首页 古诗词 点绛唇·庚午重九再用前韵

点绛唇·庚午重九再用前韵

近现代 / 张庚

花寺听莺入,春湖看雁留。里吟传绮唱,乡语认歈讴。
仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。
"疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。
牢落岁华晏,相怜客中贫。迎霜君衣暖,与我同一身。
根柢终盘石,桑麻自转蓬。求师饱灵药,他日访辽东。"
山泉共鹿饮,林果让僧尝。时复收新药,随云过石梁。"
"郡中饶野兴,过客亦淹留。看月江楼晓,寻山石径秋。
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还成不死名。"
"斗石类岩巘,飞流泻潺湲。远壑檐宇际,孤峦雉堞间。
况送君归我犹阻。家书作得不忍封,北风吹断阶前雨。"
"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
腊近溪书绝,灯残夜雪稠。迩来相忆处,枕上苦吟休。"
夹岸凝清素,交枝漾浅沦。味调方荐实,腊近又先春。
麒麟作脯龙为醢,何似泥中曳尾龟。"
"一夜梅花笛里飞,冷沙晴槛月光辉。
红叶闲飘篱落迥,行人远见草堂开。"
卷帘闻鸟近,翻枕梦人迟。坐听津桥说,今营太守碑。"


点绛唇·庚午重九再用前韵拼音解释:

hua si ting ying ru .chun hu kan yan liu .li yin chuan qi chang .xiang yu ren yu ou .
shi huan zhi gong xiang .zhi jun zuo yao tang .wo jia gong xiang jia .jian pei chang ding dang .
.shu zhuo zhi ru ci .ci shen shui yu tong .gao qing xiang jiu shang .wu shi zai shan zhong .
lao luo sui hua yan .xiang lian ke zhong pin .ying shuang jun yi nuan .yu wo tong yi shen .
gen di zhong pan shi .sang ma zi zhuan peng .qiu shi bao ling yao .ta ri fang liao dong ..
shan quan gong lu yin .lin guo rang seng chang .shi fu shou xin yao .sui yun guo shi liang ..
.jun zhong rao ye xing .guo ke yi yan liu .kan yue jiang lou xiao .xun shan shi jing qiu .
sao tan tian di su .tou jian gui shen jing .tang ci dao gui yao .huan cheng bu si ming ..
.dou shi lei yan yan .fei liu xie chan yuan .yuan he yan yu ji .gu luan zhi die jian .
kuang song jun gui wo you zu .jia shu zuo de bu ren feng .bei feng chui duan jie qian yu ..
.tai bai shan zhong si .shi ju zui shang fang .lie ren tou fo huo .li shu xi chan chuang .
la jin xi shu jue .deng can ye xue chou .er lai xiang yi chu .zhen shang ku yin xiu ..
jia an ning qing su .jiao zhi yang qian lun .wei diao fang jian shi .la jin you xian chun .
qi lin zuo fu long wei hai .he si ni zhong ye wei gui ..
.yi ye mei hua di li fei .leng sha qing jian yue guang hui .
hong ye xian piao li luo jiong .xing ren yuan jian cao tang kai ..
juan lian wen niao jin .fan zhen meng ren chi .zuo ting jin qiao shuo .jin ying tai shou bei ..

译文及注释

译文
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
细雨(yu)绵绵,梦境中塞外风物(wu)缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
万壑古树高耸云天,千山深处(chu)杜鹃啼啭。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭(ji)祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
  世人说晋王将死的时候,拿三(san)支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持(chi)建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
喜鹊筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?

注释
⑶扑簌簌:流泪的样子。
(8)附书至:捎信回来。书,书信。至,回来。
点兵:检阅军队。
(4)閤(gé):旁门,小门。新妇从正面大门被迎进来,故妻从旁边小门被送出去。一荣一辱,一喜一悲,尖锐对照。这两句是弃妇的话,当故夫对她流露出一些念旧之情的时候,她忍不注重提旧事,诉一诉当时所受委屈。
天教:天赐
⑥疑怪:诧异、奇怪。这里是“怪不得”的意思。
豁(huō攉)裂开。
(8)樊将军:即下文的樊於期,秦国将领,因得罪秦王,逃到燕国。

