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踏莎行·芳草平沙

唐代 / 张之翰

浊酒销残漏,弦声间远砧。酡颜舞长袖,密坐接华簪。 ——白居易
"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
吾心苟无妄,神理期合并。 ——皎然
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。


踏莎行·芳草平沙拼音解释:

zhuo jiu xiao can lou .xian sheng jian yuan zhen .tuo yan wu chang xiu .mi zuo jie hua zan . ..bai ju yi
.lun kuo xiu kua si zi shu .hong ke xie chu dui ting chu .
yin bin jiu zhong zhuan ni bai .na kan geng bei er geng cui ..
wu xin gou wu wang .shen li qi he bing . ..jiao ran
pi kuang du lai zhi shu jin .ji mo si hui ren sang ou .po suo sheng yi shu jiao yin .
.xiang nan fei qu ri .ji bei zha jing qiu .jiao chu long yun ye .wen wei ke zi chou .
lou guang can jing zhou .que ying bei shan jiao ...yong xiao yue ..
san shan ding shang wu ren chu .qiong shu kan chao bu si xiang ..
yu xiao jin ri hen .qiang ba yi xiang bei .jun qu nan tang hou .ying wu ke dao lai ..
chao sheng chu yi bi .xing zai yue lou kai .ming ri wang jun chu .qian lin feng yue tai ..
.gu ren xiang bie dong xiang si .ci di xiang feng qi su qi .jiu zi feng qian xian wei de .
bai hai tong cao mu .wan xiang ru xin ling ..ye zuo ..yin chuang za lu ...
.chang fan gua duan zhou .suo yuan ji ru jian .de sang yi jing piao .sheng si wu liang jian .
.chuan wen tian zi zhong ru cai .te wei huang hua qi yan kai .

译文及注释

译文
江水苍茫无际,眼望柳(liu)丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同(tong)感受到了秋(qiu)意。荒废的(de)楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
贺兰山下战士(shi)们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程(cheng),轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树(shu)夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普(pu)通的老百姓家中 。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。

注释
③烟草:烟雾笼罩的草丛。
⑶流星透疏木:写出了从疏落的树枝空隙之间,看见夜空的流星划过的景象。
⑸“雏凤”句:此戏谑韩瞻,并赞其子韩偓的诗才。《晋书·陆云传》:“陆云幼时,吴尚书广陵闵鸿见而奇之,曰:‘此儿若非龙驹,当是凤雏。’”又杜甫有“清新庾开府”“庾信文章老更成”诗句,商隐此言“清”“老”,当即此意。在商隐赴梓幕后不久,韩瞻亦出任果州刺史,韩偓必随行,所以这里说丹山路上,有“雏凤”
12、春申:即春申君,楚国考烈王的相国黄歇。
③离愁:指去国之愁。
燕南代北:泛指当时的北部边塞。

