台城
"贵是鸰原在紫微，荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得，
酝酒寒正熟，养鱼长食鲜。黄昏钟未鸣，偃息早已眠。
何必更将空色遣，眼前人事是浮生。"
身上五劳仍病酒，夭桃窗下背花眠。"
"楚匠饶巧思，秦筝多好音。如能惠一面，何啻直双金。
噤z9微寒早，轮囷数片横。地祇愁垫压，鳌足困支撑。
独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。 青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。
已让辟书称抱疾，沧洲便许白髭生。"
清晨对镜理容色，意欲取郎千万金。"
谁言水是无情物，也到宫前咽不流。"
台城拼音解释:
.gui shi ling yuan zai zi wei .rong feng zhi ji ling huang fei .ren jian sheng shi jin quan de .
yun jiu han zheng shu .yang yu chang shi xian .huang hun zhong wei ming .yan xi zao yi mian .
he bi geng jiang kong se qian .yan qian ren shi shi fu sheng ..
shen shang wu lao reng bing jiu .yao tao chuang xia bei hua mian ..
.chu jiang rao qiao si .qin zheng duo hao yin .ru neng hui yi mian .he chi zhi shuang jin .
jin z9wei han zao .lun qun shu pian heng .di qi chou dian ya .ao zu kun zhi cheng .
du shang gao lou wang di jing .niao fei you shi ban nian cheng . qing shan si yu liu ren zhu .bai za qian zao rao jun cheng .
yi rang bi shu cheng bao ji .cang zhou bian xu bai zi sheng ..
qing chen dui jing li rong se .yi yu qu lang qian wan jin ..
shui yan shui shi wu qing wu .ye dao gong qian yan bu liu ..
译文及注释
译文
原先她是越溪的一个(ge)浣纱女，后来却成了吴(wu)王宫(gong)里的爱妃。
和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。
为何长大仗弓持箭，善治农业怀有奇能？
出塞后再入塞气候变冷，
书法无论短长肥瘦各有姿态，玉(yu)环肥飞燕瘦能说(shuo)哪个不美丽绝伦！
（孟子）说：“没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人(ren)对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听(ting)到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
但是他却因此被流放，长期漂泊。
我宿在明月照着碧溪的黄山下，听了也罢却原在松林间弹着的琴。
他出入于九重天宇，华山为此增光辉；
西湖风光好，天光水色融成一片，景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠，它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人，湖面好似一片白玉铺成的田野，有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢，这时人在游船中就好比是神仙啊！
突然听到梅福前来造访（寒舍），（我）笑着穿上荷衣走出草堂，村里的小孩很少见过官员的车马(ma)（那浩荡的气势），都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
只在此揖敬他芬芳的道德光华！
成就大功而画像麒麟阁的，只有霍去病一人。白色的骏马，多沙的边塞，细碎的石粒，这一切都是因你而梦魂牵绕的。
像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！
怎样才可以得到仙丹？真正生出羽翼，高飞蓬莱！泰山日观峰朝东北倾斜，两座山崖夹着一双巨石。
交了不好的运气我又能怎么办(ban)呢？想摆脱却被碰得头破血流。
独自悲愁最能伤人啊，悲愤郁结终极又在何处！
注释
星宫：前汉天文志：经星常宿，中外官凡百七十八名，积数七百八十三星，皆有州国官宫物类之象。
③方好：正是显得很美。
⑻汉家：汉朝。陵阙：皇帝的坟墓和宫殿。
26.穷山中：荒僻的山中。“此岂”一句：难道没有独特的造诣修养能够作到这一点吗？
(20)出：外出
8.许：表示大约的数量，上下，左右。
赏析
这首诗的主旨，从古至今，聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时，强暴之男不能侵陵贞女，而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后，夫礼不备，虽讼不行的诗作，清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词，清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一(shi yi)个女子嫌弃夫家贫穷，不肯回家，被丈夫讼于官府而作；余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复；陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌(ge)。笔者认为余说近是，但诗中的主人公应是那位女子。
第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀，气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰，让人心烦意乱，渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音，古人常有折柳赠别的习俗，所以杨柳只会让人想起离别之情，使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下，诗人欣喜地发现，在置闰之前、霜雪未降的时节，菊花摇曳着轻盈的姿态，像是在为人作宽慰之解，此时，诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞，是表现武王伐纣胜利后，班师回到镐京，举行告庙和庆贺活动，同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行，表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标，为了达到这一目标，告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德，不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣，不如说是指出了当时及其后的施政总方向：要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点，在封赏之时就开始布置以后的任务，总是走在人前，用简单几句话，就已把定国家大计。从容不迫，不慌不忙，看似无为，其实有为在先。
