江城子·南来飞燕北归鸿
何日煎茶酝香酒，沙边同听暝猿吟。"
笙歌莫占清光尽，留与溪翁一钓舟。"
黄叶随风入客堂。终去四明成大道，暂从双鬓许秋霜。
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色，阔凿池塘许月明。
挥妙在微密，全功知感诚。 ——潘述
"白鹭洲边江路斜，轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客，
去日往如复，换年凉代温。 ——颜顼
"霭霭彤庭里，沈沈玉砌陲。初升九华日，潜暖万年枝。
"每忆家山即涕零，定须归老旧云扃。银河水到人间浊，
松柏霜逾翠，芝兰露更香。圣谟流祚远，仙系发源长。
江城子·南来飞燕北归鸿拼音解释:
he ri jian cha yun xiang jiu .sha bian tong ting ming yuan yin ..
sheng ge mo zhan qing guang jin .liu yu xi weng yi diao zhou ..
huang ye sui feng ru ke tang .zhong qu si ming cheng da dao .zan cong shuang bin xu qiu shuang .
e shi qin jian hua tu cheng .duo zai tao li qi chun se .kuo zao chi tang xu yue ming .
hui miao zai wei mi .quan gong zhi gan cheng . ..pan shu
.bai lu zhou bian jiang lu xie .qing ou jie yi man ping sha .wu tu lai song yuan xing ke .
qu ri wang ru fu .huan nian liang dai wen . ..yan xu
.ai ai tong ting li .shen shen yu qi chui .chu sheng jiu hua ri .qian nuan wan nian zhi .
.mei yi jia shan ji ti ling .ding xu gui lao jiu yun jiong .yin he shui dao ren jian zhuo .
song bai shuang yu cui .zhi lan lu geng xiang .sheng mo liu zuo yuan .xian xi fa yuan chang .
译文及注释
译文
河东人薛存义将要启程，我准备把肉放在盘子里，把酒斟满酒杯，追赶进而送到(dao)江边，请他喝，请他吃，并且告诉说：“凡是在地方上(shang)做官的人，你知道地方官的职责吗？（他们是）老百姓的仆役，并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人，拿出田亩收入的十分一(yi)来雇佣官吏，目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事，普天之下到处都是。哪里只是不认真？而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里，接受了你的报酬，不认真替你干活，而且还盗窃你的财物，那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们，这是为什么呢？情势不同啊。地位情况不同而道理一样，对我们的老百姓该怎么办？有明于(yu)事理的人，能不惶恐并敬畏吗？” 薛存义代理零陵县令两(liang)年了。每天很早便起床工作，晚上还在考虑问题，辛勤用力而耗费心血，打官司的都得到公平处理，缴纳赋税的都均衡合理，老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的，他的行为的确没有白拿俸禄了，他知道惶恐和敬畏也明白无误。 我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议，在他临行的时候，因此，赠给酒肉而再加上这些赠言。
西洲到底在哪里？摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声，凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
从那时到现在，弄虚作假的现象表现在各个方面，虚伪奉承的歪风日甚一日，刚强正直的品德逐渐消亡，舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车，正派的人只能徒步而行，对豪强之家溜须拍马，稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的，立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛，好坏不分，冷热难辨，奸邪之人飞黄腾达，正直的人只能隐居潜藏。
出城天色刚破晓微明，站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响，遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起，远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般，能去追逐那远方的清影呢。
春天匆匆而逝，人也别离，与谁在花前共舞？愁绪如海，无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方，而人在千里之外，只有碧波依旧浓翠。
祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
白日真黑夜假谁去分辨，从古到今的事无尽无休。
他又说：“粮食，是人们种(zhong)植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动之后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩！
可恨你不像江边楼上高悬的明月，不管人们南北东西四处漂泊，明月都与人相伴不分离。
