..
zhe gan bu mie feng ting hen .xiang zhong gu dian yi yan fu .bie yin xin jing ying yun gen .
.wu li song shen xi shui qing .zhong shan yao luo yue pian ming .
译文及注释
译文
最可爱的是那九月初三之夜，亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
当着众人不敢明说心怀，暗暗地投掷金钱，卜问我那远方郎君的音讯。
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
天色阴沉，月亮隐在海天的那边。
江畔盛开的那一簇无主的桃(tao)花映入眼帘，究竟是爱深(shen)红色的还是更爱浅红色的呢(ne)？
龙种与布衣相比，自然来得高(gao)雅。
黄烟滚滚翻腾着，哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
下了一夜的雨，东方刚破晓，诗人出门，影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
这里连日月之光都照不到啊！只有漫天遍(bian)野的北(bei)风怒号而来。
战乱时我和(he)你一同逃到南方，时局安定你却独自北归家园。
皮肤很白净，口齿更伶俐。
深切感念你待我情长意厚，惭愧啊回赠礼物价值太轻。
路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？
回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。
注释
而：表承接，随后。
⑸郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。斜（xiá）：倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。
5．文君：即卓文君。取酒：买酒。
[32]陈：说、提起。
③杜宇：即杜鹃鸟，鸣声凄厉，好象在劝说行人“不如归去”。
⑵猩血：一作“猩色”，猩红色。屏风：一种用来遮挡和做隔断的东西。画折枝：一作“画柘枝”，指图绘花卉草木。
酒恶（ě）时拈（niān）花蕊（ruǐ）嗅：酒恶，《诗话总龟》中作“酒渥”。亦称“中酒”，指喝酒至微醉。这是当时方言。宋赵令《侯鲭录》卷八中云：“金陵人谓‘中酒’曰‘酒恶’，则知李后主诗云‘酒恶时拈花蕊嗅’，用乡人语也。”拈（niān），侯本二主词、吴本二主词中均作“沾”。《扪虱新语》中作“将”。时拈，常常拈取。花蕊，这里代指花朵。嗅，闻。
赏析
“寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿，当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道，“娘亲舅大”，出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝，称为“试毒”，为父辈们的健康把关。怀素是酒仙，不忘酒。但鱼是荤，这个戒不能破，当然是“晨餐不荐鱼”。
最末四句，就沿途所见景物及(wu ji)所产生的种种思(si)想感情略抒己见，结束全篇。“用”，因，由于。意思说：人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的，至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人，则蒙昧难知。不过就眼前所见而言，已足遗忘身外之虑；只要对大自然有一点领悟，便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言，也还是一波三折，以回旋之笔出之，并非一竿子插到底的直说。
《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》，作为一首乐歌，它的唱法，现在已不知其详，无从考证，但在语言运用方面，仍能得到一些启示。前三章章法相同，采用四、二、四、三的参差句式，在唱法上既有反覆赞歌(zan ge)之美，又有参差不齐的音乐节奏，便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”，在用意上虽无甚差别，但能产生一唱三叹的美感，使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛，所以每章只有两句。在诗句的本身，其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上，句末用“矣”字，使乐曲可以延长咏叹时间，起放慢节奏的作用。前后三章，互相辉映，其整体构思，颇见出诗人手法的高妙。
乡村春日，人们都在田间劳作，村里是很清静的，除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外，少有闲人。有一位小童正玩得痛快，突然发现有船进湾来了，以为是客人来了，撒腿就跑回去，急急忙忙地打开柴门的扣子，打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字，把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态，描绘得惟妙惟肖，十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头，成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗，江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意，至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”，也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性，易于感发人意从而为人所仿效了。
这首诗写相送，然而一开头却从“相逢”写起：“相逢旅馆意多违”。虽为相逢，却并非久聚，二人只不过在旅馆邂逅，友人也许马上又要启程，这就不能不使诗人既为相逢而喜，同时又为相别而忧，就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念，从而百感交集。“意多违”，一个“多”字，写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又(jian you)存在着因果联系——“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了；“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。
“高丘怀宋玉”，宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作，具有一定成就，后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”（《文心雕龙·才略》）。李白在巫山想到了宋玉，从这可以看出，李白欣赏宋玉的文品和人品。
第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰，赞叹、倾慕之情赫然可见。
