减字木兰花·广昌路上
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙，曲向秦楼写得成。
"率性方卤莽，理生尤自疏。今年学种瓜，园圃多荒芜。
逶迟东州路，春草深复浅。日远夫子门，中心曷由展。"
直气从来不入时，掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹，
谏疏纵横上，危言果敢陈。忠贞虽贯世，消长岂由人。
新诗问我偏饶思，还念鹪鹩得一枝。"
独有凄清难改处，月明闻唱竹枝歌。"
"竹轩临水静无尘，别后凫鹥入梦频。
香鸭烟轻爇水沈，云鬟闲坠凤犀簪。
曾到交河城，风土断人肠。寒驿远如点，边烽互相望。
减字木兰花·广昌路上拼音解释:
shi san xian shang zhuan chun ying .pu cong tao shi tou jiang miao .qu xiang qin lou xie de cheng .
.lv xing fang lu mang .li sheng you zi shu .jin nian xue zhong gua .yuan pu duo huang wu .
wei chi dong zhou lu .chun cao shen fu qian .ri yuan fu zi men .zhong xin he you zhan ..
zhi qi cong lai bu ru shi .yan guan yong geng diao bo xi .si wen wei sang xuan ni tan .
jian shu zong heng shang .wei yan guo gan chen .zhong zhen sui guan shi .xiao chang qi you ren .
xin shi wen wo pian rao si .huan nian jiao liao de yi zhi ..
du you qi qing nan gai chu .yue ming wen chang zhu zhi ge ..
.zhu xuan lin shui jing wu chen .bie hou fu yi ru meng pin .
xiang ya yan qing ruo shui shen .yun huan xian zhui feng xi zan .
zeng dao jiao he cheng .feng tu duan ren chang .han yi yuan ru dian .bian feng hu xiang wang .
译文及注释
译文
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨(ying)一样的触角吸吮着(zhuo)清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
秋风瑟瑟，柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得(de)更加寂静、苍茫。
在东篱边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神(shen)，西风卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消(xiao)瘦。
笔势左盘右收，左冲右突，如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札，真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
从容跳赵舞，展袖飞鸟翅。
好象长安月蚀时，引起满城百姓噒噒敲鼓声。
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
天山下了一场(chang)大雪，从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中，战士吹起笛曲《行路难》。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白，人称谪仙。
秋风瑟瑟，柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。
把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边！
注释
⑸竹声：竹制管乐器发出的声音。竹，古乐八晋之一，指竹制管乐器，箫、管、笙、笛之类。一说“竹声”为风吹竹叶之声。
⑶黄丞相：西汉时贤相黄霸，受汉宣帝信任，曾两度出任地近长安的颍川太守，结果清名满天下。
10、惆怅（chóu chàng）：失意、烦恼。
琼筵（yán）：华美的宴席。坐花：坐在花丛中。
20.。去：去除
沙场：战场
31、遂：于是。
赏析
三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因，是因为夏粮、夏茧丰收，有了一个好收成。“五月(wu yue)”二句，写织妇因为喜悦，面对五月艳阳，也觉麦香中的热风清凉宜人，在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清，写夏粮丰收；檐头缲车索索作响，写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多，诗人又从侧面下笔：“野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收，野蚕无人也无暇顾及，以至野蚕化蛾，在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取，自生自灭，可见夏茧的确获得大丰收，完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里，作者一写收麦，一写缲丝，抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔，突出丰收的景象，使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句：“麦收上场绢在轴”，“不望入口复上身”，“田家衣食无厚薄”，也都(ye du)紧紧围绕衣食温饱或叙事，或抒情，或议论，反映现实的焦点突出集中。
诗的内容很好理解。桑干夜战，伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者，上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里，体会出诗人蕴含于其中的感情，才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了，对于在家里苦苦思恋的妻子来说，这无疑是一个悲剧，但更大的悲剧是，作为悲剧主角的妻子，竟然全然不知道悲剧的存在，仍然一厢情愿地思念着丈夫，相信他会回来，却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体！悲剧无疑是值得同情的，但身处悲剧而浑不知情的不幸者，不是更让人心酸难言吗？
