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清平乐·凄凄切切

金朝 / 何洪

元和五六岁,客于幽魏州。幽魏多壮士,意气相淹留。
天下那能向,龙边岂易求。湿烟凝灶额,荒草覆墙头。
果闻丞相心中乐,上赞陶唐一万春。"
"北陆收寒尽,东风解冻初。冰消通浅熘,气变跃潜鱼。
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
门前为报诸少年,明日来迟不堪折。"
"赁居求贱处,深僻任人嫌。盖地花如绣,当门竹胜帘。
美人手暖裁衣易,片片轻云落剪刀。"
今年我江外,今日生一阳。忆尔不可见,祝尔倾一觞。
殷勤最是章台柳,一树千条管带春。"
昔贤枕高躅,今彦仰知止。依依瞩烟霞,眷眷返墟里。
秋晓客迢迢,月清风楚楚。草虫夜侵我,唧唧床下语。
不独丰祥先有应,更宜花县对潘郎。"
"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
绿鬟女伴含愁别,释尽当年妒宠私。"
叹息光阴催白发,莫悲风月独沾巾。"
"御街多行客,行客悲春风。楚老几代人,种田炀帝宫。


清平乐·凄凄切切拼音解释:

yuan he wu liu sui .ke yu you wei zhou .you wei duo zhuang shi .yi qi xiang yan liu .
tian xia na neng xiang .long bian qi yi qiu .shi yan ning zao e .huang cao fu qiang tou .
guo wen cheng xiang xin zhong le .shang zan tao tang yi wan chun ..
.bei lu shou han jin .dong feng jie dong chu .bing xiao tong qian liu .qi bian yue qian yu .
cui hua xiang wei bei .yu jian hou guan dong .zhong yuan qi nan zu .ming jun zao le gong ..
men qian wei bao zhu shao nian .ming ri lai chi bu kan zhe ..
.lin ju qiu jian chu .shen pi ren ren xian .gai di hua ru xiu .dang men zhu sheng lian .
mei ren shou nuan cai yi yi .pian pian qing yun luo jian dao ..
jin nian wo jiang wai .jin ri sheng yi yang .yi er bu ke jian .zhu er qing yi shang .
yin qin zui shi zhang tai liu .yi shu qian tiao guan dai chun ..
xi xian zhen gao zhu .jin yan yang zhi zhi .yi yi zhu yan xia .juan juan fan xu li .
qiu xiao ke tiao tiao .yue qing feng chu chu .cao chong ye qin wo .ji ji chuang xia yu .
bu du feng xiang xian you ying .geng yi hua xian dui pan lang ..
.han qing yao ye ji ren zhi .xian yong feng liu xiao xie shi .
lv huan nv ban han chou bie .shi jin dang nian du chong si ..
tan xi guang yin cui bai fa .mo bei feng yue du zhan jin ..
.yu jie duo xing ke .xing ke bei chun feng .chu lao ji dai ren .zhong tian yang di gong .

译文及注释

译文
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好(hao)啊,这样称呼我确实恰当。”于是(shi)他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种(zhong)树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它(ta)的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿(er)打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青(qing)。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。

注释
⑩香灺xiāng xiè指香烛灯芯的余烬。 唐 李白《清平乐》词之二:“玉帐鸳鸯喷兰麝,时落银灯香灺。” 唐 李商隐 《闻歌》诗:“此声肠断非今日,香灺灯光奈尔何。
52、贻:遗下,留下。后至之诛:意思说迟疑不响应,一定要加以惩治。语见《周礼·大司马》,原句为“比军众,诛后至者。”
彭城:今江苏徐州市。北宋徐州治所所在地。
⑴金错刀:用黄金装饰的刀。
112.揖辞让:古代射礼,射者执弓挟矢以相揖,又相辞让,而后升射。
买花钱:旧指狎妓费用。
(52)少假借之:稍微原谅他些。少:通“稍”。假借,宽容,原谅。
〔7〕委身:托身,这里指嫁的意思。
31.益:更加。
⑴罗衣:轻软丝织品制成的衣服。

