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从军北征

隋代 / 黄世康

寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送,百里邦君枉骑过。
"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。
崖口上新月,石门破苍霭。色向群木深,光摇一潭碎。
海鸥过竹屿,门柳拂江沙。知尔卑栖意,题诗美白华。"
"济旱惟宸虑,为霖即上台。云衔七曜起,雨拂九门来。
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"
逋缓违诏令,蒙责固其宜。前贤重守分,恶以祸福移。
鱼龙开辟有,菱芡古今同。闻道奔雷黑,初看浴日红。
"郢人何苦调,饮水仍布衾。烟火昼不起,蓬蒿春欲深。
幽灵斯可佳,王命官属休。初闻龙用壮,擘石摧林丘。
杨仆楼船振旅归。万里长闻随战角,十年不得掩郊扉。
远岸秋沙白,连山晚照红。潜鳞输骇浪,归翼会高风。
与汝林居未相失,近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖,
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"
和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。


从军北征拼音解释:

han yi feng chu zheng mian duo .wan ren du du ming liu song .bai li bang jun wang qi guo .
.da shu yun jin qi .jing yang bu zhi qiu .lin xia you ta yi .shui zhong wu xing zhou .
ya kou shang xin yue .shi men po cang ai .se xiang qun mu shen .guang yao yi tan sui .
hai ou guo zhu yu .men liu fu jiang sha .zhi er bei qi yi .ti shi mei bai hua ..
.ji han wei chen lv .wei lin ji shang tai .yun xian qi yao qi .yu fu jiu men lai .
ta ri xin shi ying jian bao .huan ru xuan yuan zai an cheng ..
bu huan wei zhao ling .meng ze gu qi yi .qian xian zhong shou fen .e yi huo fu yi .
yu long kai bi you .ling qian gu jin tong .wen dao ben lei hei .chu kan yu ri hong .
.ying ren he ku diao .yin shui reng bu qin .yan huo zhou bu qi .peng hao chun yu shen .
you ling si ke jia .wang ming guan shu xiu .chu wen long yong zhuang .bo shi cui lin qiu .
yang pu lou chuan zhen lv gui .wan li chang wen sui zhan jiao .shi nian bu de yan jiao fei .
yuan an qiu sha bai .lian shan wan zhao hong .qian lin shu hai lang .gui yi hui gao feng .
yu ru lin ju wei xiang shi .jin shen yao guo jiu chang xie .mu shu qiao tong yi wu lai .
di sui jing nan qiao ke ni .jie tan bu zu sheng cheng wen .ta shi dai tian yu wan wu .
jun shi liu sun chu .xing jian shi lv meng .fang shen yi chang jian .jiang yu yi kong dong ..
he lu you huai hui .fang bian bu gan jing .gu lai yu yi yu .zhen jing shi zhuan zheng .

译文及注释

译文
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
相思的幽怨会转移遗忘。
重重大门紧锁无处寻觅(mi),但心中猜想其中必有千树的桃花。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
放声(sheng)高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感(gan)到羞耻难当。
一有机会便唱否则即罢休(xiu),愁恨全然(ran)不理照样乐悠悠。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
箭靶(ba)已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。

注释
羽林:皇帝的护卫军。长官有羽林中郎将和羽林郎。
② 松排山面:指山上有许多松树。
75.秦声:秦国的音乐。
多行不义,必自毙:多做不义的事,必定自己垮台。毙,本义倒下去、垮台。汉以后才有“死”义。
[21]吁(xū虚):叹词。
⑨三光,日、月、星。
3.奈何:怎样;怎么办
39.施:通“弛”,释放。

赏析

  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而(er)《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。
  全诗前四句写被贬前的事情,柳宗元少年得志,21岁考取进士,26岁又中博学宏词科高第,授集贤殿正字,后又任蓝田县蔚,监察御史里行。在“永贞革新”中,他被提升为礼部员外郎,成为改革派中的重要骨干。王叔文集团执政的时间总共半年,真正大刀阔斧改革朝政也不过两、三个月,但却有力打击了弄权的宦官和跋扈的藩镇,革除弊政,打击贪暴,选用贤能,减免赋税,“百姓相聚欢呼大喜”。这在历史上是具有进步意义的。王叔文集团被称为“二王、刘、柳”,这足可见柳宗元在改革派中的地位与影响。他后来在信中自述“于众党人中,罪状最甚”(《寄许京兆孟容书》),也充分表明了他在推动当时的改革斗争中所起的积极作用。前两句写了年青时的抱负,渴望贡献才力创建公侯般的业绩,决心报效国家不考虑个人的得失。三、四句是对参与“永贞革新”遭到挫折的概写,像一只搏击长空的苍鹰,突遭险遇,“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”,变成了“笼鹰”,被贬到遥远的永州,壮心瓦解徒然落得个囚犯的身分。从“超取显美”的朝中命官到流落南荒的谪吏,打击是残酷的,身心都受到摧残,。然而,即使万受摈弃,名列囚籍,也“不更乎其内”,“不变其操”,这就他的胸襟和节操。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领(qu ling)悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  在表现手法上,虽以议论为主,但行文却极为曲折,富有情味。“赠君一法决狐疑”,诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法,而且很郑重,用了一个“赠”字,强调这个方法的宝贵,说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的,大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么,而该用什么,却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜,对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来,双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”,按说“别”既留不下深刻印象,“逢”也掀不起感情波澜。然而,由于一别一逢之间,隔着十年的漫长岁月,自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
  这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字,而洛阳春天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞,让人很容易得想起丝线织成的绣品,而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音,因此和《莺梭》刘克庄 古诗这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思,洛阳那么大,莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓,那要飞得非常久,花非常多的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能衣着亮丽,使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。
  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”,是直接来写,“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她,是曲折来写。而归结到男子,又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
  语言
  开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心;“百念”,谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室(ji shi),“后荐之武帝,与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”(《南史》本传)遂迁安成王萧秀幕中参军事,兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡,当与仕途坎坷有关。所谓“百念”,诸如异地思乡之愁,羁旅行役之苦,仕途渺茫之忧,人情冷暖之感,友朋难舍之念等,皆在其中。不难想见,其心情已经够沉重了,更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢!眼前尚有朋友饯行送别,联句慰勉;顷刻之间,就将茕独孤舟,餐风饮露了。“孤游”,既突出自己征途中的孤独寂寞,又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系,进一步加重了这种复杂感情的重量,而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围,画龙点睛,以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度,视野开阔,以景衬人。

