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春洲曲

两汉 / 杜文澜

碾玉连心润,编牙小片珍。霜凝青汗简,冰透碧游鳞。
号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,
"凉风冷露萧索天,黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色,
西窗竹阴下,竟日有馀清。"
伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。
遥愧峰上云,对此尘中颜。"
惭无出尘操,未免折腰役。偶获此闲居,谬似高人迹。"
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
盛来有佳色,咽罢馀芳气。不见杨慕巢,谁人知此味。"
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"
"莫辞数数醉东楼,除醉无因破得愁。
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
委形群动里,任性一生间。洛下多闲客,其中我最闲。"
属他人,诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目,
忆昔相送日,我去君言还。寒波与老泪,此地共潺湲。


春洲曲拼音解释:

nian yu lian xin run .bian ya xiao pian zhen .shuang ning qing han jian .bing tou bi you lin .
hao wei dao zhou ren tu gong .ren tu gong .ning ruo si .bu wen shi ren sheng bie li .
.liang feng leng lu xiao suo tian .huang hao zi ju huang liang tian .rao zhong qiu hua shao yan se .
xi chuang zhu yin xia .jing ri you yu qing ..
ling ping du ju qie .tiao di chang zheng ke .jun wang gong ming gui .qie you sheng si ge .
yao kui feng shang yun .dui ci chen zhong yan ..
can wu chu chen cao .wei mian zhe yao yi .ou huo ci xian ju .miu si gao ren ji ..
.jia yu qiao bing sheng wei ting .xian yun bu e ru qing ming .
sheng lai you jia se .yan ba yu fang qi .bu jian yang mu chao .shui ren zhi ci wei ..
lian jun sui zai cheng zhong zhu .bu ge ren jia bian shi shan ..
.mo ci shu shu zui dong lou .chu zui wu yin po de chou .
chang wen tao qian yu .xin yuan di zi pian .jun zhu an yi li .zuo you che tu xuan .
qi you shu kuang xing .kan wei shi cong chen .yang tou jing feng que .xia kou chu long lin .
wei xing qun dong li .ren xing yi sheng jian .luo xia duo xian ke .qi zhong wo zui xian ..
shu ta ren .zhao shu ci huan wu dai sun .jian cun she shi jin zai mu .
yi xi xiang song ri .wo qu jun yan huan .han bo yu lao lei .ci di gong chan yuan .

译文及注释

译文
篱笆稀稀落落,一条小路(lu)通向远方,树上(shang)的花瓣(ban)纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该(gai)了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳(liu)叶。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
如果能够像(xiang)牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你(ni)三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出(chu)兵打仗,便派手下的随从(cong)官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶(ya)地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
  十五岁来到汉宫中,正是青春烂漫的年纪,她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女,她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下,她娇羞的俏丽模样让君王不能自持,她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕,她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的,绿鬓终会变白,成为霜蓬。在宫廷中,只要一朝不得意,世事都会成空。一旦不得宠,就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝,舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表,只能暗自伤悲,偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝,心中无限伤悲而不能成音。

注释
(61)“织锦”二句:据武则天《璇玑图序》载:“前秦苻坚时,窦滔镇襄阳,携宠姬赵阳台之任,断妻苏惠音问。蕙因织锦为回文,五彩相宣,纵横八寸,题诗二百余首,计八百余言,纵横反复,皆成章句,名曰《璇玑图》以寄滔。”一说窦韬身处沙漠,妻子苏惠就织锦为回文诗寄赠给他(《晋书·列女传》)。以上写游宦别离和闺中思妇的恋念。
⑹仳(pǐ)离:别离。旧指妇女被遗弃二离去。清仇兆鳌《杜诗详注》云:“《诗》:有女仳离,啜其泣矣。仳离,别离也。”红蕊:红花。
⑤寻芳:游春看花。
37、作:奋起,指有所作为。
270.久余是胜:阖庐常战胜我们。余:我楚国。

赏析

  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口(huan kou)味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  全诗十六句,以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗,令人如临其境,仿佛感受到蒸腾的热气。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭(yu ji)以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之(ku zhi)余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”(即六个乐段),按照诗意分为四节来读。
  此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”,诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状,酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”,用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来,既说明二者之间的比喻关系,又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字,用拟人手法当即就把桑芽写活了,给画面增添了情趣。
  从该诗诗句排列顺序的颠倒上,可以(ke yi)知道诗人思绪的奔涌,情感的炽烈,特别是思绪、情感的跳荡性,毫无疑问,这一切都根植于诗人的浪漫气息。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。 因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。“闻道”,表示惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。不着悲痛之语,而悲痛之意自见。
  此时主人公的伫足之处,正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”,可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚,乌蓝的天空撒下银白的光雾,白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过,满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中,起初一定是异常美妙的。故诗之入笔,即从黄昏夏夜中的白杨写起,表现着一种如梦如幻的画境;再加上“牂牂”、“肺肺”的树声,听来简直就是心儿的浅唱低回。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到(kan dao)一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。