全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来，极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落，虽陨落而曾经(zeng jing)辉煌，这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律，深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
“天上分金境，人间望玉钩。”天已经大亮了，诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月，潸然欲涕。月亮本就像一面明镜，眼下却只剩下半轮，真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半，苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着，他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起，有情人总该重归于好。颈联又着想天外，运用浪漫主义的妙笔，给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩，虽然这毕竟属于幻想。
如果说，一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩，那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。
“朝与周人辞，暮投郑人宿。他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”，这四句交待路途情况。早上与周人辞别，晚上在郑州寄宿，离开亲人，越来越远了，一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中，与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真，刻画心理极深，生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远，转与僮仆亲”（《巴山道中雨夜抒怀》）就是由这两句脱化而出。
“蔷薇泣幽素，翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软，有如绿色的衣带，圆圆的小花又有如衣带上的钱纹；素淡的花朵混动着晶莹的露珠，仿佛正在哭泣流泪一般，给人幽冷之感。除幕归来，但见往日非常逗人喜爱的蔷薇，如今也和自己一样无精打彩，流淌泪珠，凄凄楚楚，打迭不起精神来。爱妻亡故，诗人把自己哀愁的情感，无意中移到庭院的蔷薇，使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩，创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说，蔷薇细长柔嫩的枝条，也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带，使他仿佛又见到王氏的倩影丽姿。然而，妻已亡故，庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字，已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云，抱日(bao ri)西帘晓。”首两句帘外，这两句由帘外写到帘内，由花而人。日高帘卷，娇儿幼小无知，还不懂得失母之哀，只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”，也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚，更见小儿的不懂事。这里，以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧，这种写法，与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知，时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染，次二句以娇郎无知反衬，一帘外一帘内，从不同角度写出妻亡之悲。
据《后汉书》，赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝，其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之，此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应，因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样，在宫中美貌第一，得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词，实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗，是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后，与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美，惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕，其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
穆王八骏:赤骥、飞黄、白义、骅骝、騄耳、騧騟、渠黄、盗骊 。
次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公（王安石）‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
皎然所说“初见作用之功”很有意思，这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼，其实仍与《黍离》较近，而与后来六朝唐代诗人比较起来，是要简单得多，也自然得多。如陆云《答张博士然》：“行迈越长川，飘摇冒风尘。通波激枉渚，悲风薄丘榛。”机杼亦近，但刻炼更(lian geng)甚，而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”（谢榛《四溟诗话》），那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗，再到陆云上诗，可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹，而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀，谓之诗母”。
诗的内容很好理解。桑干夜战，伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者，上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里，体会出诗人蕴含于其中的感情，才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了，对于在家里苦苦思恋的妻子来说，这无疑是一个悲剧，但更大的悲剧是，作为悲剧主角的妻子，竟然全然不知道悲剧的存在，仍然一厢情愿地思念着丈夫，相信他会回来，却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体！悲剧无疑是值得同情的，但身处悲剧而浑不知情的不幸者，不是更让人心酸难言吗？