寂寞时登上高处眺望边远，转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草，牵住青丝勒紧征马，别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香，翠绿的薄绸还残留着眼泪，有多少的幽恨愁怨？正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月，远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
要知道这江楼水光相接的风景，和去年所见一样幽美一样轻柔。
梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。
沙滩里水平波息声影消失，斟杯美酒相劝请你唱支歌。
客人风尘仆仆，从远方送来了一端织有文彩的素缎。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。
注释
②关山：边境要塞之地，指征战人的所在地。三五月：阴历十五的月亮。
记玉关踏雪事清游：指北游的生活。他们未到玉门关，这里用玉关泛指边地风光。清游，清雅游赏。
8．更：替、换。（不是通常理解的“再”的意思）
2.释居月《琴曲谱录》有《悲风操》、《寒松操》、《白雪操》。《白帖》：《阳春》、《白雪》、《绿水》、《悲风》、《幽兰》、《别鹤》，并琴曲名。
29.龙门：今陕西韩城东北，是黄河奔流最湍急处。
（174）上纳——出钱买官。
赏析
“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一，这天前后是立春，所以标志(zhi)着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字，流露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”，说二月亦无花，但话是从侧面来说的，感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外，“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的心情 。这一“ 初”字，含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道：“草色遥看近却无”、“最是一年春好处”，诗人对“草芽”似乎特别多情，也就是因为他从草芽看到了春的消息吧 。从章法上看 ，前句“未有芳华”，一抑；后句“初见草芽”，一扬，跌宕有致，波澜起伏。
“寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写，正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
其一
此诗作于元和十年，属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元，怨忧穷戚，失望至极，心中苦味无以倾诉，只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是(huan shi)抒情，都表现了这种苦味：诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终，囚居之苦跃然纸上；樵夫能悠然唱歌，轻松愉悦，而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索，这又形成了强烈的对比，诗人不能“兴尧舜、孔子之道，利安元元为务”之苦得以尽情倾吐；年关已近，贬居近十年，自己已近“迟暮”，但“例召”却杳无音讯，空怀大志而不能施展之苦呼之欲出；背山面水，幽静怡人，本应怡然自得，而诗人却如负重荷，惊魂落魄，压抑之苦不言自明。
“各有千金裘，俱为五侯客”二句一从经济着笔，一从政治落墨，意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚，靠山坚实。
《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云：“何仲德：为熔意体(yi ti)。敖英曰：日暮途穷之客，闻此诗不无怆然。”此“意”，即为送别之情，感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势，次句妙笔轻点，第三句转笔再蓄，末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入，巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象，曲笔道尽衷肠，实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰：“水声无改岁月难留，望宫阙而感慨(gan kai)者几人矣。人生过客，别离岂足多怅？”此说固然洒脱，但面对别离，心生愁意终是人之常情，故而前人有“别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈，使人意夺神骇，心折骨惊”（江淹《别赋》）之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品，正是得益于其别具新意的艺术魅力，才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉篸”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄(qi xiong)深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极。
唐朝极盛的时期，据唐玄宗天宝十三载户口的记载：全国为九百零六万九千多户(duo hu)，五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”，打了八年的仗，国家遭到 严重破坏，死的人很多，到唐代宗广德二年，全国户口大减，这一年只有二 百九十多万户，一千六百九十多万口了。
诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大，鸿雁是这样的小，这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”，突然一折，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，何至见到区区城墙外的护城河水，也不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多，而格外有所警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