创作背景

  刘裕的起事在当时被视为义举,陶渊明在《荣木》诗中也表露了建功的思想。这些促成了陶渊明应征的积极行动。然而桓玄本来也是有反昏庸专权的司马道子起家,进而实行其阴谋野心的。刘裕也有很大的可能依样画葫芦。陶渊明本以高节自励,而此时又将卷入政治的漩涡。因此此诗是在他出仕与复归的矛盾心理下创作的。

  

杜文澜( 两汉 )

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简 介

杜文澜 (1815—1881)清浙江秀水人,字小舫。入赀为县丞。官至江苏道员、署两淮盐运使。曾赞画镇压太平军,为曾国藩所倚重。有《曼陀罗阁琐记》、《采香词》、《万红友词律校勘记》、《古谣谚》、《平定粤寇记略》、《江南北大营纪事》。

送朱大入秦 / 拓跋嘉

何处生春早,春生半睡中。见灯如见雾,闻雨似闻风。
老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。
涕泪满襟君莫怪,甘泉侍从最多时。"
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。
车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。
"腥血与荤蔬,停来一月馀。肌肤虽瘦损,方寸任清虚。
肉堆潭岸石,酒泼庙前草。不知龙神享几多,
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。


下泾县陵阳溪至涩滩 / 令狐建安

或有始壮者,飘忽如风花。穷饿与夭促,不如我者多。
公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"
李家哭泣元家病,柿叶红时独自来。"
"老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。
犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。"
似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"
到舍将何作寒食,满船唯载树阴归。"


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 生新儿

老色头鬓白,病形支体虚。衣宽有剩带,发少不胜梳。
潜过柳曲斗蛾眉。八人云散俱游宦,七度花开尽别离。
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
光摇金醆有精神。能销忙事成闲事,转得忧人作乐人。
暗插轻筹箸,仍提小屈卮。本弦才一举,下口已三迟。
亚竹寒惊牖,空堂夜向隅。暗魂思背烛,危梦怯乘桴。
曲水闲销日,倡楼醉度旬。探丸依郭解,投辖伴陈遵。
逢时念既济,聚学思大畜。端详筮仕蓍,磨拭穿杨镞。


灞上秋居 / 井秀颖

道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
蒲有临书叶,韦充读易编。沙须披见宝,经拟带耕田。
凭君一咏向周师。"
官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。
恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期。
坐爱规将合,行看望已几。绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。
"琢玉以为架,缀珠以为笼。玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。
赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。


狱中赠邹容 / 步梦凝

凤诏容徐起,鹓行许重陪。衰颜虽拂拭,蹇步尚低徊。
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。"
惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。
堆案抛来眼校明。闲上篮舆乘兴出,醉回花舫信风行。
"忆昨征还日,三人归路同。此生都是梦,前事旋成空。
腊月巴地雨,瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝,一照浊水昏。"
"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。


临江仙·柳絮 / 达庚辰

"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。
但使武皇心似烛,江充不敢作江充。"
"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。
"弊宅须重葺,贫家乏羡财。桥凭川守造,树倩府僚栽。
"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,
影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印,丝管行随白玉壶。
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,


硕人 / 彤桉桤

"官桥晴雪晓峨峨,老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶,
况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
去伴投遐徼,来随梦险程。四年巴养育,万里硖回萦。
"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
酩酊焉知极,羁离忽暂宁。鸡声催欲曙,蟾影照初醒。
碎丝细竹徒纷纷,宫调一声雄出群。众音覙缕不落道,


七律·咏贾谊 / 第五东

今病兄远路,道遥书信难。寄言娇小弟,莫作官家官。
"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
秋风惆怅须吹散,鸡在中庭鹤在云。"
"游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
"黄鸟无声叶满枝,闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽,
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。


青阳 / 理德运

牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊。高者未必贤,
一世营营死是休,生前无事定无由。
身出草堂心不出,庐山未要勒移文。
烁铁不在火,割肌不在刀。险心露山岳,流语翻波涛。
定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"
无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后,代面唯凭五字中。
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 池丁亥

岂如四先生,出处两逶迤。何必长隐逸,何必长济时。
"起晚怜春暖,归迟爱月明。放慵长饱睡,闻健且闲行。
歌钟会处独思山。存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。
事有大惊忙,非君不能理。答云久就闲,不愿见劳使。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
"逝者何由见,中人未达情。马无生角望,猿有断肠鸣。
新枣未全赤,晚瓜有馀馨。依依田家叟,设此相逢迎。
"九派绕孤城,城高生远思。人烟半在船,野水多于地。