第三、四两章是进一层意思：希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇，故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀，化作热情的企望：希望能有一天重归故乡。三四两章，便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故，“淇水在右，泉源在左”，与第二章两句一样，只是句子位置变化一下，实际上是用复沓的手法，表示重来旧地的意思。这时候，出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了，而是“巧笑之瑳，佩玉之傩”，一副成熟少妇从容而喜悦的样子：故乡，我终于回来了！仿佛为了重新找回少女时代的感觉，这位少妇又到淇水。不过，这次不是钓鱼了，而是“桧楫松舟”，乘船游赏。不过，旧地重游，也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景，正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体，现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以，驾船游赏故乡的想像，根本不能解决思乡怀亲的愁思。
最后一首《苦竹桥》，更像一首咏物诗，它描写的是苦竹间的桥，而且表面上是写桥，实则重点是写竹，桥只不过是陪衬而已。苦竹，楚地湘南极普通的一种竹子，而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼，从平凡的事物中发现了诗意，将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来，寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致，分三层。前四句写实：“危桥属幽径，缭绕穿疏林”，远远的桥与幽幽的小路相连接，它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节，轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节，充分运用诗的想象，似乎看见竹子从笋箨中迸发(beng fa)出苦节，轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得：俯身可以看到绢绢细流，抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看，又仰视，还运用听觉。天边的太阳，近处的鸟鸣，一一入画，充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的，然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔，投入她的怀抱，只能与“囚徒为朋”，在寺院的木鱼声中难以入眠，这强烈的反差不能不使人产生共鸣，伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用，栖息有余阴”，这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐，正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的：“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质，也只能供人和鸟歇息遮阴，不会用在重要的渡口，隐有自伤怀才不遇之意。”（《柳宗元选集》）诗除了咏苦竹桥之外，还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣，故自然属于山水诗。
尾联以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”，还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳，没有明写，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围；不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。
最末四句，就沿途所见景物及(wu ji)所产生的种种思(si)想感情略抒己见，结束全篇。“用”，因，由于。意思说：人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的，至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人，则蒙昧难知。不过就眼前所见而言，已足遗忘身外之虑；只要对大自然有一点领悟，便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言，也还是一波三折，以回旋之笔出之，并非一竿子插到底的直说。
《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》，作为一首乐歌，它的唱法，现在已不知其详，无从考证，但在语言运用方面，仍能得到一些启示。前三章章法相同，采用四、二、四、三的参差句式，在唱法上既有反覆赞歌(zan ge)之美，又有参差不齐的音乐节奏，便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”，在用意上虽无甚差别，但能产生一唱三叹的美感，使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛，所以每章只有两句。在诗句的本身，其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上，句末用“矣”字，使乐曲可以延长咏叹时间，起放慢节奏的作用。前后三章，互相辉映，其整体构思，颇见出诗人手法的高妙。
乡村春日，人们都在田间劳作，村里是很清静的，除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外，少有闲人。有一位小童正玩得痛快，突然发现有船进湾来了，以为是客人来了，撒腿就跑回去，急急忙忙地打开柴门的扣子，打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字，把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态，描绘得惟妙惟肖，十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头，成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗，江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意，至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”，也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性，易于感发人意从而为人所仿效了。
这首诗写相送，然而一开头却从“相逢”写起：“相逢旅馆意多违”。虽为相逢，却并非久聚，二人只不过在旅馆邂逅，友人也许马上又要启程，这就不能不使诗人既为相逢而喜，同时又为相别而忧，就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念，从而百感交集。“意多违”，一个“多”字，写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又(jian you)存在着因果联系——“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了；“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。