创作背景

  十八岁的时候,王勃在沛王李贤府中侍读。戏作《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。

  

黄世康( 隋代 )

收录诗词 (1797)
简 介

黄世康 明福建莆田人,字元干。善六朝声偶之文,制《孟姜女庙碑》,有声名,淮扬间人多乞其文。后客死广陵。

解连环·柳 / 张因

每欲孤飞去,徒为百虑牵。生涯已寥落,国步乃迍邅。
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。
"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
雁宿常连雪,沙飞半渡河。明光朝即迩,杕杜早成歌。"
济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。"
上天铄金石,群盗乱豺虎。二者存一端,愆阳不犹愈。
"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。
"晓日早莺啼,江城旅思迷。微官同寄傲,移疾阻招携。


于郡城送明卿之江西 / 王熊

曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。
直到绵州始分首,江边树里共谁来。"
曾逐李轻车,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆仑东。
几载困常调,一朝时运催。白身谒明主,待诏登云台。
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
"穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。
石古细路行人稀。不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。
传杯见目成,结带明心许。宁辞玉辇迎,自堪金屋贮。


有狐 / 吴彻

肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,
儒术诚难起,家声庶已存。故山多药物,胜概忆桃源。
"衣冠在汉庭,台榭接天成。彩凤翻箫曲,祥鳣入馆名。
"藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。
远山重叠见,芳草浅深生。每与君携手,多烦长老迎。"
况我与子非壮年。街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。
"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,


诉衷情·送春 / 方献夫

"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
叶映黄鹂夕,花繁白雪朝。年年攀折意,流恨入纤腰。"
鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。
"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。
关月生首阳,照见华阴祠。苍茫秋山晦,萧瑟寒松悲。
上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,
唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"
白苎歌西曲,黄苞寄北人。不知心赏后,早晚见行尘。"


秦女休行 / 释自清

龙镜逃山魅,霜风破嶂雪。征途凡几转,魏阙如在眼。
天子许安亲,官又得闲散。自家樊水上,性情尤荒慢。
请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。
睿想丹墀近,神行羽卫牢。花门腾绝漠,拓羯渡临洮。
"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。
此身未知归定处,唿儿觅纸一题诗。"
江边老病虽无力,强拟晴天理钓丝。
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。


山中与裴秀才迪书 / 杨辅

楚水通荥浦,春山拥汉京。爱君方弱冠,为赋少年行。"
"不妨高卧顺流归,五两行看扫翠微。鼯鼠夜喧孤枕近,
胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
向晚波微绿,连空岸脚青。日兼春有暮,愁与醉无醒。
新欢便饱姜侯德,清觞异味情屡极。东归贪路自觉难,
晚着华堂醉,寒重绣被眠。辔齐兼秉烛,书枉满怀笺。
莫怪山前深复浅,清淮一日两回潮。"
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"


江神子·恨别 / 宋弼

夫子廊庙器,迥然青冥姿。阃外佐戎律,幕中吐兵奇。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。"
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
纵能有相招,岂暇来山林。"
四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。
"十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。
"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。


秋胡行 其二 / 大宇

"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。
莫恨吴歈曲,尝看越绝书。今朝欲乘兴,随尔食鲈鱼。"
竹影拂棋局,荷香随酒杯。池前堪醉卧,待月未须回。"
"无双锦帐郎,绝境有林塘。鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
孤云随杀气,飞鸟避辕门。竟日留欢乐,城池未觉喧。"


耒阳溪夜行 / 唐良骥

梁国遗风重词赋,诸侯应念马卿贫。"
甘子阴凉叶,茅斋八九椽。阵图沙北岸,市暨瀼西巅。
乐善旌深德,输忠格上玄。剪桐光宠锡,题剑美贞坚。
山色东西多少?朝朝几度云遮。"
带冰新熘涩,间雪早梅香。明日怀贤处,依依御史床。"
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。
只益丹心苦,能添白发明。干戈知满地,休照国西营。"
路失羊肠险,云横雉尾高。五原空壁垒,八水散风涛。


曲池荷 / 李富孙

丹旐飞飞日,初传发阆州。风尘终不解,江汉忽同流。
"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。
君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。
"宗室刘中垒,文场谢客儿。当为天北斗,曾使海西陲。
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。