李白向往东山，是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若，似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物，在出仕前就是长期隐(yin)居东山。当匡扶晋室，建立殊勋，受到昏君和佞臣算计时，又曾一再辞退，打算归老东山。所以，在李白看来，东山之隐，标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋，但又不妨在社稷苍生需要的时候，出而为世所用。李白向往的东山之隐，和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际，并不忘情于政治；而当身居朝廷的时候，又长怀东山之念，保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期，东山白首还归去。”（《忆旧游赠谯郡元参军》）“谢公终一起，相与济苍生。”（《送裴十八图南归嵩山》）“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌》），都是在不同的处境和心情下，从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候，大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京，看来是够礼贤下士的了，但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反，由于诗人的正直和傲慢，却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说：“丑正同列，害能成谤，帝用疏之。公（李白）乃浪迹纵酒以自昏秽，咏歌之际，屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久，蔷薇几度花”可以看出，诗人在默算着离开“东山”（实际上指进京以前的隐居之地）的时日。流光如驶，岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别，却未成就像谢安那样的功业。因此，在诗人的沉吟中，已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初，诗人告辞东山时，同样也舍不得丢开那种环境和生活，只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成，自然对不起东山的风物。所以“白云还自散，明月落谁家”两句中所包含的感情，一方面是向往，一方面又有一种内疚，觉得未免辜负了那儿的白云明月。
诗题是“《曲江对雨》杜甫 古诗”，前两联写曲江春雨图，紧扣题中“雨”字；后两联是写“对雨”之思，触景生情，但这情又非直白宣泄，而融于翩翩遐想，更见含蓄深婉。颈联讲当年玄宗皇帝，曾率领龙武禁军，自夹城趋芙蓉园，笳鼓齐鸣，车声雷动，旌麾蔽日。到此时，驰道依存，空余废辇，殿门深锁，无人焚香，戒备森严。杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园，白日雷霆夹城仗”，然而兴衰无常，此刻曲江一派凄清冷寂，空自让人凭悼。
这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活，使读者犹如身临其境，感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发，抒发对于现实的愤懑，带有强烈的感情色彩，因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用，使读者产生感情上的共鸣。[3]
家家以弄花为习俗，人人执迷不悟。以上只作客观描绘，直到“人人迷不悟”，才表露了作者的倾向性；然而那“迷不悟”的确切含义是什么，仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗，往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土，发出“人人迷不悟”的感慨之时，忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”，看见他在“低头”，听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比，揭示(jie shi)了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中，诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头，并以极其鲜明强烈的对比，从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词：仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花，就要挥霍掉十户中等人家的税粮！揭示了当时社会“富贵闲人一束花，十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”：那位看买花的“田舍翁”，倒是买花钱的实际负担者！推而广之，这些“高贵”的买花者，衣食住行，都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”，尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声，这是十分可贵的。
全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
胡应麟对这首诗的评价很高，他说：“唐初五言绝，子安诸作已入妙境。七言初变梁陈，音律未谐，韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首，结皆作对，而工致天然，风味可掬。”这首诗以押韵对起，又以对作结，俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段，杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的，说它“具有开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。