赏析

  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶铸工场的热烈气氛,给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中心位置。这映照天地的炉火,既是工人们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一(de yi)句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此,工人们还是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
  其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代,它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴,但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象,其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
  首联的出句点明了“春望”的地点,含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想,如果汉寿不是一片芜城,还象当年那样人烟辐辏,无比繁华,春日迟迟,一派生机的话,诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多,有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽,唯独没有人烟。正因为此,诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多,便使人愈感荒凉。
  这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》,“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想。就此诗而论,诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地,深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣,诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上,“唯论意表”的特点更为突出,终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情,愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙,不拟人化。所以,其动人在写情,其悦人在传神,艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
  那碧绿的琉璃瓦,被一夜春雨洗得干干净净,晶莹剔透,犹如翡翠,瓦上还沾有水珠,在晨曦的辉映下,浮光闪闪,鲜艳夺目,令人心旷神怡——这是第二句所写的美
  夏日的午后是闷热的。坐在篮球场边的长凳上,我的心早已飞奔在森林之中。初夏的墨绿的大森林中,凉意弥漫开来。日光和谐地,静谧地从枝头泄下,暖暖地洒在肩头。碧蓝的天空像玛格丽特的水晶球一样,闭上眼睛,初夏的微风拂过耳朵,会把(hui ba)头发凌乱地吹在脸上。绿叶婆娑,初夏的风缠绕着参天古木的躯干,我便和风一起低语,走向更遥远的仲夏。而面前的,便是球场上飞奔的身影。 初夏总是和海洋联想在一起的。最初的印象是伫立于海岸上,带着一分活力与热情,伸开手去感觉穿过指间的海风。背景是淡淡的色调,嬉戏的人们的身影变得模糊。瞬间的泪眼朦胧,宛如凌空的女神撒下的花朵… …这是初夏的曼妙的日光海岸。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者(du zhe)进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  至此感情的激烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远(qing yuan)的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  “南国有佳人,容华者桃李“,起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法,借美人形象来比喻自己杰出的才能。“朝游江北岸,夕宿潇湘沚。”两句,写美人朝游江北,夕宿潇湘水的小洲上,居无定所。“时俗薄朱颜,谁为发皓齿”两句写美人空有色艺,却遭时俗所鄙薄,那么佳人为谁去启皓齿歌唱?这两句,自怜之意已出。
  第一层(第二段),写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形,以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
  第三段,诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇,不必强求,即使求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  《咏怀》这类诗,自西晋阮籍创体以来,或托比兴,或借史实,或抒感怀,或重讽谕,其手法多变,总以显示真实情怀,言远旨深为贵。此篇以赋为主,直写自身苦状,透露不遇心态,塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自我形象,就认识和审美价值而言,是有它的独特贡献的。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  唐李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下,生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气,心上的伤口就可想而知了。
  李白毕竟是关心现实的,他想看得更远些,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟之较胜负,乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。

创作背景

  孔平仲他读了这首词以后,认为言语悲伧,作者心中的幽怨太深,恐不久于人世,并步原韵和词一首,

  

张庚( 近现代 )

收录诗词 (6111)
简 介

张庚 (1681—1756)浙江秀水人,字浦山,号瓜田逸史,晚号弥伽居士。不应科举,善画,又精研《文选》、群经注疏、《史》、《汉》等典籍。所绘山水,笔墨气韵过人。干隆初举鸿博,未中。有《张恕斋诗文集》、《画征录》、《续录》等。

新晴野望 / 祖吴

"昨是儿童今是翁,人间日月急如风。
乱帆争疾竞浮沉。一身累困怀千载,百口无虞贵万金。
金门后俊徒相唁,且为人间寄茯苓。"
"乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。物有万类,
群羊化石尽,双凫与我违。□岳黄金富,轩辕晓霞衣。
高洁古人操,素怀夙所仰。觌君冰雪姿,祛我淫滞想。
"绿波春水湖光满,丹槛连楹碧嶂遥。兰鹢对飞渔棹急,
点检生涯与官职,一茎野竹在身边。"


子产却楚逆女以兵 / 陈长生

日暮垂鞭共归去,西园宾客附龙鳞。"
树悬凉夜月,风散碧潭烟。未得同鱼子,菱歌共扣舷。"
"渡头风晚叶飞频,君去还吴我入秦。
"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
"山边萧寂室,石掩浮云扃。绕室微有路,松烟深冥冥。
"笙歌只解闹花天,谁是敲冰掉小船。
往事不可问,天地空悠悠。四百年炎汉,三十代宗周。
卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 杜瑛