全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来，极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落，虽陨落而曾经(zeng jing)辉煌，这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律，深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
“天上分金境，人间望玉钩。”天已经大亮了，诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月，潸然欲涕。月亮本就像一面明镜，眼下却只剩下半轮，真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半，苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着，他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起，有情人总该重归于好。颈联又着想天外，运用浪漫主义的妙笔，给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩，虽然这毕竟属于幻想。
如果说，一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩，那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。
“朝与周人辞，暮投郑人宿。他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”，这四句交待路途情况。早上与周人辞别，晚上在郑州寄宿，离开亲人，越来越远了，一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中，与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真，刻画心理极深，生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远，转与僮仆亲”（《巴山道中雨夜抒怀》）就是由这两句脱化而出。
“蔷薇泣幽素，翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软，有如绿色的衣带，圆圆的小花又有如衣带上的钱纹；素淡的花朵混动着晶莹的露珠，仿佛正在哭泣流泪一般，给人幽冷之感。除幕归来，但见往日非常逗人喜爱的蔷薇，如今也和自己一样无精打彩，流淌泪珠，凄凄楚楚，打迭不起精神来。爱妻亡故，诗人把自己哀愁的情感，无意中移到庭院的蔷薇，使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩，创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说，蔷薇细长柔嫩的枝条，也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带，使他仿佛又见到王氏的倩影丽姿。然而，妻已亡故，庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字，已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云，抱日(bao ri)西帘晓。”首两句帘外，这两句由帘外写到帘内，由花而人。日高帘卷，娇儿幼小无知，还不懂得失母之哀，只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”，也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚，更见小儿的不懂事。这里，以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧，这种写法，与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知，时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染，次二句以娇郎无知反衬，一帘外一帘内，从不同角度写出妻亡之悲。
据《后汉书》，赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝，其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之，此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应，因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样，在宫中美貌第一，得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词，实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗，是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后，与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美，惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕，其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
穆王八骏:赤骥、飞黄、白义、骅骝、騄耳、騧騟、渠黄、盗骊 。
次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公（王安石）‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
皎然所说“初见作用之功”很有意思，这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼，其实仍与《黍离》较近，而与后来六朝唐代诗人比较起来，是要简单得多，也自然得多。如陆云《答张博士然》：“行迈越长川，飘摇冒风尘。通波激枉渚，悲风薄丘榛。”机杼亦近，但刻炼更(lian geng)甚，而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”（谢榛《四溟诗话》），那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗，再到陆云上诗，可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹，而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀，谓之诗母”。
创作背景