日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀，气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰，让人心烦意乱，渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音，古人常有折柳赠别的习俗，所以杨柳只会让人想起离别之情，使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下，诗人欣喜地发现，在置闰之前、霜雪未降的时节，菊花摇曳着轻盈的姿态，像是在为人作宽慰之解，此时，诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞，是表现武王伐纣胜利后，班师回到镐京，举行告庙和庆贺活动，同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行，表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标，为了达到这一目标，告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德，不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣，不如说是指出了当时及其后的施政总方向：要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点，在封赏之时就开始布置以后的任务，总是走在人前，用简单几句话，就已把定国家大计。从容不迫，不慌不忙，看似无为，其实有为在先。
李白向往东山，是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若，似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物，在出仕前就是长期隐(yin)居东山。当匡扶晋室，建立殊勋，受到昏君和佞臣算计时，又曾一再辞退，打算归老东山。所以，在李白看来，东山之隐，标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋，但又不妨在社稷苍生需要的时候，出而为世所用。李白向往的东山之隐，和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际，并不忘情于政治；而当身居朝廷的时候，又长怀东山之念，保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期，东山白首还归去。”（《忆旧游赠谯郡元参军》）“谢公终一起，相与济苍生。”（《送裴十八图南归嵩山》）“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌》），都是在不同的处境和心情下，从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候，大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京，看来是够礼贤下士的了，但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反，由于诗人的正直和傲慢，却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说：“丑正同列，害能成谤，帝用疏之。公（李白）乃浪迹纵酒以自昏秽，咏歌之际，屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久，蔷薇几度花”可以看出，诗人在默算着离开“东山”（实际上指进京以前的隐居之地）的时日。流光如驶，岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别，却未成就像谢安那样的功业。因此，在诗人的沉吟中，已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初，诗人告辞东山时，同样也舍不得丢开那种环境和生活，只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成，自然对不起东山的风物。所以“白云还自散，明月落谁家”两句中所包含的感情，一方面是向往，一方面又有一种内疚，觉得未免辜负了那儿的白云明月。
诗题是“《曲江对雨》杜甫 古诗”，前两联写曲江春雨图，紧扣题中“雨”字；后两联是写“对雨”之思，触景生情，但这情又非直白宣泄，而融于翩翩遐想，更见含蓄深婉。颈联讲当年玄宗皇帝，曾率领龙武禁军，自夹城趋芙蓉园，笳鼓齐鸣，车声雷动，旌麾蔽日。到此时，驰道依存，空余废辇，殿门深锁，无人焚香，戒备森严。杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园，白日雷霆夹城仗”，然而兴衰无常，此刻曲江一派凄清冷寂，空自让人凭悼。
这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活，使读者犹如身临其境，感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发，抒发对于现实的愤懑，带有强烈的感情色彩，因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用，使读者产生感情上的共鸣。[3]
家家以弄花为习俗，人人执迷不悟。以上只作客观描绘，直到“人人迷不悟”，才表露了作者的倾向性；然而那“迷不悟”的确切含义是什么，仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗，往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土，发出“人人迷不悟”的感慨之时，忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”，看见他在“低头”，听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比，揭示(jie shi)了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中，诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头，并以极其鲜明强烈的对比，从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词：仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花，就要挥霍掉十户中等人家的税粮！揭示了当时社会“富贵闲人一束花，十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”：那位看买花的“田舍翁”，倒是买花钱的实际负担者！推而广之，这些“高贵”的买花者，衣食住行，都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”，尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声，这是十分可贵的。
全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