乡校是郑国人私议政事之所，郑国的然明觉得乡校非议国家大政，应予取缔。子产反对，说：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川。大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决，使道不如，吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白，子产作为一个明智的政治家，知道舆论疏导的道理，并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考，这在封建时代的政治家中，是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后，会说：“有人说子产不仁，我不相信这种说法。”
“寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写，正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
其一
此诗作于元和十年，属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元，怨忧穷戚，失望至极，心中苦味无以倾诉，只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是(huan shi)抒情，都表现了这种苦味：诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终，囚居之苦跃然纸上；樵夫能悠然唱歌，轻松愉悦，而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索，这又形成了强烈的对比，诗人不能“兴尧舜、孔子之道，利安元元为务”之苦得以尽情倾吐；年关已近，贬居近十年，自己已近“迟暮”，但“例召”却杳无音讯，空怀大志而不能施展之苦呼之欲出；背山面水，幽静怡人，本应怡然自得，而诗人却如负重荷，惊魂落魄，压抑之苦不言自明。
“各有千金裘，俱为五侯客”二句一从经济着笔，一从政治落墨，意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚，靠山坚实。
《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云：“何仲德：为熔意体(yi ti)。敖英曰：日暮途穷之客，闻此诗不无怆然。”此“意”，即为送别之情，感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势，次句妙笔轻点，第三句转笔再蓄，末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入，巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象，曲笔道尽衷肠，实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰：“水声无改岁月难留，望宫阙而感慨(gan kai)者几人矣。人生过客，别离岂足多怅？”此说固然洒脱，但面对别离，心生愁意终是人之常情，故而前人有“别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈，使人意夺神骇，心折骨惊”（江淹《别赋》）之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品，正是得益于其别具新意的艺术魅力，才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉篸”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄(qi xiong)深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极。
唐朝极盛的时期，据唐玄宗天宝十三载户口的记载：全国为九百零六万九千多户(duo hu)，五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”，打了八年的仗，国家遭到 严重破坏，死的人很多，到唐代宗广德二年，全国户口大减，这一年只有二 百九十多万户，一千六百九十多万口了。
诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大，鸿雁是这样的小，这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”，突然一折，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，何至见到区区城墙外的护城河水，也不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多，而格外有所警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
乡校是郑国人私议政事之所，郑国的然明觉得乡校非议国家大政，应予取缔。子产反对，说：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川。大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决，使道不如，吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白，子产作为一个明智的政治家，知道舆论疏导的道理，并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考，这在封建时代的政治家中，是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后，会说：“有人说子产不仁，我不相信这种说法。”
创作背景
宋孝宗乾道六年（1170），范成大奉命出使金国，渡过淮河，踏上中原土地，感慨很深，将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷，又有诗一卷，收其所作七十二首七言绝句，多举所见为题，以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。