此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）三月。乾元元年（758年）冬，郭子仪收复长安和洛阳，旋即，和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击，以二十万兵力在邺城（即相州，治所在今河南安阳）包围了安庆绪叛军，局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任，诸军不设统帅，只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使，使诸军不相统属，又兼粮食不足，士气低落，两军相持到次年春天，史思明援军至，唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳，其余各节度使逃归各自镇守。安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥，才阻止了安史军队南下。为了扭转危局，急需补充兵力，于是在洛阳以西、潼关以东一带强行抓丁，连老汉、老妇也被迫服役。此诗就是在这个历史背景下创作的。
刁衎( 元代 )
收录诗词 (4118) 首
简 介
刁衎 （945—1013）宋升州人，字元宾。刁彦能子。五代时以父荫仕南唐为秘书郎、集贤校理。南唐亡，随李煜入宋，授太常寺太祝。太宗太平兴国中，诏群臣言事，衎上《谏刑书》。迁大理寺丞。真宗即位，献所着《本说》，与修《册府元龟》。书成，授兵部郎中。以纯淡夷雅知名于时，善谈笑，喜棋弈，交道敦笃，士大夫多推重之。
代扶风主人答
"昔年南去得娱宾，顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻，
"贵人昔未贵，咸愿顾寒微。及自登枢要，何曾问布衣。
"杨柳青青杏发花，年光误客转思家。
马蹄不为行客留，心挂长林屡回首。"
且欲寻方士，无心恋使君。异乡何可住，况复久离群。"
玉箸并堕菱花前。"
若非名德喧寰宇，争得蒲葵价数高。"
满城怜傲吏，终日赋新诗。请报淮阴客，春帆浪作期。
马嵬·其二
还当守故扃，怅恨秉幽素。"
"竹里过红桥，花间藉绿苗。池凉醒别酒，山翠拂行镳。
曾持象简累为官，又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪，
遗风暧如此，聊以慰蒸求。"
一来田野中，日与人事疏。水木澄秋景，逍遥清赏馀。
暮春华池宴，清夜高斋眠。此道本无得，宁复有忘筌。"
烹茶留野客，展画看沧洲。见说东林夜，寻常秉烛游。"
"不妨公退尚清虚，创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖，
菩萨蛮·落花迤逦层阴少
"予念天之生，生本空疏器。五岁禀慈训，愤悱读书志。
"孤棹闽中客，双旌海上军。路人从北少，海水向南分。
乡路眇天外，归期如梦中。遥凭长房术，为缩天山东。"
客遇王子乔，口传不死方。入洞过天地，登真朝玉皇。
"君隐处，当一星。莲花峰头饭黄精，仙人掌上演丹经。
"为郎复典郡，锦帐映朱轮。露冕随龙节，停桡得水人。
丛疏露始滴，芳馀蝶尚留。还思杜陵圃，离披风雨秋。"
"但有离宫处，君王每不居。旗门芳草合，辇路小槐疏。
木兰花·乙卯吴兴寒食
"将门子弟君独贤，一从受命常在边。未至三十已高位，
临江不羡飞帆势，下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识，
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩，化成蝴蝶学蒙庄。
"吾兄诗酒继陶君，试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会，
"野鹊野鹊巢林梢，鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑，
"梁宋人稀鸟自啼，登舻一望倍含凄。白骨半随河水去，
晨登严霜野，送子天一端。只承简书命，俯仰豸角冠。
"雕鹗途程在碧天，彩衣东去复何言。二千宾客旧知己，
蝶恋花·帘幕风轻双语燕
金膏犹罔象，玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆，宛同清漳湄。
好风吹落日，流水引长吟。五月披裘者，应知不取金。"
散职既不羁，天听亦昭闻。虽承急贤诏，未谒陶唐君。
一食驻玄发，再食留红颜。吾欲从此去，去之无时还。"
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔，求识江淮人犹乎比石。
香风送紫蕊，直到扶桑津。取掇世上艳，所贵心之珍。
晚色寒芜远，秋声候雁多。自怜归未得，相送一劳歌。"
东南随去鸟，人吏待行舟。为报吾兄道，如今已白头。"
王氏能远楼
旧居共南北，往来只如昨。问君今为谁，日夕度清洛。"
"江天寒意少，冬月雨仍飞。出户愁为听，从风洒客衣。
园林春媚千花发，烂熳如将画障看。
如何蓬阆不归去，落尽蟠桃几度花。"
见招翻跼蹐，相问良殷勤。日日吟趋府，弹冠岂有因。"
还当守故扃，怅恨秉幽素。"
担书从我游，携手广川阴。云开夏郊绿，景晏青山沉。
"啖肉先生欲上升，黄云踏破紫云崩。
氓
牛羊奔赤狄，部落散燕耆。都护凌晨出，铭功瘗死尸。"
才看含鬓白，稍视沾衣密。道骑全不分，郊树都如失。
"翡翠黄金缕，绣成歌舞衣。若无云间月，谁可比光辉。
有口不能明是非。鼻何尖，眼何碧，仪形本非天地力。
愧生黄金地，千秋为师绿。"
何因知我津涯阔，远寄东溟六巨鳌。"
若个最为相忆处，青枫黄竹入袁江。"
烟雾积孤岛，波涛连太空。冒险当不惧，皇恩措尔躬。"
咏二疏
"好道君王遇亦难，变通灵异几多般。
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉，相携访我衡茅下。
虽居世网常清净，夜对高僧无一言。"
斑簟如霞可殿铺，更开新进瑞莲图。
揽衣迷所次，起望空前庭。孤影中自恻，不知双涕零。
锦袖盛朱橘，银钩摘紫房。见人羞不语，回艇入溪藏。"
寒花明废墟，樵牧笑榛丘。云水成阴澹，竹树更清幽。
书带留青草，琴堂幂素尘。平生种桃李，寂灭不成春。"
后庭花·清溪一叶舟
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟，月移花影过庭除。
所欢不可暌，严霜晨凄凄。如彼万里行，孤妾守空闺。
"诸公长者郑当时，事事无心性坦夷。但是登临皆有作，
清占月中三峡水，丽偷云外十洲春。
石室寒飙警，孙枝雅器裁。坐来山水操，弦断吊尘埃。
江南正霜霰，吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞，如魔试金粟。
丹丘凤凰隐，水庙蛟龙集。何处树能言，几乡珠是泣。
灵关九折险，蜀道二星遥。乘槎若有便，希泛广陵潮。"
悼亡诗三首
闲眺北顾楼，醉眠湖上亭。月从海门出，照见茅山青。
书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜。"
"懒穿幽径冲鸣鸟，忍踏清阴损翠苔。
释子来问讯，诗人亦扣关。道同意暂遣，客散疾徐还。
醉后不能离绮席，拟凭青帝系斜阳。"
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛，或时顿挫萦毫发。
"紫阳仙子名玉华，珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里，
金盆初晓洗纤纤，银鸭香焦特地添。