胡应麟对这首诗的评价很高，他说：“唐初五言绝，子安诸作已入妙境。七言初变梁陈，音律未谐，韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首，结皆作对，而工致天然，风味可掬。”这首诗以押韵对起，又以对作结，俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段，杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的，说它“具有开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。
日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
创作背景
此诗的创作时间，史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”：崔护到长安参加进士考试落第后，在长安南郊偶遇一美丽少女，次年清明节重访此女不遇，于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩，其真实性难以得到其他史料的印证。
冯坦( 近现代 )
收录诗词 (7268) 首
简 介
冯坦 冯坦，字伯田，一字然明，号秀石，普州安岳（今属四川）人。度宗咸淳七年（一二七一）榷江津夹漕务，龙湾酒库。晚年寓桐江。事见《桐江集》卷一《冯伯田诗集序》。今录诗十首。
过故人庄
桂水舟始泛，兰堂榻讵悬。一杯勾离阻，三载奉周旋。
凫鹥踏波舞，树色接横塘。远近蘼芜绿，吴宫总夕阳。
人老多忧贫，人病多忧死。我今虽老病，所忧不在此。
"蔼蔼观光士，来同鹄鹭群。鞠躬遗像在，稽首雅歌闻。
开经犹在松阴里，读到南华第几篇。"
"日日思朝位，偷闲城外行。唯求采药者，不道在官名。
自爱此身居乐土，咏歌林下日忘疲。"
霓裳烟云尽，梨园风雨隔。露囊与金镜，东逝惊波溺。
南浦·春水
维持薝卜花，却与前心行。"
并揭声犹远，深含曲未央。坐中知密顾，微笑是周郎。"
"家占溪南千个竹，地临湖上一群山。
清晨对镜理容色，意欲取郎千万金。"
还家岂无路，羞为路人轻。决心住城中，百败望一成。
恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮，饱我之饥兮侯由有谷。
去年今夜还来此，坐见西风袅鹊窠。"
料得仙宫列仙籍，如君进士出身稀。"
谷口书斋寄杨补阙
子贤我且愚，命分不合齐。谁开蹇踬门，日日同游栖。
兴来池上酌，醉出袖中诗。静话开襟久，闲吟放醆迟。
"残猎渭城东，萧萧西北风。雪花鹰背上，冰片马蹄中。
"碧落高高云万重，当时孤鹤去无踪。
盥漱随禅伴，讴吟得野情。此欢那敢忘，世贵丈夫名。"
盥漱随禅伴，讴吟得野情。此欢那敢忘，世贵丈夫名。"
"远忆拜亲留不住，出门行计与谁同。程涂半是依船上，
闲坐饶诗景，高眠长道情。将军不战术，计日立功名。"
白鹭儿
从来有好鸟，近复跃鲦鱼。少室映川陆，鸣皋对蓬庐。
"不斗门馆华，不斗林园大。但斗为主人，一坐十馀载。
分明西国人来说，赤佛堂西是汉家。"
"饯行诗意厚，惜别独筵重。解缆城边柳，还舟海上峰。
带岩松色老，临水杏花繁。除忆文流外，何人更可言。"
觉后始知身是梦，更闻寒雨滴芭蕉。"
乐天乐天，可不大哀。而今而后，汝宜饥而食，渴而饮；
"日动萧烟上泰坛，帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗，
满庭芳·山抹微云
远害全身诚得计，一生幽暗又如何。"
买药经年晒，留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴，秋水隔波时。"
奔驷非久耀，驰波肯暂留。会从香火缘，灭迹此山丘。"
"剑化江边绿构新，层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简，
"师经非纸上，师佛在心中。觉路何曾异，行人自不同。
在浚风烟接，维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾，连雁卷行轻。
黄金色未足，摘取且尝新。若待重阳日，何曾异众人。
"垂阴敢慕甘棠叶，附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩，
秋日诗
见说养真求退静，溪南泉石许同居。"
又及悬车岁，筋力转衰弱。岂以贫是忧，尚为名所缚。
君看深谷为陵后，翻覆人间未肯休。"
相劝醉年华，莫醒春日斜。春风宛陵道，万里晋阳花。
秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰，一声寒玉振清辞。
日月星辰几回死。金鼎作丹丹化碧，三万六千神入宅。
此是人间肠断曲，莫教不得意人听。"
天机杳何为，长寿与松柏。"
七律·长征
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意，此土为尔离农桑。
窗户尽萧森，空阶凝碧阴。不缘冰雪里，为识岁寒心。
病夫心益躁，静者室应凉。几欲相寻去，红尘满路旁。"
此是人间肠断曲，莫教不得意人听。"
交州已在南天外，更过交州四五州。"
"巢岸南分战鸟山，水云程尽到东关。
水殿花楼弦管长。舞袖慢移凝瑞雪，歌尘微动避雕梁。
"天遥来雁小，江阔去帆孤。（见《画苑》，郭熙取作画意）
考槃
形盐非近进，玉豆为潜英。礼自春分展，坚从北陆成。
"穷居稀出入，门户满尘埃。病少闲人问，贫唯密友来。
眼穿望断苍烟根。花麟白凤竟冥寞，飞春走月劳神昏。
每因毒暑悲亲故，多在炎方瘴海中。"
"春溪几回葛花黄，黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损，
相去百馀里，魂梦自相驰。形容在胸臆，书札通相思。
"寒姿数片奇突兀，曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云，
仙岩接绛气，谿路杂桃花。若值客星去，便应随海槎。"
正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院
"洛城秋霁后，梵阁暮登时。此日风烟好，今秋节候迟。
还似霓旌下烟露，月边吹落上清词。"
烟霄未稳还平地，门对孤峰占寂寥。"
唯是名衔人不会，毗耶长者白尚书。"
"一月一回同拜表，莫辞侵早过中桥。
为农昧耕耘，作商迷贸易。空把书卷行，投人买罪责。
"严光隐富春，山色谿又碧。所钓不在鱼，挥纶以自适。
未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛，莫与红桃作麹尘。
悯农二首
"青毡帐暖喜微雪，红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否，
砺吻矜先搏，张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉，海恨止番禺。
来年二月登封礼，去望台星扈日轮。"
"长鉟周都尉，闲如秋岭云。取蝥弧登垒，以骈邻翼军。
红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态，缓遮檀口唱新词。
"六星宫里一星归，行到金钩近紫微。
杳窅青云望，无途同苦辛。"
"凤仪常欲附，蚊力自知微。愿假樽罍末，膺门自此依。