赏析

  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内(zhi nei)。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。
  诗的前两句把困顿的往昔和得意的今天对比,一吐心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘出诗人考中后的得意之情。高中后的诗人纵马长安,觉得一切都无限美好,连路边美丽的花朵都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景,使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里,诗人情与景会,意到笔随,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酐畅淋漓地抒发了得意之情,明快畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。
  其中的《豳风》中的《《东山》佚名 古诗》,就是一篇表现战争题材的,抒情真致细腻的作品。
  “九原”(即九泉)以下四句,先以“即何处”领起:意思是:亡友不知在何处?人间“万事”都是如此渺茫难求,只有“晋山”(指太行山)高耸入云,而梁九少府却深居于九泉!以自然的永恒,反衬出人生的无常,流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
  “白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  此诗前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
  《《鸳湖(yuan hu)曲》吴伟业 古诗》第四段,“那知转眼浮生梦,萧萧日影悲风动。中散弹琴竟未终,山公启事成何用。”写吴昌时政治上失败了,转眼被杀。凄风冷雨都来了,这里用了典故,即有势力的人周延儒也救不了吴昌时了,因为周延儒不久也被杀了。 “东市朝衣一旦休,北邙抔土亦难留。白杨尚作他人树,红粉知非旧日楼(lou)。”这节说,主人在北京被杀时,还穿着朝服,死都没有葬身之处。再看看嘉兴的园林怎样了?原来的白(de bai)杨树都成了别人的了,勺园的房子都被没收了,红粉佳人也都流散了。这里吴梅村用了白居易写关盼盼的典故。吴梅村的诗很多都是重大题材,而且是悲剧性的,吴梅村诗里的奥妙都在典故里,虽然看似浅显,但背后还有许多文字。比如陈寅恪就讲这首诗里,还隐藏着吴梅村和秦淮名妓卞玉京的关系。 “烽火名园窜狐兔,画阁偷窥老兵怒。宁使当时没县官,不堪朝市都非故。”写当初那么有名的竹亭别墅都荒芜了,茅草长得很高。经过天崩地裂后,房子的主人被皇帝杀了,崇祯皇帝也自杀了。现在诗人来了后还不能进去,只能在楼阁外面偷偷看看旧时的情况,看门的老兵却不让看。可见房子里住了满清的兵。不但园林改了,主人改了,而且朝代改了,社会也改了。
  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。
  五至八句,写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字,一是写出侯生的有意傲慢,二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门(yi men)抱关者”两句,巧用原文,点化为对仗句。
  此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是总起,“不可亲”三字,深含感叹之情,很自然地开启下文。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现,可见林逋点化诗句的才华。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  有意思的是,东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问,他在《东坡先生和陶诗引》一文中说:“嗟乎,渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶,亦时时自露本色”。
  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。

创作背景

  《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑,认为此事不足为训,并明确地提出了“三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。

  

何洪( 金朝 )

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简 介

何洪 宋严州淳安人,号梅境。第进士。宁宗庆元间知新淦县,为政崇尚礼教。邑境大疫,置惠民局,敦请良医以治之。又置养济院,收民之无依者。

忆昔 / 薛宗铠

"宫漏滴渐阑,城乌啼复歇。此时若不醉,争奈千门月。
"霭霭复濛濛,非雾满晴空。密添宫柳翠,暗泄路桃红。
圣人唯有河湟恨,寰海无虞在一劳。"
"绿塘新水平,红槛小舟轻。解缆随风去,开襟信意行。
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累,冯翊符章封却还。
叶逐金刀出,花随玉指新。愿君千万岁,无岁不逢春。"
人贱拾支床,鹘欺擒暖脚。寄言立身者,不得全柔弱。
无谋堪适野,何力可拘原。只有容身去,幽山自灌园。"


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 谢章铤

霜仗迎秋色,星缸满夜辉。从兹磐石固,应为得贤妃。"
往事干坤在,荒基草木遮。至今徒者骨,犹自哭风沙。"
"三十年前与君别,可怜容色夺花红。
"亭亭新阁成,风景益鲜明。石尽太湖色,水多湘渚声。
"琉璃地上开红艳,碧落天头散晓霞。
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
色凝霜雪净,影照冕旒清。肃肃将崇礼,兢兢示捧盈。
愁人欲寄中峰宿,只恐白猿啼夜深。"


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 王坤

"年颜老少与君同,眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴,
犬戎从此灭,巢穴不时平。万里横行去,封侯赖有成。"
"江村摇落暂逢秋,况是闻君独远游。浙水风烟思吊古,
肠断楚词归不得,剑门迢递蜀江深。"
莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。
"林疏多暮蝉,师去宿山烟。古壁灯熏画,秋琴雨润弦。
若待春深始同赏,莺残花落却堪愁。"
桃源洞里觅仙兄。"