不敢言遗爱,空知念旧游。凭君吟此句,题向望涛楼。"
置榻素屏下,移炉青帐前。书听孙子读,汤看侍儿煎。
荣贵人间难有比,相公离此十年馀。"
"蜀国僧吹芦一枝,陇西游客泪先垂。
草色无穷处,虫声少尽时。朝昏鼓不到,闲卧益相宜。"
犹说入时欢圣寿,内人初着五方衣。"
檐下云光绝,梁间鹊影翻。张英圣莫拟,索靖妙难言。
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。


隋堤怀古 / 谢宗鍹

待送妻儿下山了,便随云水一生休。"
三千里外一微臣,二十年来任运身。
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业,世情纵遣酒盈樽。
"凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假樽罍末,膺门自此依。
未若凌云柏,常能终岁红。晨霞与落日,相照在岩中。"
卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
只恐相公看未足,便随风雨上青霄。"
"七月趋梁苑,三年谢尹京。旧风除物蠹,新律奉师贞。


月夜忆乐天兼寄微 / 何森

金舆远幸无人见,偷把邠王小管吹。"
秋灯照树色,寒雨落池声。好是吟诗夜,披衣坐到明。
秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。
好风争奈柳桥头。冰消见水多于地,雪霁看山尽入楼。
古来醉乐皆难得,留取穷通付上天。"
"游鱼怀故池,倦鸟怀故窠。故山系归念,行坐青巍峨。
花间自欲裴回立,稚子牵衣不许人。"
詹生喜言旋,倒履走迎门。长跪听未毕,惊伤涕涟涟。


宿清溪主人 / 孙居敬

应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。"
"穆王夜幸蓬池曲,金銮殿开高秉烛。东头弟子曹善才,
路寻丹壑断,人近白云居。幽石题名处,凭君亦记余。"
"上国羞长选,戎装贵所从。山田依法种,兵食及时供。
"油幢并入虎旗开,锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角,
不是世间人自老,古来华发此中生。"
关西贱男子,誓肉虏杯羹。请数系虏事,谁其为我听。
春雪空濛帘外斜,霏微半入野人家。


踏莎行·初春 / 朱襄

沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
"万法空门里,师修历几生。过来心已悟,未到行弥精。
"行蹋门外泉,坐披床上云。谁将许由事,万古留与君。
料得白家诗思苦,一篇诗了一弹琴。"
"劝尔莫移禽鸟性,翠毛红觜任天真。
"玉关西路出临洮,风卷边沙入马毛。寺寺院中无竹树,
圣人唯有河湟恨,寰海无虞在一劳。"
云从高处望,琴爱静时弹。正去重阳近,吟秋意未阑。


山房春事二首 / 吕兆麒

愿从吾道禧文运,再使河清俗化淳。"
"壶中冰始结,盘上露初圆。何意瑶池雪,欲夺鹤毛鲜。
抚几观陈文,使我心不怿。花萼笑繁华,温泉树容碧。
但看日及花,惟是朝可怜。(《槿花》)。
闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。"
"欲笑随情酒逐身,此身虽老未辜春。
"阿衡随逝水,池馆主他人。天意能酬德,云孙喜庇身。
时清归去路,日复病来身。千万长堤柳,从他烂熳春。"


离亭燕·一带江山如画 / 葛密

远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。
欲令居士身无病,直待众生苦尽时。"
"江北重峦积翠浓,绮霞遥映碧芙蓉。
曾见何人再少年。霜报征衣冷针指,雁惊幽梦泪婵娟。
谁知我亦轻生者,不得君王丈二殳。"
"象阙趋云陛,龙宫憩石门。清铙犹启路,黄发重攀辕。
"霜鬓莫欺今老矣,一杯莫笑便陶然。陈郎中处为高户,
此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。"


风雨 / 汪斗建

"金钗沦剑壑,兹地似花台。油壁何人值,钱塘度曲哀。
十五锐行走,快马不能追。二十入山林,一去无还期。
何言禹迹无人继,万顷湖田又斩新。"
平沙大河急,细雨二陵秋。感此添离恨,年光不少留。"
"登第久无缘,归情思渺然。艺惭公道日,身贱太平年。
从来不是无莲采,十顷莲塘卖与人。"
"绕洞寻花日易销,人间无路得相招。
君去九衢须说我,病成疏懒懒趋朝。"