赏析

  第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话,那么这一句就是对花蕊的色彩的具体描写,以显示其美。
  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声(ming sheng),以安天下,他才放过了曹植。
  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  “王师非乐战,之子慎佳兵”,统治者当垂恤生灵,“偃兵天下”,因此王师不喜战伐,以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事,少杀戮。两句表面歌颂王师,实则规谏崔融,显得委婉含蓄。
  袁枚在《哭三妹五十韵》里写道:“彩凤从鸦逐,红兰受雪欺。”“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”“生前既不可想,身后又不可知;哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也……”
  《旧唐书·柳宗元传》说,柳宗元“下笔构思”,“精裁密致,璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记,整体构思,一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游,游于是乎始”发笔,通过对西山周围山水景致的描绘,袁家渴附近山水小景的刻画,最后,到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问,对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联,前后呼应,成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇,首篇写了西山宴游之后,第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔,自然衔接,毫无斧凿的痕迹;第三篇又以“潭西二十三步”发端,同上篇相连;第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点,向西出游,接连出现了三处胜景,一处连一处,一景接一景,给人以目不暇接之感。更令人折服的是,八记前后四篇相隔三全夕久,而作者巧妙组合,犹如一气呵成,毫无间隔之弊。
  “秉烛唯须饮,投竿也未迟。”第五句近承颔联,远接首句,诗意由古诗“昼短苦夜长,何不秉烛游”演化而来,带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道,这是欲扬先抑的写法,为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对,句意也相似,都是写典型的隐居生活,渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼,牵引出诗末有关吕尚的典故,为诗歌最后出现高潮蓄势,这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
  首句“章台从掩映,郢路更参差”囊括了从京城长安到江滨江陵的各路柳色。这柳色从南到北,无处不在,绮丽千里。“从”、“更”二字以递进式的表达,点明了春意正闹,柳树生机勃勃。“掩映”、“参差”二词便是在写柳色的明暗交接,柳条垂拂,如此繁茂动人。
  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
  这首五言古体诗,从开篇一路下来,都是“说”,到了结尾两句,才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处,就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口,而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人,一闭上眼睛,就会在脑海里浮现出这样的画面:一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗,在秋风中,在黄昏里,衣裳单薄,孤伶伶地站在那里,背靠着一丛竹,眼里流露着哀愁。
  “与君论心握君手,荣辱于余亦何有”,“君”指王十二。这两句说,握着你的手,说句心里话吧,光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰,麒麟,古时认为是祥瑞之物,孔子曾为凤鸟不至,麒麟被获而伤感,以为自己是生逢乱世,理想落空;董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠,这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤,何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠,真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物,下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调,“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。”“媒劳”,引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都,却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”,自己志愿不能实现。这两句说,自己生性高傲苦于和世俗不谐调,身被举荐又不被皇上赏识,使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学,光武帝继位后,他不愿称臣,仍以朋友之礼相见,长揖而不肯下拜。这两句说,当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处,我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢?对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻,可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气,表现得很充分。作者以严子陵自喻,表明无心于朝政,“达也不足贵,穷亦不足悲”,照映了“荣辱于余亦何有”一句,说,自然做官不见得高贵,做不得官也就不值得忧伤了,为什么?“韩信羞将绛灌比,弥衡耻逐屠沽儿”,“韩信”,汉初诸侯王。“绛灌”,汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王,后又封楚王,有人告韩信谋反,被降为淮(wei huai)阴侯,与周勃、灌婴同爵,韩信不服,羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人,有人问他与陈长文等人的交往情况,他轻蔑地说,我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢?屠沽儿指杀猪、卖酒的人,封建士大夫以为下贱的人。这两句说,韩信因与绛灌同列而感到羞惭,祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡,表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海,英雄豪气今仍在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书,指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀,作者十分感慨地说:你不见在李林甫的屠刀下,李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存;裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句,欲感到自己不肯同流合污的后果,引出了最后两句对生活道路的选择,“少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡,帮助越王打败吴国,退隐五湖。李白用这典故,说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说:我早年早有浪迹江湖之意,见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇,更加坚定了辞绝宦途的决心。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说(ting shuo)你吟诗作赋,把头就转(jiu zhuan)过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。

创作背景

  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后,在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的友谊。

  

张之翰( 唐代 )

收录诗词 (9728)
简 介

张之翰 (1243—1296)邯郸人,字周卿,号西岩老人。世祖至元末自翰林侍讲学士,知松江府事,有古循吏风。时民苦荒,租额以十万计,因力陈其弊,得以蠲除。有《西岩集》。

九日和韩魏公 / 孙卓

"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
"长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月,
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"


送魏二 / 姚斌敏

日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。
"纤纤春草长,迟日度风光。靃靡含新彩,霏微笼远芳。
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道,雨收工部宿江津。
寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。
皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 罗孙耀

陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
"入云晴劚茯苓还,日暮逢迎木石间。
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
龛灯敛,印香除。东林宾客,西涧图书。檐外垂青豆, ——段成式
纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。"


凤凰台次李太白韵 / 朱公绰

千龄万化尽,但见汴水清。旧国多孤垒,夷门荆棘生。
"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去,轻明应笑玉华干。
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
伤哉绝粮议,千载误云云。"
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 王恭

"三月江南花满枝,风轻帘幕燕争飞。
战鼓何时息,儒冠独自行。此心多感激,相送若为情。"
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
"至宝欣怀日,良兹岂可俦。神光非易鉴,夜色信难投。
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
秋瓜未落蒂,冻芋强抽萌。 ——轩辕弥明
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"


咏邻女东窗海石榴 / 戴云官

"秋色满行路,此时心不闲。孤贫游上国,少壮有衰颜。
翻叶迎红日,飘香借白苹.幽姿偏占暮,芳意欲留春。
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪,阿母金桃容小摘。
已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。"
"几年无此会,今日喜相从。 ——潘述
拨醅争绿醑,卧酪待朱樱。几处能留客,何人唤解酲。 ——刘禹锡


叹水别白二十二 / 丁起浚

"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。
地湿灰蛾灭,池添水马怜。有苗沾霢霂,无月弄潺湲。 ——王起
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。
叔子尚遗德,山公此回轩。 ——张荐
"武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片,
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 李衡

瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
落月低前树,清辉满去舟。兴因孤屿起,心为白苹留。
驰光忽以迫,飞辔谁能留。 ——孟郊
"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。
一言当要害,忽忽醒诸醉。不动须弥山,多方辩无匮。 ——郑符
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。


紫骝马 / 刘绎

今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
卷翠幕,吟嘉句。恨清光,留不住。 ——李崿
泉音玉淙琤.琉璃剪木叶, ——韩愈
云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。


人有负盐负薪者 / 张朝墉

神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
《五代史补》)
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
伊余何所拟,跛鳖讵能踊。块然堕岳石,飘尔罥巢氄。 ——孟郊
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"