译文
武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存(cun),猿猴的毛像金丝,闪(shan)闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不(bu)离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上(shang)涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁(zhi)洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而(er)死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜(xi)它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
与伊人道别(bie)的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
齐国桓公(gong)九合诸侯,最终受困身死尸朽。
暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
注释
⑮筵[yán]:竹席。
③川迥(jiǒng):平野辽阔。赊:也是“远”的意思。
⑽华:同花,指在闲居中空白了鬓发。
(10)廪食(lǐn sì)以数百人:拿数百人的粮食供养他。廪:粮食。食:供养。
(63)殗殜(yèdié)病得不太厉害,但还没有痊愈。
茸:推置其中。蚕室:温暖密封的房子。言其象养蚕的房子。初受腐刑的人怕风,故须住此。
⑻儿母:孩子的母亲,主人公的妻子。
⑶风尘:指安史之乱导致的连年战火。诸弟:杜甫四弟:颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀,其他三弟都散居各地。