“高丘怀宋玉”，宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作，具有一定成就，后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”（《文心雕龙·才略》）。李白在巫山想到了宋玉，从这可以看出，李白欣赏宋玉的文品和人品。
第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰，赞叹、倾慕之情赫然可见。
第三、四两章是进一层意思：希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇，故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀，化作热情的企望：希望能有一天重归故乡。三四两章，便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故，“淇水在右，泉源在左”，与第二章两句一样，只是句子位置变化一下，实际上是用复沓的手法，表示重来旧地的意思。这时候，出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了，而是“巧笑之瑳，佩玉之傩”，一副成熟少妇从容而喜悦的样子：故乡，我终于回来了！仿佛为了重新找回少女时代的感觉，这位少妇又到淇水。不过，这次不是钓鱼了，而是“桧楫松舟”，乘船游赏。不过，旧地重游，也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景，正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体，现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以，驾船游赏故乡的想像，根本不能解决思乡怀亲的愁思。
最后一首《苦竹桥》，更像一首咏物诗，它描写的是苦竹间的桥，而且表面上是写桥，实则重点是写竹，桥只不过是陪衬而已。苦竹，楚地湘南极普通的一种竹子，而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼，从平凡的事物中发现了诗意，将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来，寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致，分三层。前四句写实：“危桥属幽径，缭绕穿疏林”，远远的桥与幽幽的小路相连接，它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节，轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节，充分运用诗的想象，似乎看见竹子从笋箨中迸发(beng fa)出苦节，轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得：俯身可以看到绢绢细流，抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看，又仰视，还运用听觉。天边的太阳，近处的鸟鸣，一一入画，充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的，然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔，投入她的怀抱，只能与“囚徒为朋”，在寺院的木鱼声中难以入眠，这强烈的反差不能不使人产生共鸣，伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用，栖息有余阴”，这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐，正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的：“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质，也只能供人和鸟歇息遮阴，不会用在重要的渡口，隐有自伤怀才不遇之意。”（《柳宗元选集》）诗除了咏苦竹桥之外，还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣，故自然属于山水诗。
尾联以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”，还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳，没有明写，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围；不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。
创作背景
《毛诗序》曰：“《《大东》佚名 古诗》，刺乱也。东国困于役而伤于财，谭大夫作是诗以告病。”历代传笺疏注说解，基本上没有大的出入，肯定这是被征服的东方诸侯国臣民怨刺周王朝统治的诗歌作品。
曾季狸( 明代 )
收录诗词 (2871) 首
简 介
曾季狸 抚州临川人，字裘父，号艇斋。曾宰曾孙。师事吕本中、韩驹，又与朱熹、张栻游。举进士不第，终身隐居，人争荐之，皆不起。有《艇斋杂着》、《论语训解》、《艇斋诗话》。
咏牡丹
背日收窗雪，开炉释砚冰。忽然归故国，孤想寓西陵。"
"西南山最胜，一界是诸天。上路穿岩竹，分流入寺泉。
不羡越溪歌者苦，采莲归去绿窗眠。"
乌台情已洽，凤阁分弥浓。栈转旌摇水，崖高马蹋松。
"金舆传惊灞浐水，龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬，
早夭羡中年，中年羡暮齿。暮齿又贪生，服食求不死。
"五月行将近，三年客未回。梦成千里去，酒醒百忧来。
"垂丝今日幸同筵，朱紫居身是大年。赏景尚知心未退，
金陵驿二首
冢头莫种有花树，春色不关泉下人。"
不敢言遗爱，空知念旧游。凭君吟此句，题向望涛楼。"
曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。
"雨送奔涛远，风收骇浪平。截流张旆影，分岸走鼙声。
"直继先朝卫与英，能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎，
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织，岁晏饥寒免相逼。
他时相逐四方去，莫虑尘沙路不开。
"拟服松花无处学，嵩阳道士忽相教。
夕阳楼
泛心何虑冷，漱齿讵忘甘。幸挈壶中物，期君正兴酣。"
"永嘉人事尽归空，逸少遗居蔓草中。
坐久钟声尽，谈馀岳影回。却思同宿夜，高枕说天台。"
雪销酒尽梁王起，便是邹枚分散时。"
风前驻旆领边书。宅将公主同时赐，官与中郎共日除。
"谁能枉驾入荒榛，随例形相土木身。
南陌游人回首去，东林道者杖藜归。（咏道旁亭子）
清漏焚香夕，轻岚视事朝。静中看锁印，高处见迎潮。
圆圆曲
此中是汝家，此中是汝乡，汝何舍此而去，自取其遑遑。
童发慕道心，壮年堕尘机。白日不饶我，如今事皆非。
"旅人无事喜，终日思悠悠。逢酒嫌杯浅，寻书怕字稠。
彼此假名非本物，其间何怨复何恩。
莫以时先后，而言色故新。芳香正堪玩，谁报涉江人。"
径滑苔黏屐，潭深水没篙。绿丝萦岸柳，红粉映楼桃。
"去年今夜在商州，还为清光上驿楼。
"负海狂鲸纵巨鳞，四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面，
沁园春·和吴尉子似
"晚树春归后，花飞鸟下初。参差分羽翼，零落满空虚。
不独藏虹气，犹能畅物情。后夔如为听，从此振琮琤."