秋夜月中登天坛 / 永珹

烈风驾地震,狞雷驱勐雨。夜于正殿阶,拔去千年树。
凿龙中辟,伊原古奔。下有秘洞,豁起石门。竹涧水横,
三峰多异态,迥举仙人手。天晴捧日轮,月夕弄星斗。
鲂鳞白如雪,蒸炙加桂姜。稻饭红似花,调沃新酪浆。
晋国封疆阔,并州士马豪。胡兵惊赤帜,边雁避乌号。
老人能步蹇,才子奈贫何。曾见春官语,年来虚甲科。"
独立空亭人睡后,洛桥风便水声多。"
爱眠知不醉,省语似相疏。军吏衣裳窄,还应暗笑余。"


感春 / 李易

何日移荣玉砌前。染日裁霞深雨露,凌寒送暖占风烟。
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"
上有一岩屋,相传灵人宅。深林无阳晖,幽水转鲜碧。
云满衣裳月满身,轻盈归步过流尘。
四个老人三百岁,人间此会亦应稀。"
此处相逢倾一醆,始知地上有神仙。"
"圣朝能用将,破敌速如神。掉剑龙缠臂,开旗火满身。
"绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。


日暮 / 董剑锷

声尽灯前各流泪,水天凉冷雁离群。"
侏儒他甚饱,款段尔应羸。忽谓今刘二,相逢不熟槌。"
"庭小同蜗舍,门闲称雀罗。火将灯共尽,风与雪相和。
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
历难求试,执宪成风。四镇咸乂,三阶以融。捧日柱天,
穆王粗识神仙事,八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知,
风雨依山急,云泉入郭微。无同昔年别,别后寄书稀。"
索镜收花钿,邀人解袷裆。暗娇妆靥笑,私语口脂香。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 程珌

别路风烟半是愁。芳草傍人空对酒,流年多病倦登楼。
"嗟君没世委空囊,几度劳心翰墨场。
随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"
蚁行经古藓,鹤毳落深松。自想归时路,尘埃复几重。"
"龙门苍石壁,浥涧碧潭水。各在一山隅,迢遥几十里。
银泥衫稳越娃裁。舞时已觉愁眉展,醉后仍教笑口开。
敌怨不在弦,一哀尚能继。那令不知休,泣血经世世。
醉卧疑身病,贫居觉道宽。新诗久不写,自算少人看。


国风·周南·麟之趾 / 鉴空

咫尺忧偏远,危疑惧已频。愿坚容足分,莫使独惊神。"
"千枝万枝占春开,彤霞着地红成堆。
不独丰祥先有应,更宜花县对潘郎。"
"晚虹斜日塞天昏,一半山川带雨痕。新水乱侵青草路,
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥,小池初涸草侵沙。
"青山旧路在,白首醉还乡。(《别白公》)
位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。
远讯惊魔物,深情寄酒钱。霜纨一百匹,玉柱十三弦。


玉门关盖将军歌 / 钱源来

"春晓游禽集,幽庭几树花。坐来惊艳色,飞去堕晴霞。
何似家禽双白鹤,闲行一步亦随身。"
署纸日替名,分财赏称赐。刳隍by万寻,缭垣叠千雉。
朝昏常傍佛,起坐省逢人。非独心常净,衣无一点尘。"
"玄发新簪碧藕花,欲添肌雪饵红砂。
"自为应仙才,丹砂炼几回。山秋梦桂树,月晓忆瑶台。
如因异声感,乐与中肠契。至教一昏芜,生人遂危脆。
红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态,缓遮檀口唱新词。


杂诗七首·其一 / 郭师元

"山深云景别,有寺亦堪过。才子将迎远,林僧气性和。
路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆,欲指潮痕问里闾。
"两枝杨柳小楼中,袅袅多年伴醉翁。
"山色满公署,到来诗景饶。解衣临曲榭,隔竹见红蕉。
二疏返故里,四老归旧山。吾亦适所愿,求闲而得闲。"
远客闲心无处所,独添香火望虚空。"
"画鼓拖环锦臂攘,小娥双换舞衣裳。金丝蹙雾红衫薄,
"虢国潜行韩国随,宜春深院映花枝。