吾丘衍( 明代 )
收录诗词 (7515) 首
简 介
吾丘衍 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，着有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的着述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
蓟中作
"晓日东楼路，林端见早梅。独凌寒气发，不逐众花开。
霓裳曲罢天风起，吹散仙香满十洲。
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织，风吹萤火不成灰。
"千钟紫酒荐菖蒲，松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛，
"绝顶松堂喜暂游，一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近，
留君且伴居山客，幸有松梢明月天。"
武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。"
"扁舟倦行役，寂寂宿江干。半夜风雷过，一天星斗寒。
贺新郎·端午
有期登白阁，又得赏红蕖。清浅蒲根水，时看鹭啄鱼。"
功成名着扁舟去，愁睹前题罩碧纱。"
"魂梦飘零落叶洲，北辕南柁几时休。月中青桂渐看老，
"门巷凉秋至，高梧一叶惊。渐添衾簟爽，顿觉梦魂清。
如何蓬阆不归去，落尽蟠桃几度花。"
"王气生秦四百年，晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地，
莫向阶前老，还同镜里衰。更应怜堕叶，残吹挂虫丝。"
此时遥羡闲眠侣，静掩云扉卧一林。"
归国谣·双脸
金马门开侍从归，御香犹惹赐来衣。
"烟雨楼台渐晦冥，锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻，
"苦雨晴何喜，喜于未雨时。气收云物变，声乐鸟乌知。 ——白居易
"师资怀剑外，徒步管街东。九里山横烧，三条木落风。
"江山节被雪霜遗，毒草过秋未拟衰。
"秋色满行路，此时心不闲。孤贫游上国，少壮有衰颜。
"社公今日没心情，为乞治聋酒一瓶。
"灵溪古观坛西角，千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁，
秋晚宿破山寺
"曾骑竹马傍洪厓，二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁，
玉纤素绠知何处，金井梧枯碧甃寒。"
桃脸蛾眉笑出门，争向前头拥将去。"
"种茶岩接红霞坞，灌稻泉生白石根。
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧，虚窗东望一川平。
谁道落花堪靧面，竞来枝上采繁英。
陶铸超三古，车书混万方。时巡望虞舜，蒐狩法殷汤。
"早年闻有蒯先生，二十馀年道不行。抵掌曾论天下事，
庐江主人妇
圣谟庙略还应别，浑不消他七宝鞭。"
貂蝉公独步，鸳鹭我同群。插羽先飞酒，交锋便战文。 ——李绅
欲识酒醒魂断处，谢公祠畔客亭前。"
使发西都耸，尘空北岳横。长河涉有路，旷野宿无程。
相寻当暮岁，行李犯寒风。 ——李纵
不是中情深惠好，谁能千里远经过。 ——颜真卿
"池塘多谢久淹留，长得霜翎放自由。
明旦江头倍惆怅，远山芳草映残霞。"
唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛
清风激颓波，来者无以加。我志两不遂，漂沦浩无涯。
"常年寒食在京华，今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月，
"晓野方闲眺，横溪赏乱流。寒文趋浦急，圆折逐烟浮。
梁间燕教雏，石罅蛇悬壳。养花如养贤，去草如去恶。
作瑞兴周后，登歌美汉皇。朝天资孝理，惠化且无疆。"
绿叶红英遍，仙经自讨论。偶移岩畔菊，锄断白云根。
审梦西山下，焚香北阙前。道光尊圣日，福应集灵年。
山行绕菊丛。 ——韦执中
洞仙歌·雪云散尽
痺肌坐空瞠。扳援贱蹊绝， ——韩愈
"紫檀衣且香，春殿日尤长。此地开新讲，何山锁旧房。
何因知我津涯阔，远寄东溟六巨鳌。"
琼枝翠叶庭前植，从待翩翩去又来。"
美君知道腴，逸步谢天械。 ——韩愈
"天高爽气晶，驰景忽西倾。山列千重静，河流一带明。
色静云归早，光寒鹤睡迟。相看吟未足，皎皎下疏篱。"
他日成都却回首，东山看取谢鲲家。"
与从侄杭州刺史良游天竺寺
指梦鸿纷，榜列区界。其事明张，何不可解。 ——段成式
月华照出澄江时。"
"清名喧四海，何止并南金。奥学群英伏，多才万乘钦。
山鸡理毛羽，自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟，羞死南海边。
"琼瑶一簇带花来，便劚苍苔手自栽。
只拟应星眠越绝，唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会，
"茱萸房重雨霏微，去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望，
王孙宴罢曲江池，折取春光伴醉归。
夹竹桃花·咏题
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白，戍楼闻处叶多红。
"元帅楼船出治兵，落星山外火旗明。千帆日助江陵势，
古诗尤精奥，史论皆宏拔。举此措诸民，何忧民不活。
"蹑尽悬空万仞梯，等闲身共白云齐。檐前下视群山小，
"离亭饯落晖，腊酒减征衣。岁晚烟霞重，川寒云树微。
虫网花间井，鸿鸣雨后天。叶书归旧寺，应附载钟船。"
"徐生何代降坤维，曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换，
不须更学阳台女，为雨为云趁恼人。"
段太尉逸事状
往行前言如不见，暗中无烛若为行。"
"拂拂云衣冠紫烟，已为丁令一千年。
静坐将茶试，闲书把叶翻。依依又留宿，圆月上东轩。"
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪，独下闲阶转凄切。
"画破青山路一条，走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷，
"彩障成云母，丹墀隔上公。才彰二纪盛，荣播一朝同。
一片寒塘水，寻常立鹭鸶。主人贫爱客，沽酒往吟诗。
云拂千寻直，花催百啭奇。惊人时向晚，求友听应知。