人人尽到求名处，独向青龙寺看山。"
"蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影，山晚云和鼓角声。
熟宜茶鼎里，餐称石瓯中。香洁将何比，从来味不同。"
"小径上山山甚小，每怜僧院笑僧禅。
十发九缕丝，悠然东周城。言词野麋态，出口多累形。
戏赠郑溧阳
改业为逋客，移家住醉乡。不论招梦得，兼拟诱奇章。
"旧客常乐坊，井泉浊而咸。新屋新昌里，井泉清而甘。
闻道中山酒，一杯千日醒。黄莺似传语，劝酒太叮咛。
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开。
"凤凰楼下醉醺醺，晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路，
遥知碧峰首，独立烟岚内。此石依五松，苍苍几千载。"
噪处知林静，闻时觉景清。凉风忽袅袅，秋思先秋生。
欲知潘鬓愁多少，一夜新添白数茎。"
南乡子·烟暖雨初收
"寺前新笋已成竿，策马重来独自看。
若到旧乡里，宛如曾讨论。风移岩花气，珠贯金经言。
梦中无限风流事，夫婿多情亦未知。"
家集二百编，上下驰皇王。多是抚州写，今来五纪强。
夜深寒峒响，秋近碧萝鲜。未省明君意，遗踪万古传。"
青鸟飞难远，春云晴不闲。但恐五灵车，山上复有山。"
"幽栖一亩宫，清峭似山峰。邻里不通径，俸钱唯买松。
"星眸未放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹，
东方之日
吾宗尚作无憀者，中夜闲吟生旅愁。"
来时玉女裁春服，剪破湘山几片云。"
抛生台上日，结座履中尘。自说一时课，别来诗更新。"
"秋江欲起白头波，贾客瞻风无渡河。
高名不朽死如生。神仙难见青骡事，谏议空留白马名。
寂寞春风花落尽，满庭榆荚似秋天。"
"襄阳耆旧别来稀，此去何人共掩扉。
又占三春风景来。甲子等头怜共老，文章敌手莫相猜。
青玉案·天然一帧荆关画
人间有路入仙家。鸡鸣犬吠三山近，草静云和一径斜。
兴发诗随口，狂来酒寄身。水边行嵬峨，桥上立逡巡。
"心交别我西京去，愁满春魂不易醒。
"赤墀奉命使殊方，官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪，
着向江边塞龙窟。我来池上倾酒尊，半酣书破青烟痕。
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺，竟日倚阑空叹息。
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老，直致樱桃树已枯。
绿萝就玉兔，再与高鸟歇。清光照掌中，始悟石上发。
示三子
"松老秋意孤，夜凉吟风水。山人在远道，相忆中夜起。
数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手，闻歌先识采莲人。
碧排方胯背腰来。旁收拍拍金铃摆，却踏声声锦袎摧。
极乐知无碍，分明应有缘。还将意功德，留偈法王前。"
"晓发龙江第一程，诸公同济似登瀛。海门日上千峰出，
"颙望临碧空，怨情感离别。芳草不知愁，岩花但争发。
高台何巍巍，行殿起中央。兴言万代事，四坐沾衣裳。
"看题锦绣报琼瑰，俱是人天第一才。